方盛漢

（安慶師范大學(xué)文學(xué)院，安徽安慶246011）

學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，一是通過(guò)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品的鑒賞分析，提高學(xué)習(xí)者的審美鑒賞能力；二是通過(guò)對(duì)文學(xué)作品承載的文化內(nèi)涵及其意義的品味，理解中華民族的精神氣質(zhì)和審美趣味，提高自身的文化修養(yǎng)。目前，大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)存在教材參差不齊、教學(xué)手段單一等方面的問(wèn)題。

一、精選合適教材

大學(xué)語(yǔ)文的教材版本很多，汗牛充棟，參差不齊。搜索讀秀數(shù)據(jù)庫(kù)，找到相關(guān)的中文圖書10 405種（包括某種教材的多個(gè)修訂版），讓人眼花繚亂。目前全國(guó)并未有統(tǒng)一的教材，即使是國(guó)家規(guī)劃教材，也并不被所有高校采納，一些高校各自為政，出于自身考慮采購(gòu)教材。市場(chǎng)上所見教材大同小異，側(cè)重點(diǎn)稍有不同。為提高競(jìng)爭(zhēng)力，幾乎每個(gè)版本教材都會(huì)標(biāo)上高等學(xué)校通用教材、某某規(guī)劃教材等。

目前可供選用的代表性教材有：一是徐中玉先生主編的新中國(guó)第一本《大學(xué)語(yǔ)文》。徐先生是大學(xué)語(yǔ)文課程開設(shè)的首倡者。其主編的《大學(xué)語(yǔ)文》高舉人文教育的旗幟，明確提出大學(xué)語(yǔ)文要“增強(qiáng)人文精神”“看到人和人格的力量”“不再按文學(xué)史或文體分組排列的方式，而采取根據(jù)內(nèi)容或特色靈活分組的方式”；此后他還強(qiáng)調(diào)“在加強(qiáng)教材人文性的同時(shí)，不忘對(duì)于教材工具性的重視”[1]。教材與時(shí)俱進(jìn)，精益求精。以第十版為例，全書由十二個(gè)單元組成，十二個(gè)單元分別圍繞“以民為本”“心懷天下”“和而不同”“品格修養(yǎng)”“社會(huì)人生”“人情世態(tài)”“相思親情”“愛情婚姻”“人物風(fēng)神”“詠史懷古”“寫景記游”“論學(xué)品藝”，全書以主動(dòng)閱讀，自主提升為目的，每篇文章背后都有學(xué)習(xí)延伸拓展空間。二是丁帆等主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（第四版），十一五國(guó)家規(guī)劃教材，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社出版，此書和徐中玉版本的編排體例有異曲同工之處。這兩部教材都突破了傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文教材的選文思路與框架，力求中國(guó)古典文類、中國(guó)現(xiàn)代文類和外國(guó)經(jīng)典文類并重，選文內(nèi)容強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代人文意識(shí)。教材打破了古今中外作品的界限，如該本從“通古今之變”“鄉(xiāng)土中國(guó)”“文明：沖突與對(duì)話”“養(yǎng)浩然之氣”“人間世”“盜火者”“道法自然”“我的信仰”“天工開物”“美的歷程”“文心詩(shī)品”“為學(xué)之道”等方面選編課文，頗具心思。如“為學(xué)之道”編選了《論語(yǔ)》十二章、顧炎武《與友人論學(xué)書》、蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》、羅家倫《學(xué)術(shù)獨(dú)立與新清華》，強(qiáng)調(diào)為學(xué)之道，特別是對(duì)人內(nèi)心道德的要求。其優(yōu)秀之處在于極重視人文精神的培養(yǎng)，在一定程度上踐行了既定的“人文性、審美性、工具性、趣味性和新經(jīng)典”[2]原則。三是朱萬(wàn)曙等主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（第三版），十二五普通高等教育本科國(guó)家規(guī)劃教材，高校公共課精品教材，分為漢語(yǔ)言文字、文學(xué)審美、中華文化三大板塊。編者在序中認(rèn)定教材確定的編寫理念是完全區(qū)別于中學(xué)階段的語(yǔ)文課程；注重人文性以及注重中國(guó)文化傳統(tǒng)[3]。教材突出特點(diǎn)在于編選了文字與音韻、詞匯與語(yǔ)法、詞匯與方言、語(yǔ)法與修辭等內(nèi)容，這和通用大學(xué)語(yǔ)文教材只重視文學(xué)作品的審美稍有不同。四是尚永亮等主編的《大學(xué)語(yǔ)文》，教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目成果，高校公共課精品教材。值得注意的是，朱萬(wàn)曙、尚永亮各自主編的兩套教材為同一出版社出版，出版時(shí)間相近，但在編選內(nèi)容上并無(wú)一篇相同。尚永亮等主編的教材分為中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，編排體例傳統(tǒng)，但是編選頗具特色。而一般教材的編選體例是中國(guó)古代部分、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代部分、外國(guó)部分，然后再?gòu)奈捏w分類，其所選篇目皆是普通讀者所了解的內(nèi)容，缺乏編者獨(dú)特的專業(yè)審美眼光。更有個(gè)別教材差錯(cuò)率高于國(guó)家規(guī)定的圖書差錯(cuò)率。

