于 德

（中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院，北京 100091）

中國共產(chǎn)黨自成立以來，無論是烽煙連綿、艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是鼓足干勁、力爭(zhēng)上游的建設(shè)發(fā)展時(shí)期，或是走近世界中心、走向民族復(fù)興的偉大新時(shí)代，始終堅(jiān)持不懈探索馬克思主義中國化道路，始終堅(jiān)定不渝推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上豐富拓展馬克思主義，開辟馬克思主義中國化新境界，實(shí)現(xiàn)中國化馬克思主義新發(fā)展，為馬克思主義理論寶庫貢獻(xiàn)了中國智慧，彰顯了中國化馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的鮮明中國特色和重要時(shí)代特征。在全面梳理馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗(yàn)和深入總結(jié)中國化馬克思主義創(chuàng)新理論基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)、高度重視和準(zhǔn)確把握馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗(yàn)的六個(gè)基本維度即堅(jiān)持正確方向、立足現(xiàn)實(shí)國情、注重具體實(shí)踐、彰顯時(shí)代特征、賦予民族特色和強(qiáng)化斗爭(zhēng)精神，對(duì)于在偉大新時(shí)代進(jìn)一步開辟馬克思主義中國化新境界、不斷實(shí)現(xiàn)中國化馬克思主義新發(fā)展、深入推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想新創(chuàng)新，具有重要實(shí)踐指導(dǎo)作用和理論指南意義。

一、馬克思主義中國化必須堅(jiān)持正確方向

馬克思主義是指導(dǎo)實(shí)踐的行動(dòng)指南，而不是機(jī)械重復(fù)的理論教條，必須實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國化，創(chuàng)新中國化馬克思主義。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，首要前提和原則要求就是必須堅(jiān)持正確方向，才能“化”得準(zhǔn)、“化”得實(shí)、“化”得好。歷史實(shí)踐表明，立足現(xiàn)實(shí)國情和時(shí)代特征，堅(jiān)持馬克思主義中國化正確方向，準(zhǔn)確理解和靈活運(yùn)用馬克思主義，馬克思主義中國化進(jìn)程就順利、成果就豐富、成效就明顯，國家綜合實(shí)力得到不斷增強(qiáng)、人民生活水平不斷改善、社會(huì)主義制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)。機(jī)械僵化地理解和對(duì)待馬克思主義，以主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義指導(dǎo)革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐，迷失馬克思主義中國化前進(jìn)方向，馬克思主義中國化進(jìn)程中就會(huì)犯“左”或“右”的錯(cuò)誤，黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p失，人民生活水平得不到明顯改善和較快提高，社會(huì)主義制度優(yōu)越性得不到有效發(fā)揮和顯著體現(xiàn)。

黨的十九大以來，我國正處在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)、正處在“富起來向強(qiáng)起來轉(zhuǎn)變”的關(guān)鍵歷史方位、正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史階段，歷史使命光榮，歷史責(zé)任重大，歷史擔(dān)當(dāng)迫切。偉大的時(shí)代呼喚偉大的理論，偉大的事業(yè)需要先進(jìn)理論的指導(dǎo)。馬克思主義中國化既面臨重大歷史機(jī)遇，也面對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，可以說是機(jī)遇寶貴、挑戰(zhàn)嚴(yán)峻。把握和用好戰(zhàn)略機(jī)遇、妥善應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持馬克思主義中國化的正確方向尤為重要和關(guān)鍵，是事關(guān)黨的事業(yè)、國家前途、民族未來、人民幸福的重大戰(zhàn)略性、方向性和全局性問題，必須高度重視、認(rèn)真對(duì)待和切實(shí)解決。就現(xiàn)實(shí)性而言，目前既要注意同教條主義理解和對(duì)待馬克思主義的思想觀念和行為方式作斗爭(zhēng)，也要針對(duì)性批判把西方經(jīng)驗(yàn)尤其是美國經(jīng)驗(yàn)神圣化、絕對(duì)化、標(biāo)準(zhǔn)化的新教條主義不良傾向，堅(jiān)決反對(duì)把西方價(jià)值觀念當(dāng)成所謂“普世價(jià)值”予以推崇的價(jià)值導(dǎo)向，決不接受西方社會(huì)對(duì)中國的偏見性指責(zé)，牢固樹立“四個(gè)自信”，加強(qiáng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索，始終不渝地堅(jiān)持好、貫徹好、落實(shí)好黨的“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”思想路線，始終確保馬克思主義中國化正確前進(jìn)方向，深入推進(jìn)馬克思主義中國化偉大實(shí)踐，為中國特色社會(huì)主義道路提供正確理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)思想保證。同時(shí)，必須不斷完善和發(fā)展馬克思主義中國化體制機(jī)制，為馬克思主義中國化提供領(lǐng)導(dǎo)力量、組織保障和堅(jiān)強(qiáng)支撐，確保馬克思主義中國化方向不偏、聚焦不散、力度不減，使黨的路線方針政策的執(zhí)行力、傳播力和組織力橫向到邊、縱向到底。因此，要加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和組織機(jī)構(gòu)，推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平；要加快學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，抓住政治建設(shè)這個(gè)核心和靈魂，不斷提升黨的理論水平和工作水平；要完善民主集中制，始終維護(hù)嚴(yán)肅緊張、團(tuán)結(jié)活潑、安定有序的政治局面，不斷提升黨的領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力和影響力；要堅(jiān)持黨的群眾路線，密切黨與群眾的血肉聯(lián)系，不斷鞏固馬克思主義在最廣大人民群眾中的核心陣地作用和主導(dǎo)思想地位。

