陳晶，薛圣言

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333001）

0 前言

鄉(xiāng)村旅游的興旺促進(jìn)了民宿業(yè)迅速發(fā)展，民宿熱度的不斷攀升吸引了眾多設(shè)計(jì)工作者對民宿建筑及室內(nèi)進(jìn)行各式改造和重建工作，相對來說民宿景觀設(shè)計(jì)卻往往被忽略。民宿景觀是鄉(xiāng)村民宿的精華所在，而地域文化是民宿發(fā)展的重要手段。如何將地域文化融入民宿景觀設(shè)計(jì)，帶給游客豐富的視覺及感官體驗(yàn)，是眾多研究學(xué)者目前普遍關(guān)注的問題。

1 景德鎮(zhèn)地域文化

地域文化是指一個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)通過長期發(fā)展而形成的文化形態(tài)、歷史遺存、社會習(xí)俗和生產(chǎn)生活方式等，是一種由古至今的文化積淀。由于自然地理環(huán)境及物質(zhì)技術(shù)條件的不同，在一定程度上孕育了不同的地域文化。景德鎮(zhèn)是國家首批開放的歷史文化名城之一，是享譽(yù)世界的瓷都，具有獨(dú)特的地域文化。

一是歷史悠久，環(huán)境優(yōu)越。景德鎮(zhèn)古稱新平，后易名昌南，宋真宗景德元年因鎮(zhèn)產(chǎn)青白瓷質(zhì)地優(yōu)良，皇帝遂以年號為名置景德鎮(zhèn)并沿用至今。景德鎮(zhèn)位于贛東北，地處黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，是浙贛皖重要的交通樞紐中心城市之一。當(dāng)?shù)貙儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤氣候，有利于植物生長，森林植被覆蓋率高，有著較為完好的原生態(tài)環(huán)境。周邊地區(qū)自然風(fēng)景眾多，文化遺產(chǎn)豐富，是天然的旅游勝地。

二是具有傳統(tǒng)制瓷手工業(yè)的典型性。景德鎮(zhèn)是一座具有千年制瓷史的手工業(yè)城市，2014年被聯(lián)合國教科文組織授予“世界手工藝與民間藝術(shù)之都”。景德鎮(zhèn)自古以來以“瓷”為業(yè)，在中國陶瓷史上有著輝煌的成就和不朽的地位。其傳統(tǒng)制瓷的七十二道工序，是先人智慧和勞動經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，歷經(jīng)千年傳承一直延續(xù)至今，形成獨(dú)樹一幟的完善手工瓷業(yè)體系，可謂景德鎮(zhèn)地域文化的最典型代表。

三是受徽州文化影響較大。景德鎮(zhèn)毗鄰古徽州，自古就與古徽州地區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系。明清時(shí)代有不少徽商來此經(jīng)商、定居，他們帶來新的思想、技術(shù)與文化，并大量修建書院、祠堂等。文化的不斷碰撞與交融，使民居建筑形式也在地區(qū)間產(chǎn)生影響。與徽派民居建筑相似，景德鎮(zhèn)民居屬典型的天井式，也出現(xiàn)了馬頭山墻等外觀形式，留下了徽派民居的烙印。

2 民宿景觀的概念界定

民宿在不同國家不同時(shí)期有不同的稱呼及定義。原國家旅游局于2017年8月正式發(fā)布的《旅游民宿基本要求與評價(jià)》行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中對民宿的定義是：“利用當(dāng)?shù)亻e置資源，民宿主人參與接待，為游客提供體驗(yàn)當(dāng)?shù)刈匀?、文化與生產(chǎn)生活方式的小型住宿設(shè)施”。至此，國內(nèi)民宿有了統(tǒng)一定義。而民宿景觀目前尚沒有明確的概念界定，本文所研究的民宿景觀是指民宿建筑及周圍的景觀，主要包括民宿建筑風(fēng)貌、庭院空間環(huán)境及民宿建筑周邊的自然景觀和人文景觀。民宿景觀設(shè)計(jì)不僅表現(xiàn)在民宿建筑、庭院等外在形式上，更重要的是能將地域特色、鄉(xiāng)土情懷、地方產(chǎn)業(yè)及生活體驗(yàn)等內(nèi)容根植于景觀設(shè)計(jì)之中，也是民宿與自然環(huán)境及鄉(xiāng)村文化融合的一種方式。