因此，大學(xué)語(yǔ)文教材必須嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，力避“市場(chǎng)化”傾向，體現(xiàn)出經(jīng)典性、時(shí)代性、人文性，既要注重工具性，也要彰顯審美性。要斟酌不同的學(xué)習(xí)對(duì)象，如成人教育、普通高校、職業(yè)教育、學(xué)科專業(yè)等的不同精選適合的教材，在因材施教中提高教學(xué)質(zhì)量。

二、創(chuàng)新學(xué)習(xí)平臺(tái)

新媒體技術(shù)的普及，為搭建網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺(tái)、改進(jìn)教學(xué)手段提供了便捷技術(shù)支持。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和新媒體技術(shù)，運(yùn)用新穎的教學(xué)方式，如慕課教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等，使用大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)云平臺(tái)、慕課平臺(tái)等資源，能取得更好的教學(xué)效果。如在線開放課程，讓學(xué)生共享教學(xué)內(nèi)容，緩解課時(shí)少的困境，拓展學(xué)習(xí)視域提高學(xué)習(xí)效果。高校也可以自己開發(fā)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主利用網(wǎng)絡(luò)的能力；適時(shí)反饋互動(dòng)交流，讓同學(xué)們對(duì)于課程設(shè)置、教學(xué)方法與效果、考試方法等在對(duì)話中形成意見建議。

課后有條件的使用手機(jī)app軟件，同步輔助課程教學(xué)，如利用“云課堂”“雨課堂”“藍(lán)墨云班課”等手機(jī)教學(xué)軟件，圍繞教學(xué)內(nèi)容師生全程參與互動(dòng)。此外，教師也可在課前將相關(guān)材料上傳到班級(jí)qq群、微信群中，并提學(xué)習(xí)要求；布置作業(yè)，并提交作業(yè)，提交作業(yè)時(shí)規(guī)定利用百度云鏈接加提取碼，自動(dòng)備份云端，教師也要將課件上傳云端，利用平臺(tái)批注修改作業(yè)，并實(shí)行課程評(píng)估。雨課堂還開發(fā)出課堂紅包、學(xué)生投稿、課后小結(jié)、試題導(dǎo)入、隨機(jī)點(diǎn)名、彈幕調(diào)速與回訪、微信通知公告、批量數(shù)據(jù)導(dǎo)出、支持WPS、英文版雨課堂等新功能，豐富課堂內(nèi)容呈現(xiàn)手段。雨課堂的統(tǒng)計(jì)功能很強(qiáng)大，能自動(dòng)統(tǒng)計(jì)出課堂考勤情況、學(xué)生課堂答題情況、學(xué)生匿名彈幕互動(dòng)情況等，提升了對(duì)教學(xué)過(guò)程的有效管理。

