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      基于彝藥理論的彝藥命名規(guī)律探析

      2019-03-17 22:02:31阿木夫介李瑩阿呷呂布孔苑琳邱收羅江阿呷曉林
      關(guān)鍵詞:藥名藥性舉例

      阿木夫介, 李瑩, 阿呷呂布, 孔苑琳, 邱收, 羅江, 阿呷曉林

      (1.西南民族大學(xué)藥學(xué)院,四川成都 610041;2.西南民族大學(xué)彝學(xué)學(xué)院,四川成都 610041)

      彝醫(yī)藥作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥寶庫(kù)的重要組成部分,擁有其特色療法和獨(dú)特的療效,從“首開云南制藥之先河”的云南白藥,到“撥開云霧見天日”的撥云錠,再到成為戒毒中藥制劑的首選藥之一的“香藤膠囊”,都體現(xiàn)出彝醫(yī)藥潛在的開發(fā)價(jià)值。藥性理論是傳承與發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥的根基,更是遣方用藥的重要依據(jù)。挖掘與整理彝醫(yī)藥理論是傳承與發(fā)展彝醫(yī)藥的基礎(chǔ),但目前尚缺乏關(guān)于彝藥藥性學(xué)理論的專著。在已發(fā)掘、整理出版的彝醫(yī)藥現(xiàn)代文獻(xiàn)資料中,《彝族植物藥》[1]、《彝族植物藥(續(xù))》[2]等著作及《云南省中藥材標(biāo)準(zhǔn)——彝族藥》[3](2010年版,共3冊(cè))地方標(biāo)準(zhǔn)中,對(duì)部分彝藥名的含義進(jìn)行了闡釋,為彝藥命名的方式方法提供了一定的基礎(chǔ),但并未見探討彝藥命名規(guī)律的相關(guān)報(bào)道。

      彝藥的藥性融于其藥名中,具有獨(dú)特的彝醫(yī)藥文化內(nèi)涵。本課題組在走訪彝醫(yī)及有彝醫(yī)傳承的畢摩(指彝族中專門替人禮贊、祈禱、祭祀的祭師)時(shí),發(fā)現(xiàn)每一味彝藥的彝文名字都蘊(yùn)藏著彝藥藥性理論,包含其五行歸屬、功效、味、色、形態(tài)特征、有毒與否等方面的一種或幾種,并有“知其名,便知其用”的規(guī)律可循,是彝藥藥性理論的主要內(nèi)容,極具彝醫(yī)藥內(nèi)涵。以下擬對(duì)彝醫(yī)臨床常用彝藥的命名方式及規(guī)律進(jìn)行挖掘與梳理,以期為還原彝醫(yī)藥內(nèi)涵、梳理彝藥藥性理論奠定基礎(chǔ)。

      1 非寄生類彝藥的命名方式及分類規(guī)律

      1.1以藥味命名以彝藥的真實(shí)氣味命名,包括酸、苦、澀、辣、甜、麻[4]。通過辨識(shí)彝藥的真實(shí)氣味不僅利于彝藥的鑒別,還可根據(jù)藥名的氣味對(duì)應(yīng)的五行和五臟歸屬關(guān)系而更快關(guān)聯(lián)病癥,便于遣方用藥。舉例如下:

      1.2以所治之病命名此類藥名的命名規(guī)律為:病名+(補(bǔ)此)(此)?!把a(bǔ)此”意為草藥,“此”意為藥。此種命名方式極其獨(dú)特與簡(jiǎn)便,將藥物名與病癥直接對(duì)接,簡(jiǎn)化思癥辨藥過程,便于臨床用藥。舉例如下:

      1.3以藥材性狀特征或入藥部位命名此類命名方法以彝藥的藥材性狀特征或入藥部位命名,含義豐富、獨(dú)特、簡(jiǎn)便、實(shí)用,對(duì)藥材的性狀鑒別有重要的指導(dǎo)意義。舉例如下:

      1.4以“毒”命名,以示毒性涼山彝藥名中一般有毒性的藥名中都帶有“”音譯為“都”,為有毒之意;沒有毒性的藥名帶有“”音譯為“日”,在涼山彝語(yǔ)中“日”指所有能用于飼喂牲畜的草料,牲畜可食即指無毒,這是彝族先民判斷一種植物是否能作為食物或無毒性藥材之用的重要依據(jù)。分別舉例如下。

