王春麗
(莆田學(xué)院黨委宣傳部,福建莆田351100)
大學(xué)生的思想政治教育作為培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念和道德情操的重要課堂,在發(fā)揚(yáng)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要作用。中國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生的思政教育中發(fā)揮了積極重要的作用,傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的思政教育培養(yǎng)體系中,不僅弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神,而且提升大學(xué)生的思想政治方面的認(rèn)識(shí),是展現(xiàn)我國(guó)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要方式[1]。研究傳統(tǒng)文化為大學(xué)生思政教育工作機(jī)制開(kāi)辟了新路徑,在優(yōu)化大學(xué)生思政教育課堂改革、提高大學(xué)生的思政教育課堂的教學(xué)質(zhì)量方面具有重要意義[2]。
中華民族的傳統(tǒng)文化是凝聚中華民族理念、智慧、氣度、神韻為一體的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們的文化自信的重要來(lái)源。隨著新媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,大量的西方文化沖擊著年輕人的理想信念,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育,傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,提升大學(xué)生思政教育的創(chuàng)新水平。
傳統(tǒng)文化是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神的傳承,是對(duì)中華民族最深沉的精神追求,它倡導(dǎo)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念,以及知行合一、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神,對(duì)大學(xué)生的思政教育具有重要的啟示和引導(dǎo)作用[3]。馬克思曾說(shuō):“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?!币虼?,需要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將其融入大學(xué)生的思政教育工作機(jī)制中,創(chuàng)新教育理念,促進(jìn)思政教育工作機(jī)制的進(jìn)一步發(fā)展。
中華傳統(tǒng)文化承載著中華民族眾多優(yōu)秀品質(zhì),所強(qiáng)調(diào)的厚德載物、剛健有為精神體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心的價(jià)值理念,我們需要大力弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并傳承其自強(qiáng)不息、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等中華傳統(tǒng)美德,將中華傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育,加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù),立足思政教育的教學(xué)需求,充實(shí)思政教育的內(nèi)涵和課堂教學(xué)內(nèi)容。在傳承中華傳統(tǒng)文化建設(shè)中,使時(shí)代精神和傳統(tǒng)文化相結(jié)合,培養(yǎng)大學(xué)生立德樹(shù)人價(jià)值理念,用當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理繼承,推陳出新,扎根本國(guó)文明,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神,創(chuàng)新思政教育的工作體制機(jī)制[4]。
中華民族的傳統(tǒng)文化以儒家的謙和文化為底蘊(yùn),在發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)于助人等時(shí)代精神中發(fā)揮了重要的引導(dǎo)性作用,對(duì)延續(xù)中華文明,促進(jìn)中華民族的歷史傳承,堅(jiān)定文化自信具有重要意義。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,應(yīng)堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),用黨的先進(jìn)理論和精神指導(dǎo)文化傳承和思政教育創(chuàng)新發(fā)展,用中華傳統(tǒng)文化指導(dǎo)大學(xué)生在思政教育過(guò)程中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等觀念的形成。通過(guò)堅(jiān)定文化自信,指導(dǎo)大學(xué)生的思政教育建設(shè),使大學(xué)生養(yǎng)成尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)的行為準(zhǔn)則,努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,從而開(kāi)辟新的大學(xué)生思政教育工作局面并創(chuàng)新其發(fā)展路徑。
在以上分析基礎(chǔ)上,還需切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生的思政教育實(shí)效性和文化底蘊(yùn)[5]。在新時(shí)代發(fā)展背景下,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀也是社會(huì)主義文化發(fā)展的必然需求,中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷滲透到思政教育課堂中,幫助大學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀,發(fā)展并壯大中華傳統(tǒng)文化道德體系,這一過(guò)程是創(chuàng)新發(fā)展大學(xué)生思政教育課堂體系的必經(jīng)路徑。
傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的人格養(yǎng)成與塑造具有正向促進(jìn)作用,傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)優(yōu)秀的人生價(jià)值觀,能最大限度地發(fā)揮其引導(dǎo)性作用,且面對(duì)西方外來(lái)文化的沖擊,也能正確地判斷出文化的好與壞。故而,中華傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的思政教育體系中是時(shí)代建設(shè)和立德樹(shù)人的必然需求[6]。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,內(nèi)涵豐富,是中華民族的良好道德風(fēng)尚的集中體現(xiàn)。在傳統(tǒng)文化與思政教育的結(jié)合建設(shè)中,通過(guò)立德樹(shù)人培養(yǎng)大學(xué)生的理想道德情操和社會(huì)主機(jī)價(jià)值觀,繼承和發(fā)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,才能開(kāi)辟未來(lái),才能更好創(chuàng)新[7]。同時(shí)也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和文化傳承建設(shè)的前提,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)涵,也是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展的基礎(chǔ)。