3 景德鎮(zhèn)三寶村民宿景觀現(xiàn)存的問題

近年來，景德鎮(zhèn)旅游的大好形勢帶動了三寶村民宿的發(fā)展，民宿景觀設(shè)計(jì)存在的問題也逐步顯現(xiàn)，主要有以下幾個(gè)方面。

3.1 民宿景觀缺乏整體規(guī)劃

三寶村民宿分布區(qū)域較廣，在市政府重點(diǎn)打造的“三寶瓷谷”項(xiàng)目片區(qū)進(jìn)行了較充分的外部景觀規(guī)劃及產(chǎn)業(yè)聯(lián)動策劃，片區(qū)內(nèi)民宿景觀設(shè)計(jì)合理。但就目前三寶村整體環(huán)境而言，還沒有出現(xiàn)民宿景觀設(shè)計(jì)的專項(xiàng)規(guī)劃。大部分經(jīng)營者對民宿景觀設(shè)計(jì)缺乏全局意識，在建設(shè)時(shí)注重的是室內(nèi)空間的品質(zhì)，至多再改善一下庭院環(huán)境，對民宿建筑周邊的環(huán)境設(shè)計(jì)不多，忽視了與鄉(xiāng)村環(huán)境的溝通與聯(lián)動。景觀設(shè)計(jì)與建筑或室內(nèi)風(fēng)格相斥，未能形成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體，甚至出現(xiàn)房屋亂建、垃圾亂放、已建景觀缺少維護(hù)與管理等問題，不僅破壞鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌，還導(dǎo)致外部休閑空間不足。

三寶村民宿產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)長足發(fā)展，一定要做好民宿景觀設(shè)計(jì)的整體規(guī)劃，充分認(rèn)識到鄉(xiāng)村環(huán)境是民宿景觀設(shè)計(jì)的基底，將民宿景觀與周邊環(huán)境整體統(tǒng)籌考慮，而不是僅對民宿建筑及庭院空間進(jìn)行模式化的處理。

3.2 建筑趨向同質(zhì)化，景觀地域特色不明

三寶村現(xiàn)有民宿大多數(shù)是由舊民居直接改建而來的，原本的建筑風(fēng)格類似，在進(jìn)行民宿改造時(shí)容易相互參照，流于表面形式。當(dāng)前三寶村民宿開發(fā)有跟風(fēng)而上的趨勢，很多民宿都是房主自發(fā)興建，其設(shè)計(jì)、經(jīng)營等方面經(jīng)驗(yàn)不足。一些民宿業(yè)主以中國臺灣、杭州、麗江等地有影響力的成熟民宿為樣板，直接照搬或參考其設(shè)計(jì)風(fēng)格及細(xì)節(jié)，有的為了顯示檔次還盲目模仿經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的賓館酒店，一味追求外觀形式，導(dǎo)致民宿建筑外形雷同、文化內(nèi)涵缺失、景觀趨向同質(zhì)化，缺少地域風(fēng)格及辨別性。雖然有的民宿建筑外部形象能盡量延續(xù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風(fēng)貌，但對功能性植入的設(shè)備管線、空調(diào)外機(jī)的隱蔽缺乏考慮，對民宿建筑風(fēng)貌造成破壞。好的民宿景觀設(shè)計(jì)必須依托民宿所在地的地域特點(diǎn)、地方文化，這樣才能使游客產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。

3.3 景觀基礎(chǔ)設(shè)施滯后

當(dāng)前三寶村現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施還不能滿足民宿景觀發(fā)展的需求，其滯后性主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村交通不完善與公共設(shè)施配置不足兩個(gè)方面，嚴(yán)重影響了游客的交通便利性和體驗(yàn)舒適性。