二、馬克思主義中國化必須立足現(xiàn)實(shí)國情

列寧曾經(jīng)前瞻性指出：“在東方那些人口無比眾多、社會(huì)情況無比復(fù)雜的國家里，今后的革命無疑會(huì)比俄國革命帶有更多的特殊性。”［1］中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的歷史實(shí)踐揭示，推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)現(xiàn)中國化馬克思主義新發(fā)展，了解和掌握本國國情是前提和基礎(chǔ)，是做好其他工作的基本要求和先決條件。中國共產(chǎn)黨成立初期，由于不太了解中國現(xiàn)實(shí)國情，照搬硬套馬克思主義理論，機(jī)械按照俄國革命經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ綄?duì)待中國革命實(shí)踐，經(jīng)歷了各種曲折，遭受了各種失敗，以致幾乎葬送了中國革命的前途和命運(yùn)。新中國成立后一段時(shí)期，由于沒有按照經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律搞建設(shè)，片面高估中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，急躁冒進(jìn)，急于求成，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遇到挫折，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度幾乎陷入停滯狀態(tài)，人民生活水平提升緩慢，社會(huì)主義制度性優(yōu)勢(shì)不能充分發(fā)揮。正是在深刻總結(jié)中國革命和社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，鄧小平同志指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)……把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義?！保?］習(xí)近平總書記也深刻指出：“設(shè)計(jì)和發(fā)展國家政治制度，要從國情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)?！保?］

改革開放以來，我們黨始終堅(jiān)持把基本國情作為思考問題、謀劃發(fā)展、作出決策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在準(zhǔn)確把握中國現(xiàn)實(shí)國情基礎(chǔ)上，將馬克思主義與中國建設(shè)、發(fā)展和改革的客觀現(xiàn)實(shí)狀況相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展歷程，使馬克思主義在中國大地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)、展現(xiàn)出科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)大真理力量。針對(duì)我國生產(chǎn)力水平低下、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高、人民生活水平改善不明顯的現(xiàn)實(shí)國情，我們黨提出“貧窮不是社會(huì)主義”“發(fā)展才是硬道理”“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，豐富和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，形成了中國特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去后一些人思想道德素質(zhì)、精神文化生活在某些方面出現(xiàn)一定程度滑坡的社會(huì)現(xiàn)象，我們黨提出“社會(huì)主義不是單打一”“一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)”“兩手都要抓，兩手都要硬”，豐富和發(fā)展了馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，形成了中國特色精神文明建設(shè)理論；針對(duì)生態(tài)環(huán)境不斷惡化的嚴(yán)峻形勢(shì)，提出了“建設(shè)生態(tài)文明”“建設(shè)美麗中國”“綠水青山就是金山銀山”等一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)文明思想，形成了中國特色生態(tài)文明建設(shè)理論。實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)見證，唯有從中國現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)去深入解讀、仔細(xì)研究和靈活運(yùn)用馬克思主義，馬克思主義才能植根中華大地、融入中國發(fā)展、彰顯民族特色，為中國化馬克思主義提供廣闊而堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件。

