張 云

(廬江泥河中學(xué) 安徽合肥 230500)

一、“核心素養(yǎng)”與“語文核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個基本要點(diǎn)。

核心素養(yǎng)的提出，必將引起課程改革和育人模式的變革，語文學(xué)科要承擔(dān)起相應(yīng)的任務(wù)?；趯W(xué)生未來的發(fā)展，制定語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，這就是語文學(xué)科的核心素養(yǎng)(即語文核心素養(yǎng))。那什么是語文核心素養(yǎng)呢？

語文核心素養(yǎng)就是學(xué)生在積極主動的語言實(shí)踐活動中構(gòu)建起來，并在語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗(yàn)和言語品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。

二、 語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

語文核心素養(yǎng)包括四個方面——語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與品質(zhì)、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造。其中，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”是語文核心素養(yǎng)的核心,“思維發(fā)展與品質(zhì)”“審美鑒賞與創(chuàng)造”和“文化傳承與理解”都是建立在“語言建構(gòu)和運(yùn)用”基礎(chǔ)之上的。

1.語言建構(gòu)與運(yùn)用

語文課程的核心目標(biāo)就是指導(dǎo)學(xué)生“正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字”，學(xué)生只有在語言實(shí)踐中豐富言語經(jīng)驗(yàn)，積累語文知識，構(gòu)建出自己的語言體系，才能在生活中熟練運(yùn)用語言文字。

語文課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)五個方面，小學(xué)語文教學(xué)層次大部分屬于識字、組詞、造句層面，因此教師要培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)能力，分階段進(jìn)行組詞、造句練習(xí)，讓學(xué)生體會詞句的含義和感情，并化為己有，在日常生活中熟練運(yùn)用，提高語言建構(gòu)表達(dá)能力。

2.審美的鑒賞與創(chuàng)造

審美的鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動中體驗(yàn)、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)，要求學(xué)生能感受語言文字表現(xiàn)出來的形象美和情感美，能夠運(yùn)用語言文字表達(dá)自己的審美體驗(yàn)。在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過閱讀欣賞優(yōu)秀的作品，能體驗(yàn)出豐富的情感，激發(fā)審美想象，并運(yùn)用口頭和書面語言表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)審美意識，提高審美能力。

3.思維的活躍與提升

思維是一種能力和品質(zhì)，是人的智力核心，思維品質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是教育教學(xué)的中心。在語文課程中，思維得到良好發(fā)展有利于語文能力的提升，如解讀文本能力、語言表達(dá)能力、合作探究能力等。教師要讓學(xué)生用自己的思維方式去理解課文內(nèi)容，不斷思考，體會課文的主旨，提高語文學(xué)習(xí)思維能力，形成自己的一套學(xué)習(xí)模式。

4.文化的傳承與理解

“文化的傳承和理解”包括傳承和理解兩個方面。文化的傳承是借助于語言文字，體會中華文化的博大精深，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化的理解是認(rèn)同中華文化，并且理解、包容不同國家、不同地區(qū)的優(yōu)秀的民族文化。中國傳統(tǒng)文化豐富多彩，作為炎黃子孫，我們有義務(wù)、有責(zé)任去學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，對待外來文化則要吸取精華，去除糟粕。

三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體措施

1.鉆研教材，設(shè)計不同課文的核心素養(yǎng)教育目標(biāo)

現(xiàn)行語文課本題材廣泛，以核心素養(yǎng)理念審視選編課文意圖，不難看出：編者是想通過這些課文的教學(xué)，讓學(xué)生具備適應(yīng)未來社會的品格和關(guān)鍵能力，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義感情，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。教師要明確課標(biāo)修訂任務(wù)，進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)與課標(biāo)轉(zhuǎn)化，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展，可以把多篇課文整合聯(lián)系，設(shè)計不同課文的核心素養(yǎng)教育目標(biāo)。如蘇教版三上的《北大荒的秋天》《廬山的云霧》、四上的《九寨溝》等寫景文章，讓學(xué)生形成健康的審美價值取向，對培養(yǎng)學(xué)生的“審美情趣”這一核心素養(yǎng)具有突出價值；四上的《誠實(shí)與信任》，讓學(xué)生明確誠實(shí)與信任比金錢更重要，具有對“健全人格”這一核心素養(yǎng)的突出教育功能；四下的《走，我們?nèi)ブ矘洹?，具有較高的“勞動意識”這一核心素養(yǎng)的教育價值；二上的《小鷹學(xué)飛》、二下的《學(xué)棋》等文章，讓學(xué)生了解自主學(xué)習(xí)、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的意義，具有“學(xué)會學(xué)習(xí)”這一核心素養(yǎng)的教學(xué)功能；四上的《奇妙的國際互聯(lián)網(wǎng)》對培養(yǎng)學(xué)生“勇于探究”這一核心素養(yǎng)也具有突出價值。

2.注重提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)

新課標(biāo)提倡學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書。閱讀是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，孩子從小就要堅持大量閱讀，通過閱讀，學(xué)生會在潛移默化中提升語言能力，豐富文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)的教學(xué)只注重課堂教學(xué)，忽視向課外的延伸，因此學(xué)生所得有限，語言運(yùn)用能力差，難以適應(yīng)未來社會的發(fā)展，語文教師應(yīng)創(chuàng)建學(xué)生終身受用的閱讀教學(xué)新模式，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的、大量的閱讀。