三寶村地理位置相對偏遠(yuǎn)，沒有公交車或班車直達(dá)，便捷性不強(qiáng)。近年新修的入村柏油路雖然可達(dá)性較好，但受現(xiàn)實(shí)場地環(huán)境限制，路面寬度顯窄，部分路段會車不便。在旅游旺季村子里交通壓力大增，極易發(fā)生擁堵。同時(shí)，公共停車位數(shù)量不足，出現(xiàn)亂停亂放現(xiàn)象，有的甚至占用公共休閑場地停車，拉低了民宿景觀環(huán)境質(zhì)量。在三寶村民宿外部休閑空間還普遍存在公共設(shè)施配置不足的問題。公共衛(wèi)生間、垃圾箱、休閑座椅等數(shù)量不能滿足需要，間接導(dǎo)致村落環(huán)境衛(wèi)生的臟差局面，特別是兒童、老人、孕婦及殘障人士等服務(wù)設(shè)施嚴(yán)重缺乏，人性關(guān)懷體現(xiàn)還不夠。

4 三寶村民宿景觀設(shè)計(jì)的具體策略

4.1 加強(qiáng)政策引導(dǎo)，統(tǒng)一布局規(guī)劃

近些年國家推行了“新農(nóng)村建設(shè)”、“美麗鄉(xiāng)村”等一系列有利于鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的政策，同時(shí)一些有利于鄉(xiāng)村旅游和民宿發(fā)展的措施也不斷出臺。2015年11月《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加快發(fā)展生活性服務(wù)業(yè)促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級的指導(dǎo)意見》的發(fā)布推動了民宿合法化；2016年中央“一號文件”明確把民宿建設(shè)作為了鄉(xiāng)村旅游的重點(diǎn)發(fā)展方向之一；2016年3月國家發(fā)改委、中宣部等十部門發(fā)布了《關(guān)于促進(jìn)綠色消費(fèi)的指導(dǎo)意見》，提出鼓勵(lì)個(gè)人閑置資源有效利用，有序發(fā)展民宿出租等。這些政策的實(shí)施推動了國內(nèi)民宿爆發(fā)式發(fā)展，同時(shí)也對民宿景觀設(shè)計(jì)提出了新的要求。

民宿是鄉(xiāng)村旅游業(yè)的重要組成部分之一，民宿景觀設(shè)計(jì)符合當(dāng)下國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)抓緊鄉(xiāng)村旅游和民宿發(fā)展的契機(jī)，將三寶村民宿納入景德鎮(zhèn)市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中去，盡快出臺相關(guān)規(guī)范政策。政府主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮需要有全局觀念，明確主管機(jī)關(guān)，統(tǒng)籌旅游、交通、林業(yè)、環(huán)保等部門，綜合考慮各方面因素，實(shí)現(xiàn)區(qū)域聯(lián)動發(fā)展。同時(shí)，加強(qiáng)監(jiān)管力度，推動民宿經(jīng)營者、當(dāng)?shù)卮迕瘛⒂慰偷姆e極參與，完善監(jiān)督體系。

在民宿景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上，從地區(qū)環(huán)境整體著手，更新設(shè)計(jì)理念，對擁有相同環(huán)境、地理位置相近的幾個(gè)自然村協(xié)調(diào)統(tǒng)一，結(jié)合三寶村區(qū)域特點(diǎn)進(jìn)行介入式規(guī)劃。在尊重現(xiàn)有鄉(xiāng)村地形、肌理與布局的基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需求進(jìn)行科學(xué)的梳理，因地制宜地合理布局。從整體上使民宿的建筑、庭院、道路、公共設(shè)施等景觀設(shè)計(jì)同村落格局及肌理相適應(yīng)，與周邊環(huán)境及生態(tài)相和諧，既傳承地域文化和鄉(xiāng)土情懷，又體現(xiàn)時(shí)代特征和創(chuàng)新精神，滿足當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活以及游客休閑體驗(yàn)等多重需求。

4.2 秉承地域文化，彰顯產(chǎn)業(yè)特色

景德鎮(zhèn)是一個(gè)地域特色鮮明、旅游資源豐富的地方。三寶村地處景德鎮(zhèn)市東南山區(qū)，擁有遠(yuǎn)離都市喧囂的自然美景，又縈繞著傳承千年的陶瓷文化。在三寶村民宿景觀設(shè)計(jì)中要緊密結(jié)合景德鎮(zhèn)地域文化內(nèi)涵，加大對當(dāng)?shù)亟ㄖ?、傳統(tǒng)手工藝、風(fēng)俗習(xí)慣、地方植被等的深度挖掘、梳理和提煉，設(shè)計(jì)既傳承地域文化，又彰顯產(chǎn)業(yè)特色的民宿景觀。