三、馬克思主義中國化必須注重具體實(shí)踐

馬克思深刻指出，“理論在一個(gè)國家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于理論滿足于這個(gè)國家的需要程度?！保?］列寧也指出，“理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)?！保?］毛澤東強(qiáng)調(diào)，“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路?！保?］272辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)來源，是認(rèn)識(shí)的發(fā)展依據(jù)，是認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義作為黨和國家的指導(dǎo)思想，必須在具體實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展，必須在現(xiàn)實(shí)探索中不斷豐富和拓展，否則就會(huì)失去發(fā)展活力、前進(jìn)動(dòng)力而裹足不進(jìn)、停滯不前。普遍離不開特殊，一般離不開具體。馬克思主義普遍真理要與中國化的具體實(shí)踐相聯(lián)系、相結(jié)合、相統(tǒng)一，促進(jìn)其在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中細(xì)化、實(shí)化和深化，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的真正中國化，才能賦予馬克思主義的鮮明中國特色，否則就與脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“空想社會(huì)主義”無異，陷于“經(jīng)院思想”“口頭主義”“空洞教條”的桎梏，成為無果之花、無源之水、無本之木。

當(dāng)前，全面深化改革進(jìn)入到涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭的關(guān)鍵期和攻堅(jiān)期，必須以更大決心和勇氣突破體制機(jī)制障礙和利益固化的藩籬，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，勇于推動(dòng)馬克思主義中國化更細(xì)化、更實(shí)化、更深化，更好體現(xiàn)中國風(fēng)格、中國氣派和中國特色，進(jìn)一步解放和發(fā)展中國社會(huì)生產(chǎn)力，使社會(huì)主義制度更好適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不斷彰顯中國特色社會(huì)主義的生機(jī)和活力。比如，中國發(fā)展起來以后，社會(huì)收入差距拉大，貧富差別在一些行業(yè)、領(lǐng)域、人群比較懸殊，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)和諧、社會(huì)團(tuán)結(jié)帶來很大壓力，需要在實(shí)踐中進(jìn)一步探索和完善馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義“共同富裕”理論；一些西方發(fā)達(dá)國家在歷經(jīng)工業(yè)化、現(xiàn)代化的上百年和幾百年中漸次出現(xiàn)的不同階段的問題矛盾，集中出現(xiàn)在中國當(dāng)前發(fā)展階段，需要在發(fā)展理念上牢固樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的高質(zhì)量發(fā)展思想意識(shí)和在發(fā)展舉措上堅(jiān)持走“新型工業(yè)化道路”、堅(jiān)持“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”的中國特色發(fā)展之路，進(jìn)一步拓展馬克思主義關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)力理論；在全球性經(jīng)濟(jì)增長乏力、可以預(yù)見和難以預(yù)見的不穩(wěn)定不確定因素日益累積的大背景下，如何利用危機(jī)進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義國家綜合實(shí)力，如何與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相對(duì)緩慢但整體綜合國力依然較強(qiáng)的主要資本主義國家開展交流合作、謀求共贏發(fā)展，需要在新的時(shí)代背景和歷史條件下進(jìn)一步深化馬克思主義關(guān)于資本主義與社會(huì)主義關(guān)系理論。

四、馬克思主義中國化必須彰顯時(shí)代特征

馬克思主義產(chǎn)生于一百多年前的歐洲，其作為無產(chǎn)階級(jí)解放世界、解放全人類的思想指南和理論武器，作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)思想和實(shí)踐遵循，在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，在眾多思想流派中長盛不衰，成為無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的一種堅(jiān)實(shí)信仰，指導(dǎo)了俄國以及殖民地半殖民地國家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和民主解放事業(yè)，使社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，由一國之內(nèi)變?yōu)槎鄧?lián)合，由區(qū)域性力量發(fā)展成為與整個(gè)資本主義社會(huì)既競(jìng)爭(zhēng)又合作的世界性力量，特別是中國特色社會(huì)主義的不斷發(fā)展壯大，進(jìn)一步鼓舞和增強(qiáng)了其他國家和民族堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的信心和勇氣。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，馬克思主義是科學(xué)性與革命性高度統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性高度結(jié)合、創(chuàng)新性與開放性高度契合的科學(xué)真理，馬克思主義基本原理具有普遍性、規(guī)律性和適用性，將在馬克思主義不斷時(shí)代化的實(shí)踐探索中永葆生機(jī)和活力，永葆與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義，最根本的就是根據(jù)時(shí)代特征、現(xiàn)實(shí)條件和民族文化特點(diǎn)賦予中國化馬克思主義新思想、新內(nèi)涵、新形式，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，不斷彰顯馬克思主義時(shí)代價(jià)值。因?yàn)?，中國特色社?huì)主義是一個(gè)連續(xù)性與階段性相統(tǒng)一的實(shí)踐過程，是一個(gè)傳承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的發(fā)展過程，是一個(gè)歷史性與時(shí)代性相統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化過程，要在馬克思主義中國化偉大實(shí)踐中持續(xù)向前推進(jìn)。

