中華文化源遠(yuǎn)流長,綿延五千年,燦爛無比,唐詩、宋詞、元曲、明清小說成為不同朝代文化精髓的代表。各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。詩詞文化更是中華文化寶庫中最為璀璨的一顆明珠。數(shù)不清的文人留下了數(shù)不清的經(jīng)典,匯集成中國詩詞文化的海洋,形成了各種詩詞流派。比較有代表性的有雅正派、邊塞詩派、田園詩派、浪漫豪放派、婉約派等。李白作為唐代最偉大的浪漫主義詩人,在我國歷史上,被稱為“詩仙”。其詩風(fēng)豪放飄逸,想象豐富。曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、也是一名杰出的豪放派詩人。與其子曹丕、曹植合稱“三曹”,曹操的詩歌氣韻沉雄,慷慨悲涼。他們可以稱之為豪放派詩詞的代表人物,但因所處的歷史背景不同,詩詞中所體現(xiàn)出來的家國情懷層次也各不相同。
任何文學(xué)作品,都同作者創(chuàng)作時的心境、人生經(jīng)歷和所處的時代背景息息相關(guān),下面按按照作者年代的先后來看看作者所處的歷史背景和人生經(jīng)歷。
李白所生活的時代,從他出生到他死亡,正是唐王朝由興盛走向衰亡的過程,在李白的早期生活中,是開元盛世,天下太平,四海之內(nèi)一片歌舞升平;到了中期,李白有積極入仕的心態(tài),但唐王朝已經(jīng)走向衰弱,正如白居易《長恨歌》中所言“春宵苦短日高起,君王從此不早朝”;再到晚期,唐王朝經(jīng)歷了“安史之亂”,唐王朝徹底衰亡了。李白的詩歌風(fēng)格也隨著唐王朝的變化而變化,由早期的“飄逸”,到中期的“豪放”,再到晚期的“悲壯”。而每當(dāng)遇到挫折和不平,他都爆發(fā)出強(qiáng)烈的憤慨,他對現(xiàn)存秩序的大膽批判和否定,往往有排山倒海之勢。然而憤慨之余,又常想用隱居求仙、狂飲頹放來暫時解脫精神的痛苦,道家之批判現(xiàn)實與隱逸思想對其影響之深。李白就是這樣在理想與現(xiàn)實、出世與入世的激烈思想斗爭中度過了他的一生。
曹操,東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、魏、蜀、吳三國中曹魏政權(quán)的奠基人。曹操曾擔(dān)任東漢丞相,后加封魏王,奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。兒子曹丕取代漢朝稱帝,追尊曹操為武王帝。東漢末年,天下大亂,諸侯割據(jù)。曹操以漢天子的名義征討四方,對內(nèi)消滅袁紹、、袁術(shù)、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了中國北方,并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會秩序,擴(kuò)大屯田、興修水利、獎勵農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實行“租調(diào)制”,從而使中原社會漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。黃河流域在曹操統(tǒng)治下,政治漸見清明,經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù),階級壓迫稍有減輕,社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。曹操軍事上精通兵法,重賢愛才,征戰(zhàn)一生。文學(xué)上也有很高的建樹。善詩歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活。詩境開闊遼遠(yuǎn),慷慨蒼涼,大氣磅礴。
詩詞不僅可以用來寫實寫景,更多的是為了抒發(fā)作者的感情,托物喻志,也能充分體現(xiàn)作者的氣度、志向與情操。李白、曹操都是寫實寫景的高手,也均極具豪放浪漫主義色彩和意境。
例如李白的詩《夢游天姥吟留別》的詩句;全詩既寫夢境,也寫現(xiàn)實,構(gòu)思縝密,極富想象,將神話傳說和實境奇幻地交織在一起“云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扇,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。”
曹操的詩《觀滄?!?秋風(fēng)蕭殺,海浪翻騰,一個人立在碣石山邊,東望大海的莫測變幻碣石、大海、以及天地之間的一人,凜然有凌人之氣撲面而來?!皷|臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙,樹木叢生,進(jìn)草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志?!?/p>
李白、曹操都是偉大豪放浪漫派的詩詞作者,在我國文學(xué)史上都取得了極高的成就。都值得我們深入學(xué)習(xí)、體會、研究。
李白的詩詞情懷中更多體現(xiàn)出了道家思想,遇到挫折就夢想能逃避現(xiàn)實,醉酒成仙;曹操能體會人民生活的疾苦,也有不服老的豪邁,但苦于三國時代諸侯混戰(zhàn),國家未能統(tǒng)一,詩詞情懷中更多的詩體現(xiàn)出是要實現(xiàn)自己的個人價值和抱負(fù)。
中華文化之所以這么燦爛,就是因為有像李白、曹操等具有情懷的人士,我們學(xué)生在學(xué)習(xí)古代文化的同時,更多的要去學(xué)習(xí)他們高尚的精神情操。
(作者介紹:馬凌,湖北省武昌實驗中學(xué)高二(2)班學(xué)生)