      1.4.1 有毒性的藥 如附子和天南星。

      1.4.2 無毒性的藥 如甘草和黃芩。

      1.5復(fù)合命名法

      1.5.1 十二生肖名加植物特征 以十二生肖命名可追溯其五行歸屬,其一根據(jù)五行特有的屬性可知藥物的清濁特性,其二以五行和五臟歸屬關(guān)系可確定藥物的作用部位,便于遣方用藥。舉例如下:

      1.5.2 以藥的作用特性而命名 知其作用特性,其一可知其清濁特性,其二可知其五行特性,知其五行特性,依據(jù)五行與五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系可知其作用部位,便于遣方用藥。舉例如下:

      2 寄生類彝藥的命名方式及分類規(guī)律

      寄生類彝藥命名以寄主的植物命名,如梨寄生、桃寄生、花椒樹寄生等。寄生在彝語(yǔ)中稱“”音譯為“斯若”。其中“”,意為樹木,“”為摘下來、拿下來。彝族先民認(rèn)為寄生類植物會(huì)吸收所寄生樹木的精華,讓所寄生樹木逐漸枯萎直到死去,故而其名稱的含義為不屬于樹木上的,吸收樹木精華的意思。因此以所寄生的樹種命名,吸收其精華,功效也類比其果實(shí)之效。舉例如下:

      3 討論

      國(guó)內(nèi)外對(duì)傳統(tǒng)中藥資源的需求越來越大,我國(guó)有限的傳統(tǒng)中藥材資源的可持續(xù)利用面臨巨大的挑戰(zhàn)。遴選民族及民間長(zhǎng)期使用、確有療效的藥用植物資源是開發(fā)中藥資源新來源,研究創(chuàng)新資源的一種“捷徑”。

      因?yàn)橐歪t(yī)與中醫(yī)的藥性理論存在差異,同一味藥在彝藥與中藥中的適應(yīng)癥不同,這可使有限的藥物資源的開發(fā)潛力擴(kuò)大。如曼陀羅,《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載:“為辛溫有毒之品,可定喘,祛風(fēng),麻醉止痛”,但無治療牙痛及殺死蛀牙之蟲的功效[5]。在四川省涼山州甘洛縣,民間取曼陀羅種子與羊油或豬油等熬成膏,對(duì)蛀牙之蟲有奇效,此為彝醫(yī)藥的特色療法。再如中藥中的寄生類藥材主要分為桑寄生和槲寄生兩大類,以寄生植物所在科而命名,命名與其各自功效沒有相關(guān)性。而彝藥以寄主的植物命名,寄生類彝藥多達(dá)數(shù)十種,不僅方便采集寄生藥材,且可根據(jù)寄主而判斷寄生類彝藥的獨(dú)特藥性。因彝藥理論認(rèn)為寄生類藥材類同寄主果實(shí)的功效,故便于指導(dǎo)臨床用藥。

      傳統(tǒng)醫(yī)藥在預(yù)防與治療重大疾病、慢性病等方面的優(yōu)勢(shì)逐漸被世界主流醫(yī)學(xué)所認(rèn)可。彝醫(yī)藥為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥寶庫(kù)的重要組成部分,挖掘整理其彝藥藥性理論,將有助于彝醫(yī)藥的傳承與發(fā)展,可更廣泛地為人類健康服務(wù)。無論是非寄生類還是寄生類彝藥,其彝文名稱的含義與其命名方式都極具特色,簡(jiǎn)潔易學(xué)實(shí)用,便于指導(dǎo)臨床遣方用藥。

      本課題組目前已挖掘整理了百余種彝藥的命名規(guī)律。彝藥品種有千余種,豐富的彝藥資源遍布云、貴、川,后續(xù)的研究還應(yīng)結(jié)合各類彝醫(yī)藥文獻(xiàn)和《彝族畢摩經(jīng)典譯注》,以及通過走訪等進(jìn)行全方位的搜尋與整理,從各個(gè)方面來全面、客觀地展現(xiàn)彝藥藥名的命名方式及其規(guī)律,以期在一定程度上彌補(bǔ)彝醫(yī)藥缺少專著的缺憾,為還原彝醫(yī)藥內(nèi)涵,梳理彝藥藥性理論奠定基礎(chǔ)。

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