當(dāng)今世界，處在大發(fā)展大變革大調(diào)整的歷史新時(shí)期，時(shí)代特征明顯；當(dāng)今中國，處于由中低收入國家向高收入國家邁進(jìn)的“爬坡過坎”時(shí)期，發(fā)展階段性特征凸顯。中國發(fā)展的階段性特征，“與世情密切相關(guān)，受世界發(fā)展大勢(shì)的深刻影響；與國情密切相關(guān)，是國家發(fā)展進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)；與黨情密切相關(guān)，是我們黨治國理政實(shí)踐的具體體現(xiàn)；與民情密切相關(guān)，是廣大人民群眾利益訴求的集中反映?！保?］黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革、站在了新歷史起點(diǎn)，正處于“發(fā)展起來”的后半程、由“富”向“強(qiáng)”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。深刻洞察、準(zhǔn)確把握我國進(jìn)入新時(shí)代的重大歷史條件轉(zhuǎn)變，以高瞻遠(yuǎn)矚的時(shí)代站位、宏闊寬廣的時(shí)代視野、深邃長遠(yuǎn)的時(shí)代思考來應(yīng)對(duì)國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，對(duì)在新的發(fā)展階段和時(shí)代條件下深入推進(jìn)馬克思主義中國化尤為重要和關(guān)鍵。因此，深入分析、科學(xué)認(rèn)識(shí)、全面把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征，適應(yīng)新形勢(shì)、研究新情況、解決新問題，強(qiáng)化馬克思主義中國化的時(shí)代印記，彰顯中國化馬克思主義的時(shí)代特征，是新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。

任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)。不管時(shí)代變化如何風(fēng)云莫測(cè)，不管階段性特征如何復(fù)雜多變，在新的時(shí)代條件下，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果、當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義為思想指引，為馬克思主義中國化進(jìn)行新創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展；必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為中國走近世界舞臺(tái)中央增大影響力、增強(qiáng)話語權(quán)和增加認(rèn)同感；必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，植根人民，依靠人民，服務(wù)人民，多謀興民利之策、多為順民意之舉，為增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感而努力奮斗。

五、馬克思主義中國化必須賦予民族特色

恩格斯指出：“馬克思的歷史理論是任何堅(jiān)定不移和始終如一的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應(yīng)用于本國的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件?！保?］毛澤東在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處?！保?］

馬克思主義就文化形態(tài)而言，屬于西方文化范疇；馬克思主義就表達(dá)方式而言，體現(xiàn)西方話語特點(diǎn)；馬克思主義就邏輯思維而言，蘊(yùn)含西方人文特征。理解運(yùn)用馬克思主義，既要系統(tǒng)全面認(rèn)知馬克思主義的深刻思想、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，又要結(jié)合不同國家民族的歷史文化特點(diǎn)，做好馬克思主義與本土歷史文化的有機(jī)契合、高度融合，在表現(xiàn)形式上以民族歷史文化的自身特殊性展現(xiàn)馬克思主義的真理普遍性和具體適用性?？v觀馬克思主義發(fā)展史，馬克思主義不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程揭示這樣一個(gè)基本邏輯，即馬克思主義普遍真理必須同各國實(shí)際國情和民族歷史文化相結(jié)合才能彰顯其科學(xué)性、真理性和先進(jìn)性。馬克思主義只有因時(shí)因地民族化，融入民族文化，賦予民族特色，彰顯民族特點(diǎn)，形成具有民族自身歷史文化特色的理論體系，才會(huì)具有持久性的生命力、感召力和凝聚力。從這個(gè)意義上來說，馬克思主義民族化的重要特征，就是在靈活運(yùn)用馬克思主義的具體實(shí)踐中，根據(jù)不同國家民族的特有歷史文化特點(diǎn)，以相應(yīng)的民族文化話語、民族文化形式、民族文化風(fēng)格表達(dá)出來、豐富起來、完善起來。因此，民族特性的展現(xiàn)，是靈活運(yùn)用和豐富發(fā)展馬克思主義的內(nèi)在要求和重要形式。