在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的沖擊下，三寶村傳統(tǒng)建筑所剩無幾，現(xiàn)存多數(shù)建筑基本都是在上世紀(jì)八九十年代建造的，存在地域特色缺失的問題。這些建筑保存尚好，是改建民宿的主要載體。在改造設(shè)計(jì)上向當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居風(fēng)格及鄉(xiāng)村生活風(fēng)貌看齊，但并不是完全的照搬傳統(tǒng)。在建筑材料上延續(xù)傳統(tǒng)文脈，結(jié)合現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)，通過材料的質(zhì)感、色彩、紋理和技術(shù)等層面與周邊環(huán)境產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，將有鮮明地域特征的建筑元素、文化符號予以保留、提煉并強(qiáng)調(diào)，比如景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居中的窯磚墻體、馬頭墻、小青瓦，以及坡屋頂?shù)慕ㄖ问?，甚至還可以將其進(jìn)行衍變、解構(gòu)，形成別具一格的地域文化氛圍。

三寶村民宿庭院總體風(fēng)格應(yīng)與民宿建筑相協(xié)調(diào)，要在盡可能保留院落格局的前提下，尊重當(dāng)?shù)氐淖匀慌c人文環(huán)境，運(yùn)用各種景觀設(shè)計(jì)手段進(jìn)行創(chuàng)造性的改造，營造具有地域文化內(nèi)涵的庭院景觀。在庭院墻邊擺放當(dāng)?shù)鼐用裆钪杏玫降呐韫?、水缸、農(nóng)具，墻上掛幾盞傳統(tǒng)的舊式燈具，角落里設(shè)置一副陶瓷休閑桌凳等，反映出三寶村民宿景觀的生活氣息，渲染了地域性的庭院環(huán)境氣氛。

景德鎮(zhèn)以瓷立鎮(zhèn)，陶瓷是當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。在民宿景觀設(shè)計(jì)時(shí)，一定要深入挖掘陶瓷文化這一核心資源。一是打造展現(xiàn)陶瓷文化的民宿公共藝術(shù)景觀，如水碓、窯房等；二是以陶瓷為表現(xiàn)媒介，設(shè)計(jì)多樣化的民宿景觀小品和公共設(shè)施，如表現(xiàn)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝流程的陶瓷藝術(shù)壁畫、利用廢棄的陶瓷瓶罐或匣缽堆成的景觀小品，甚至是陶瓷碎片鑲嵌圖案鋪筑的路面等等。

總之，在民宿建筑、庭院、景觀小品與設(shè)施等的設(shè)計(jì)上，把地域文化以物質(zhì)的形式展現(xiàn)出來，讓游客獲得直觀的文化感受。

4.3 延續(xù)鄉(xiāng)土情懷，融合創(chuàng)新設(shè)計(jì)

民宿發(fā)源于鄉(xiāng)村，具有鄉(xiāng)土文化的基因。三寶村民宿景觀作為美麗鄉(xiāng)村的一部分，更應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化的解讀，延續(xù)鄉(xiāng)土情懷，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言將鄉(xiāng)土特色融入到民宿景觀，滿足現(xiàn)代人的生活和精神需求。

從古至今鄉(xiāng)村就以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，水稻、油菜、果樹等農(nóng)作物是鄉(xiāng)村的鮮明標(biāo)識。近年來農(nóng)作物在景觀中的應(yīng)用亦趨頻繁，三寶村廣泛的農(nóng)作物種植連同周邊起伏的山巒、蜿蜒的溪流一起，既是數(shù)不勝收的自然美景，也是滿足游客追憶鄉(xiāng)愁的重要依托。同時(shí)，因地制宜的選擇植物綠化，以生態(tài)適應(yīng)性強(qiáng)的鄉(xiāng)土植物為主，采用自然式的種植方式，營造環(huán)境優(yōu)美的民宿植被景觀。主景多采用樟樹等樹冠寬闊的植物，起到樹蔭納涼、協(xié)調(diào)建筑等作用。配景多選用灌木或尺度適宜的小喬木，底層多植地被植物，而自然生長的草地也是很不錯(cuò)的綠化景觀，能有效的呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土特征，增加自然野趣。同時(shí)考慮不同植物的形態(tài)、特性，可單獨(dú)成景，也可多種植物群植組合搭配，根據(jù)不同植物的造型和色彩，營造三季有花、四季有景的豐富季相感。另外，還可以在民宿建筑前后及庭院內(nèi)種植可食用或有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的果蔬，如楊梅、枇杷、獼猴桃、油菜、絲瓜等，打造能美化環(huán)境和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的民宿綠化景觀。