首先要幫助學(xué)生選好書目和內(nèi)容。有些書并不適合孩子閱讀，最好的辦法就是讓孩子讀名著，新課標(biāo)要求孩子閱讀的書目90%以上都是名著。教師可尋找最適合班級學(xué)生的文章讓學(xué)生閱讀，每個星期都布置任務(wù)，讓學(xué)生讀一本好書并摘抄精彩的詞語、句子和片段，還可以寫讀后感。其次，教師要營造良好的讀書氛圍，讓學(xué)生自己帶一些好書，建立班級圖書角，激發(fā)學(xué)生閱讀的積極性。此外，每星期三下午都抽出一節(jié)課開展閱讀匯報交流活動，讓學(xué)生講故事、展示自己的作文等，激發(fā)學(xué)生興趣。

3.關(guān)注語言的組織表達(dá)運(yùn)用能力

語言是人類重要的交際工具，語文教學(xué)的首要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生語言能力，而閱讀是加強(qiáng)理解和運(yùn)用語言文字的重要途徑。閱讀包括課堂閱讀和課外閱讀，我們通過課堂閱讀教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)；課外閱讀是課堂閱讀的延伸和拓展, 在教學(xué)中可推薦語言表達(dá)豐富的相關(guān)課外讀物給學(xué)生，學(xué)生可以通過閱讀課外讀物增強(qiáng)對語言的理解和掌握。

作文是提升學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的重要手段，教師要科學(xué)設(shè)計課堂練筆活引領(lǐng)學(xué)生“讀寫結(jié)合、讀中學(xué)思、用寫促讀、讀用聯(lián)動”，增加學(xué)生語言文字的實(shí)踐運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力整體提升。

4.重視思維能力的培養(yǎng)

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的語文教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生語文思維，課堂上要培養(yǎng)學(xué)生思考習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會思考問題。如教學(xué)《三打白骨精》，要引導(dǎo)學(xué)生思考:為什么孫悟空一次打不死白骨精，而要三次？在討論中，學(xué)生可體會到“三打白骨精”能夠展開故事敘述，更能體現(xiàn)降妖除魔的艱苦不易。再聯(lián)系孫悟空堅定、機(jī)智的性格，進(jìn)一步探究：如果唐僧能退下孫悟空頭上的金箍，孫悟空會不會離開？學(xué)生在討論中各抒己見，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上發(fā)散思維，從而深刻把握人物的形象。學(xué)生通過對生活的思考和有關(guān)人生經(jīng)驗(yàn)的感悟，豐富個人修養(yǎng)，對于成長起到了極其重要的作用。

5.提高審美鑒賞水平

語文課堂教學(xué)的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生感受作品的美，培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。審美鑒賞與創(chuàng)造包括“鑒賞”和“創(chuàng)造”兩個方面，其中鑒賞是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是鑒賞的目的。

(1)字斟句酌，進(jìn)行審美鑒賞

培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生品詞析句賞析語言的能力，對文中的詞語、句子和標(biāo)點(diǎn)符號等進(jìn)行品味、揣摩，體會其豐富內(nèi)涵、感情色彩和表達(dá)效果，感受語言的魅力。

(2)分析探究，對文本的審美理解

感知美是對審美對象的外部的認(rèn)識，而鑒賞美則需要走進(jìn)文本深處探究、欣賞和品味語言內(nèi)在畫面。如教學(xué)張志和的《漁歌子》，用多媒體展現(xiàn)“白鷺飛、桃花流水、鱖魚肥”以及“斜風(fēng)細(xì)雨”的意境，讓江南水鄉(xiāng)風(fēng)光的美感流入課堂，斜斜的風(fēng)和細(xì)細(xì)的雨從學(xué)生眼前輕輕地飄過，在落滿桃花的水中，肥大的鱖魚慢慢地游著，一位已被春景陶醉的漁翁正悠然自得地在富有動感的、色彩鮮明的畫面中垂釣……整個課堂都可感受到江南風(fēng)味的寧靜之美。

6.培養(yǎng)學(xué)生人文情懷和家國情懷，繼承發(fā)揚(yáng)中華文化

中華民族擁有巨大的精神寶庫，如古代的大禹治水、愚公移山等民族精神，現(xiàn)代的長征精神、抗洪搶險精神等，這些構(gòu)成了中華民族精神的主旋律;中國歷史文化有四大發(fā)明，有膾炙人口的神話、寓言故事、古詩文等，這些都是中華民族人民思想的精華。我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)老一輩的優(yōu)秀精神，汲取中華民族思想的精華。中華文明上下五千年，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族情、家國情，為祖先創(chuàng)造的燦爛文化而驕傲，為民族英雄、國家昌盛而自豪。

培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷應(yīng)立足課堂教學(xué)。先明確學(xué)習(xí)蘊(yùn)涵人文情懷的課文，如：學(xué)習(xí)《長江之歌》，學(xué)生感受到長江的源遠(yuǎn)流長，讀《竹石》，感受到革命者立場堅定、堅忍不拔的胸襟；讀《長城和運(yùn)河》，感受到中華民族祖先的勤勞與智慧。再回歸日常生活，如教學(xué)《陳毅探母》，讓學(xué)生回憶具體生活情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生思考母親對自己的愛；然后鼓勵學(xué)生開展回報母親的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中再次體會，從而增強(qiáng)個人的人文情懷。

四、結(jié)語

在課程改革和育人模式變革的今天，我們要在語言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的活躍與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解四個方面扎扎實(shí)實(shí)地對學(xué)生進(jìn)行語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，遵循教育規(guī)律，優(yōu)化教學(xué)體系，培養(yǎng)出適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的多方面共同發(fā)展的新世紀(jì)人才。