歷史與現(xiàn)實(shí)雄辯地證明，中國化馬克思主義是馬克思主義民族化的最好詮釋、集中反映和寶貴成果。自馬克思主義傳入中國以來，從我們黨成立以來，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持探索一條馬克思主義中國化道路，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理與中國革命、建設(shè)、發(fā)展、改革的具體實(shí)踐結(jié)合起來，堅(jiān)持把馬克思主義科學(xué)原理與中華民族優(yōu)秀歷史文化的特點(diǎn)、特征、特色統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化偉大歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系等中國化馬克思主義偉大歷史性成果，進(jìn)一步豐富、拓展和創(chuàng)新了馬克思主義。

作為黨內(nèi)百科全書式的馬克思主義理論家，胡喬木同志曾指出，“只有善于根據(jù)自己的民族特點(diǎn)運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍真理，各國無產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)才能得到成功。而且只要他們這樣做，他們就會(huì)創(chuàng)造出自己的新的經(jīng)驗(yàn)，從而給別的民族和整個(gè)馬克思列寧主義寶庫做出一定的貢獻(xiàn)?！保?0］作為有著5 000多年悠久文化歷史的文明古國，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、璀璨輝煌，是中華民族屹立于世界民族之林得以綿延賡續(xù)的根基和命脈，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的底氣和底色。

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國日益走近世界舞臺(tái)中央，中華民族迎來實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興光明前景，世界關(guān)注著中國，中國深度融入世界。在新的時(shí)代歷史條件下，在由富向強(qiáng)的歷史轉(zhuǎn)變中，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史征途上，深入推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程，深度實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合、相契合、相融合，賦予人民群眾喜聞樂見形式，體現(xiàn)中華民族特色，展現(xiàn)中華文化特點(diǎn)，不斷增強(qiáng)中國化馬克思主義的傳播力、影響力和號(hào)召力，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。面向未來，面向新時(shí)代，馬克思主義必將深植于中華文明沃土之中、內(nèi)化于基層群眾之心，獲得最為廣泛的認(rèn)可、支持和擁護(hù)，煥發(fā)出“敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志，匯集起“天塹變通途”的磅礴力量，描繪下“神女殊驚世界”的宏大愿景，為實(shí)現(xiàn)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神支柱和堅(jiān)強(qiáng)思想保證。