在民宿景觀鄉(xiāng)土情懷的表達(dá)中，鄉(xiāng)土材料的合理運(yùn)用也是非常重要的方面。鄉(xiāng)土材料來源方便，在節(jié)約成本、減小浪費(fèi)的基礎(chǔ)上更能符合當(dāng)?shù)匚幕瘜傩?、體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色。在三寶村民宿景觀設(shè)計(jì)中可盡量就近取材，充分利用鄉(xiāng)土材料的特質(zhì)和形態(tài)，達(dá)到延續(xù)鄉(xiāng)土文脈、契合村落環(huán)境及保持景觀協(xié)調(diào)的目的。例如民宿建筑可使用磚石、竹木、瓦片等，路面鋪裝可選用磚塊、石板、鵝卵石等。

時(shí)代在變化，要營造符合時(shí)代需要的民宿景觀，必然要融合創(chuàng)新設(shè)計(jì)手段，引入現(xiàn)代技術(shù)工藝及材料等。三寶村民宿景觀設(shè)計(jì)應(yīng)在繼承鄉(xiāng)土材料基礎(chǔ)上，嘗試新型材料與生態(tài)材料的使用，在局部可采用鋼化玻璃、鋁合金、不銹鋼等新型建筑材料，結(jié)合當(dāng)下的施工工藝和技術(shù)手段來營建，在保證景觀風(fēng)貌和諧的前提下，產(chǎn)生一定的新舊、軟硬、方圓等對比，使景觀既保留鄉(xiāng)土記憶和傳統(tǒng)文化，又不失時(shí)代烙印和創(chuàng)新精神。

4.4 豐富休閑活動，注重體驗(yàn)設(shè)計(jì)

隨著人們精神文化需求的逐步提高，鄉(xiāng)村旅游已不再滿足于走馬觀花地觀景，而是想尋求一個(gè)能令身心放松的地方，感受閑適生活，體驗(yàn)風(fēng)土人情。休閑與體驗(yàn)相結(jié)合也逐漸成為民宿提供的重要服務(wù)內(nèi)容。在三寶村可以設(shè)計(jì)一些休閑性的活動及場地，如看油菜花與賞荷的回廊、游客與村民交流的茶亭，還可以借助三寶博物館及“三寶瓷谷”的藝術(shù)資源，為游客提供藝術(shù)展覽等。

在放松休閑之余游客也有著學(xué)習(xí)知識、了解文化、參于活動等體驗(yàn)需求。因此，三寶村民宿景觀設(shè)計(jì)追求的不只是功能需求和視覺效果，還有當(dāng)?shù)鬲?dú)有的生活體驗(yàn)和文化體驗(yàn)。

三寶村民宿景觀的體驗(yàn)設(shè)計(jì)主要從農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、運(yùn)動體驗(yàn)和文化體驗(yàn)三個(gè)模式去實(shí)現(xiàn)。農(nóng)業(yè)體驗(yàn)是根據(jù)游客意愿指導(dǎo)其參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，比如在茶園采茶、在稻田插秧，感受田園野趣，也可以在民宿庭院及周邊種植當(dāng)?shù)厥吖?，成熟后供游客親自采摘食用。運(yùn)動體驗(yàn)是讓游客登山、騎行或散步。三寶村被群山環(huán)抱，地勢和緩且空氣清新，是優(yōu)良的天然氧吧，適合登山、露營、騎行、散步等戶外活動。文化體驗(yàn)是民宿景觀結(jié)合景德鎮(zhèn)眾多的地方風(fēng)俗，為游客提供諸如打麻糍、包清明粑、祭祀窯神等富有地域特色的民俗活動，在活動中全面了解景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民俗、歷史文化等，豐富旅游體驗(yàn)。