中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵在社會(huì)發(fā)展中占有主導(dǎo)地位,在信息大爆炸的時(shí)代中,大量的西方文化不斷涌入我國(guó),在吸收外來(lái)文化的過(guò)程時(shí),我國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了沖擊,面對(duì)這種情況,應(yīng)用中華傳統(tǒng)文化引領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)行思想道德情操改造和培樹(shù),以文化做武器,在多元文化和利益的沖突碰撞中學(xué)習(xí),應(yīng)對(duì)中西方文化的不斷融合帶來(lái)的價(jià)值觀的沖擊,提升大學(xué)生明辨是非的能力,讓大學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)保持一顆平常的心。
中華傳統(tǒng)文化對(duì)發(fā)展大學(xué)生的思政教育和培養(yǎng)大學(xué)生的道德情操具有重要意義,將傳統(tǒng)文化融合到思政教育體系中,創(chuàng)新大學(xué)生的思政教育培養(yǎng)路徑,塑造并完善大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及中國(guó)傳統(tǒng)美德中占主導(dǎo)地位的性善觀念,這些觀念對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助和和諧友善精神具有重要意義。傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的理想信念教育和職業(yè)生涯規(guī)劃教育具有重要影響,有助于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)公德心,利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行大學(xué)生思政教育創(chuàng)新模式構(gòu)造,開(kāi)辟大學(xué)生思政教育創(chuàng)新路徑。
中國(guó)傳統(tǒng)文化飽含了大量的立德樹(shù)人的內(nèi)容,大學(xué)生的思政教育課程體系中融入的傳統(tǒng)文化,可采用多元化的文化價(jià)值內(nèi)涵豐富大學(xué)生思想,利用中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作豐富大學(xué)生思政課程體系,通過(guò)多媒體課件、微課和視頻等各種手段進(jìn)行大學(xué)生思政教育課程的內(nèi)容創(chuàng)新設(shè)置,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解,提高大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化、經(jīng)典著作、歷史文化的認(rèn)知和理解,從而用良好的文化精神進(jìn)行人格塑造和道德情操培養(yǎng),啟迪大學(xué)生的思維認(rèn)知,讓大學(xué)生從傳統(tǒng)文化中進(jìn)行價(jià)值觀和人生觀的熏陶培養(yǎng)[8]。
傳統(tǒng)文化中的道德精神和中華傳統(tǒng)道德觀,對(duì)大學(xué)生的思政品德的改善具有重要作用。中國(guó)人歷來(lái)以“天下為公”作為終極的價(jià)值理想,在傳統(tǒng)文化的熏陶下,大學(xué)生形成天下為公的理想道德情操,形成“舍己奉公”的人生價(jià)值觀。范仲淹云:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)和為民奉獻(xiàn)的道德精神,大學(xué)生在這些文化價(jià)值觀的渲染下,進(jìn)行思政教育培養(yǎng)和改善,養(yǎng)成憂以天下、樂(lè)以天下的博大精神。傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的道德精神教育具有積極重要意義,通過(guò)文化價(jià)值的傳承,形成“舍己奉公”的民族精神和愛(ài)國(guó)主義觀念,提高大學(xué)生思政教育的實(shí)效性。
傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的精神價(jià)值和道德觀的引領(lǐng)作用是潛移默化的,通過(guò)傳統(tǒng)文化教育,將中華傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的思政教育體系中,如《三字經(jīng)》里強(qiáng)調(diào)“人之初,性本善”,曾子曾說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)。這些傳統(tǒng)文化精神,對(duì)大學(xué)生的立德樹(shù)人建設(shè)具有重要的引導(dǎo)和感染作用,通過(guò)傳統(tǒng)文化建設(shè),形成慎獨(dú)、內(nèi)省、主敬、養(yǎng)氣的道德自覺(jué),再利用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo),潛移默化地提升大學(xué)生的理想道德情操。中國(guó)傳統(tǒng)美德中占主導(dǎo)地位的性善觀念,對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助和和諧友善精神具有重要意義。傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的理想信念教育和職業(yè)生涯規(guī)劃教育具有重要影響,有助于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)公德心,用“修己慎獨(dú)”的思想培養(yǎng)大學(xué)生的自律意識(shí),用“吾日三省吾身”的“知行合一”觀培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)新精神,通過(guò)傳統(tǒng)文化的融合和教育,最大限度地發(fā)揮思政工作的積極作用。
將傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的思政教育培養(yǎng)體系中,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神,提升大學(xué)生的理想道德水平,解決中西方文化的融合對(duì)大學(xué)生思政教育帶來(lái)的沖擊,展現(xiàn)了我國(guó)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,立足思政教育的教學(xué)需求,充實(shí)思政教育的內(nèi)涵和課堂教學(xué)內(nèi)容,用中華民族傳統(tǒng)的精神文明價(jià)值指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行人生觀和價(jià)值觀的改造,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提升大學(xué)生的思政教育工作創(chuàng)新能力。