六、馬克思主義中國化必須強(qiáng)化斗爭(zhēng)精神

創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。任何事業(yè)都是干出來的，都是不懈奮斗、長期奮斗、接續(xù)奮斗的結(jié)果。面對(duì)復(fù)雜艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，面對(duì)建設(shè)社會(huì)現(xiàn)代化強(qiáng)國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，必須始終保持奮斗作風(fēng)，必須強(qiáng)化斗爭(zhēng)精神，時(shí)刻保持斗爭(zhēng)狀態(tài)，以敢于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神風(fēng)貌，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。歷史昭示我們，在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，馬克思主義政黨建設(shè)始終是極為重要的核心關(guān)鍵問題，直接關(guān)系到中國特色社會(huì)主義的興旺發(fā)達(dá)，直接關(guān)系到國家民族人民的前途命運(yùn)，直接關(guān)系到世界社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。因?yàn)?，馬克思主義指導(dǎo)下的無產(chǎn)階級(jí)政黨是馬克思主義中國化的堅(jiān)強(qiáng)保證和核心領(lǐng)導(dǎo)力量，也是中國化馬克思主義的實(shí)踐推動(dòng)者、理論創(chuàng)造者和奮斗實(shí)現(xiàn)者。因此，進(jìn)一步強(qiáng)化全黨的斗爭(zhēng)精神，進(jìn)一步增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性，是全面加強(qiáng)和不斷提升黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的重要方面，是推進(jìn)馬克思主義中國化的重要內(nèi)容。毛澤東指出：“我們要建設(shè)的一個(gè)大黨，不是一個(gè)‘烏合之眾’的黨，而是一個(gè)獨(dú)立的、有戰(zhàn)斗力的黨。”［6］524黨和國家發(fā)展的歷史實(shí)踐深刻表明，黨內(nèi)政治生活堅(jiān)強(qiáng)有力、斗志昂揚(yáng)、同心同向，黨就生機(jī)勃勃、充滿活力、富有朝氣，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)、蓬勃向上；黨內(nèi)政治生活松散懈怠、軟弱無力、離心離德，黨就矛盾顯現(xiàn)、問題迭出、低迷消沉，黨的事業(yè)就會(huì)蒙受損失、遭受挫折?？梢哉f，強(qiáng)化黨的斗爭(zhēng)精神，保持黨的斗爭(zhēng)狀態(tài)，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨保持先進(jìn)性和純潔性的重要經(jīng)驗(yàn)。這一點(diǎn)，對(duì)于今天擁有近9 000萬黨員、帶領(lǐng)全國各族人民向著全面建成小康社會(huì)邁進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國共產(chǎn)黨，同樣必須一如既往、始終不渝地繼承和發(fā)揚(yáng)。針對(duì)此，習(xí)近平總書記就新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活明確指出，“要旗幟鮮明堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，使每個(gè)黨組織都成為激濁揚(yáng)清的戰(zhàn)斗堡壘，使每個(gè)黨員都成為扶正祛邪的戰(zhàn)斗員”［11］，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，以適應(yīng)事業(yè)的開拓、形勢(shì)的發(fā)展和人民的期望，把黨建設(shè)成為富有斗爭(zhēng)精神、時(shí)刻保持斗爭(zhēng)狀態(tài)、具有堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力的馬克思主義執(zhí)政黨。

我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，在新的歷史環(huán)境條件下，黨的自身建設(shè)仍然面臨諸多難題和挑戰(zhàn)，一方面，“四大考驗(yàn)”前所未有地?cái)[在全黨面前，“四大危險(xiǎn)”日益嚴(yán)峻凸顯在全黨面前，“四大挑戰(zhàn)”異常復(fù)雜地顯現(xiàn)在全黨面前。另一方面，從黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)來看，由于大批年輕黨員加入到黨組織，既為黨的事業(yè)接續(xù)發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)輸送了新鮮血液、增添了生機(jī)和活力，也由于許多年輕黨員普遍缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活鍛煉和思想斗爭(zhēng)的歷練，不可避免地出現(xiàn)思想多變、思維多樣、訴求多元等現(xiàn)實(shí)狀況。面對(duì)黨的歷史方位的轉(zhuǎn)變，面對(duì)必須準(zhǔn)備“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”這一重大時(shí)代課題，必須全面加強(qiáng)黨要管黨、全面落實(shí)從嚴(yán)治黨。而政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨必須從嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活抓起。通過黨內(nèi)政治生活的鍛煉和提升，使每個(gè)黨組織攻堅(jiān)克難的戰(zhàn)斗堡壘作用不斷強(qiáng)化，使每個(gè)黨員苦干實(shí)干的斗爭(zhēng)精神狀態(tài)不斷強(qiáng)化，敢于直面、勇于解決和善于應(yīng)對(duì)黨面臨的各種問題矛盾，增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，加強(qiáng)黨的純潔性和先進(jìn)性建設(shè)，使黨始終是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，始終是馬克思主義中國化的堅(jiān)定可靠保障，始終是中國化馬克思主義的堅(jiān)定維護(hù)者、積極開拓者和勇于創(chuàng)新者。

“歲月不居，時(shí)節(jié)如流”?？v觀黨和國家發(fā)展歷程，馬克思主義中國化是一條一以貫之的紅線、一條始終如一的主線、一條堅(jiān)持不渝的底線。在馬克思主義中國化的偉大實(shí)踐中，我們黨深刻總結(jié)了馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)在形成了一系列中國化馬克思主義偉大成果。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，面對(duì)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的前途征程，深刻認(rèn)識(shí)、高度重視和準(zhǔn)確把握馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗(yàn)的基本維度，馬克思主義中國化必將迎來更加輝煌的明天。