除此之外，還可借鑒景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)作坊形式，在景觀中設(shè)置手工制瓷空間，為游客提供獨(dú)一無二的傳統(tǒng)手工制瓷或陶藝DIY體驗(yàn)。在師傅的引領(lǐng)下，從煉泥、成型、曬坯、畫坯、吹釉、燒窯，一直到陶瓷作品的誕生，游客都可全程參與。在體驗(yàn)過程中不僅身心得到放松，感受到陶瓷藝術(shù)的神奇魅力，還獲得了新的知識技能。離開時(shí)還能將自己完成的手工陶瓷作品帶走，成為喚起美好回憶的紀(jì)念品，同時(shí)也間接地宣傳了景德鎮(zhèn)的地域文化。

4.5 保護(hù)自然生態(tài)，完善基礎(chǔ)設(shè)施

民宿景觀對鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境有高度的依賴性，良好的自然生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游吸引力的重要保障。因此，三寶村民宿景觀設(shè)計(jì)要關(guān)注當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)保護(hù)，尊重自然、人文環(huán)境及生物多樣化，遵循自然環(huán)境的生態(tài)和諧，將民宿與自然景觀和田園景觀融合成一個(gè)整體，形成高度契合的環(huán)境。同時(shí)，堅(jiān)持適度原則，避免過度開發(fā)，盡量減少對原有自然景觀和生態(tài)環(huán)境的污染、破壞，保持生態(tài)鏈的完整。重視協(xié)調(diào)自然環(huán)境的鄉(xiāng)土材料并考慮資源的循環(huán)利用，以最少的人為改造達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)效果，滿足生態(tài)環(huán)境和諧及可持續(xù)發(fā)展。

在基礎(chǔ)設(shè)施方面，為了三寶村民宿景觀形象更具吸引力，助力民宿業(yè)健康快速發(fā)展，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)予以支持，完善交通、休息、衛(wèi)生等諸方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

三寶村地處山區(qū)，交通基礎(chǔ)條件差。要實(shí)現(xiàn)內(nèi)外交流，道路需寬敞平坦，可以在當(dāng)前道路的基礎(chǔ)上繼續(xù)拓寬路面，增加連接各景區(qū)的分支道路，將村落各組成部分有機(jī)聯(lián)系起來。如今，自駕游越來越多，三寶村要緊隨游客需求增設(shè)停車場，配置好停車位數(shù)量及規(guī)劃相應(yīng)的車流出入方向。同時(shí)，隨著游客的日漸增多，應(yīng)考慮安排公交專線、旅游巴士等公共交通服務(wù)，為游客及村民進(jìn)出提供方便。

有充足的休息設(shè)施是環(huán)境人性化服務(wù)的重要指標(biāo)。在三寶村民宿景觀中要根據(jù)人流量合理設(shè)計(jì)小廣場、觀景平臺、亭廊等公共休息場地，配置足夠的融合地域特色的椅凳等休憩設(shè)施。

重視三寶村民宿景觀環(huán)境整潔，公共衛(wèi)生間、垃圾箱等設(shè)施投放必須到位，及時(shí)清理垃圾并提高村民的環(huán)境衛(wèi)生意識。健全景點(diǎn)介紹、指示牌、路標(biāo)等標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)，安裝夜間燈具，既是照明的需要，也能豐富夜間民宿景觀效果……

可以相信，完善的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施和與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的民宿景觀相得益彰，對促進(jìn)三寶村民宿旅游的可持續(xù)發(fā)展大有裨益。

5 結(jié)語

為了促進(jìn)三寶村民宿景觀的健康發(fā)展，必須在合理的政策引導(dǎo)下從整體著眼，立足景德鎮(zhèn)地域文化，綜合考慮當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域位置、自然生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文脈，重視體驗(yàn)式景觀建設(shè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施，并融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)手段，推進(jìn)民宿與景觀的協(xié)同發(fā)展，打造既符合大眾審美又彰顯鄉(xiāng)土特色和地域文化特點(diǎn)的民宿景觀。同時(shí)，期冀有更多的專業(yè)人士對民宿景觀進(jìn)行深入的理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐，完善民宿景觀設(shè)計(jì)的研究體系，為我國民宿景觀建設(shè)提供指導(dǎo)和借鑒。