積極采用情景教學(xué)法。如講解《桃花扇》第四十出《入道》，可以安排同學(xué)分別扮演生、旦、外三種角色，體會(huì)文本效果；講解續(xù)四十出《哀江南》，利用點(diǎn)名軟件提問(wèn)?？烧覙I(yè)余或?qū)I(yè)演員演唱【哀江南】片段，同時(shí)教同學(xué)學(xué)唱，感受戲曲之“戲”。在講解湯顯祖《牡丹亭·驚夢(mèng)》時(shí)，在講到【步步嬌】“裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線。停半晌整花鈿，沒(méi)揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。（行介）我步香閨怎便把全身現(xiàn)。（貼）今日穿插的好”，應(yīng)給予特別關(guān)注。注意體驗(yàn)詞眼“偷”，想不到鏡子偷偷地照見了杜麗娘半邊臉，此極有懸念，明明是我照鏡子，卻偏偏說(shuō)鏡子將我的半邊面容照了進(jìn)去，最后害得杜麗娘羞答答地把發(fā)卷也弄歪了，寫出少女含情脈脈的微妙心理，就是連看見鏡子里面自己的影子也有些不好意思，發(fā)現(xiàn)自己太漂亮了嚇到了自己。在教學(xué)中盡情揣摩戲曲的韻味。此時(shí)教師參與表演，帶一個(gè)小菱花鏡，模仿杜麗娘坐臺(tái)梳妝的情景，前后照妝，盡力表現(xiàn)出其驚訝于自己美感的神情，這樣的深情表演能夠感染學(xué)生。放映昆曲《牡丹亭》演出片段，適時(shí)解說(shuō)，加深對(duì)《牡丹亭》文本及表演的認(rèn)識(shí)。課后可將迤逗（yí dòu）讀音的紛爭(zhēng)，尤其是梅蘭芳先生對(duì)這個(gè)讀音的考證，將相關(guān)背景知識(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)云端，學(xué)生隨時(shí)查閱課件，作課后延伸拓展。

重視師生即時(shí)交流，師生互動(dòng)常態(tài)化，效仿孔子“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的教學(xué)方式，親近大自然，坐而論道，古樸自然，別開生面，寓教于樂(lè)，營(yíng)造出情境感染的審美氛圍，最大限度提升學(xué)習(xí)的積極性。在談到茶藝時(shí)，可以師生圍坐一起，在大自然中品鑒茶藝；也可以走進(jìn)博物館、展覽館、藝術(shù)館，說(shuō)館藏，體會(huì)歷史脈動(dòng)；借鑒“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，組織詩(shī)詞比賽活動(dòng)，提高對(duì)于古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣；邀請(qǐng)知名專家開展專題學(xué)術(shù)講座，培養(yǎng)研究性思考。要言之，積極營(yíng)造出充滿人文底蘊(yùn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在潛移默化中逐漸提高自身的人文素養(yǎng)。

三、構(gòu)建教學(xué)體系

新中國(guó)成立后，“大學(xué)語(yǔ)文”曾一度停止。1978年改革開放后，逐步在高?；謴?fù)開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課。今天，大學(xué)生的讀寫能力已經(jīng)今非昔比，將語(yǔ)文作為應(yīng)用工具，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在的需要，此時(shí)大學(xué)語(yǔ)文真正的使命在于自覺加強(qiáng)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的基因傳承。

重視教師團(tuán)隊(duì)。有些高?！按髮W(xué)語(yǔ)文”是邊緣化的選修課。由此導(dǎo)致教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，一般是臨時(shí)抽調(diào)教師授課，有的教師不愿意上，開課單位就直接從剛?cè)肼毜那嗄杲處熾S機(jī)安排。為改變這種現(xiàn)象，應(yīng)成立專門的大學(xué)語(yǔ)文教研室，組織專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。當(dāng)然也有一些高校重視課程與教師隊(duì)伍建設(shè)，將大學(xué)語(yǔ)文與政治、體育、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)并列為必修課。

注重專業(yè)提升。剛進(jìn)大學(xué)，學(xué)生熱情高，倘若教師還是采取高中語(yǔ)文的教法，如講解古文，一味只是逐字逐句解釋，則會(huì)顯得索然無(wú)味。教師授課要有選擇的精講課文，充分備課，講出韻味，并能引導(dǎo)學(xué)生課外探索，爭(zhēng)取每節(jié)都能成為“精彩一課”。

創(chuàng)新考察方式。大學(xué)語(yǔ)文不能等同于“高四語(yǔ)文”。高中語(yǔ)文的關(guān)鍵點(diǎn)在于記誦，考試有標(biāo)準(zhǔn)答案，在大學(xué)語(yǔ)文考察方式上，應(yīng)該靈活運(yùn)用，考試可以有文學(xué)常識(shí)填空、翻譯、默寫、寫作等傳統(tǒng)考試方式，最好安排有開放式考題，不設(shè)置固定答案，褒揚(yáng)創(chuàng)新思維色彩。此外要安排占一定比例的平時(shí)成績(jī)，這個(gè)成績(jī)可以通過(guò)提交中期小論文、學(xué)習(xí)報(bào)告，課堂考勤、課堂回答問(wèn)題等來(lái)評(píng)定，凸顯學(xué)習(xí)效果的過(guò)程性評(píng)價(jià)。