馬斯洛需求層次理論對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)故事的解讀

張 麗 劉先清

（1 重慶理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶400054；2 重慶師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶301331）

本文嘗試用美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論來(lái)分析英國(guó)小說(shuō)家夏洛蒂·勃朗特的經(jīng)典作品《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主角簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)故事。這部小說(shuō)首次出版于1847年，一經(jīng)面市就受到了廣泛關(guān)注和贊揚(yáng)，一百多年來(lái)一直受到廣大讀者的喜愛(ài)。女主角簡(jiǎn)·愛(ài)在成長(zhǎng)中經(jīng)歷了種種磨難，幼年時(shí)在舅媽家遭到輕視和虐待，隨后又在寄宿學(xué)校受到不公正的待遇，但是她勇敢頑強(qiáng)地生活和成長(zhǎng)；學(xué)成后獨(dú)立生活，勇敢追求自由、獨(dú)立和幸福。而簡(jiǎn)成長(zhǎng)背后的強(qiáng)大動(dòng)力來(lái)自不同層次的需求。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，生理需求、安全需求、歸屬感和愛(ài)的需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)需求，這些不同層次的需求是推動(dòng)人們行為的動(dòng)力。本文作者把簡(jiǎn)的成長(zhǎng)故事分成四個(gè)階段，并用馬斯洛的需求層次理論對(duì)她在每個(gè)階段的行為及背后作為動(dòng)力的各層次需求進(jìn)行分析解讀。

一、簡(jiǎn)的成長(zhǎng)與需求層次理論

任何一部文學(xué)作品都有現(xiàn)實(shí)生活的影子，小說(shuō)主人公的經(jīng)歷亦可能是世人的經(jīng)歷。雖然《簡(jiǎn)·愛(ài)》不是自傳，只是小說(shuō)，但我們?nèi)匀豢梢哉鎸?shí)地感受到主人公歷經(jīng)磨難的成長(zhǎng)，想要找出成長(zhǎng)背后的動(dòng)力，而需求層次理論是合適的分析方法。

（一）簡(jiǎn)的成長(zhǎng)故事

小說(shuō)中的故事發(fā)生在19 世紀(jì)中期的英國(guó)，女主人公簡(jiǎn)的成長(zhǎng)經(jīng)歷大致可以分成四個(gè)階段。第一階段是在舅媽里德太太家里生活的十年。這時(shí)她是寄人籬下的可憐孤兒，受盡了這個(gè)家里從主人到仆人的欺凌和蔑視，最終反抗導(dǎo)致被趕出了家門(mén)。但也是在這一階段，簡(jiǎn)以自己弱小的身軀反抗了表哥約翰的毒打，以強(qiáng)硬的語(yǔ)言控訴了里德舅媽的虛偽與惡毒，她勇敢的反抗讓對(duì)手們心驚膽戰(zhàn)。第二階段是在羅沃德寄宿學(xué)校生活的八年。學(xué)校生活的初期是比較悲慘的，食物缺乏，衣服也不足以抵御寒冷，最可怕的是校長(zhǎng)當(dāng)著全校師生的面公開(kāi)詆毀她是個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的孩子，還要求全校師生孤立她。這時(shí)的簡(jiǎn)感覺(jué)自己新生活的希望似乎已經(jīng)破滅，在這所學(xué)校的生活如同在里德家一樣痛苦。幸運(yùn)的是，同學(xué)海倫和教師坦普爾小姐走進(jìn)了她的生活，給了她關(guān)愛(ài)與友誼，簡(jiǎn)也學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他們，并為了更美好的生活努力學(xué)習(xí)。再后來(lái)學(xué)校改革，生活環(huán)境變得好起來(lái)，簡(jiǎn)也在學(xué)業(yè)上有所成就，成為了這所學(xué)校的老師。這一時(shí)期在學(xué)校的生活由悲慘開(kāi)始變得愉快而有意義。第三階段是簡(jiǎn)離開(kāi)了學(xué)校后在桑菲爾德做家庭教師的日子。這一時(shí)期簡(jiǎn)追求愛(ài)情，追求生動(dòng)有意義的生活，希望成為更好的自己。但愛(ài)情上的挫折給這段生活畫(huà)上了句號(hào)，簡(jiǎn)在得知自己深愛(ài)的羅切斯特先生有妻子的時(shí)候，選擇了離開(kāi)。第四階段是簡(jiǎn)出走之后，又回到羅切斯特身邊的故事。在這一階段，簡(jiǎn)意外找到親人，并繼承了一筆不菲的遺產(chǎn)，她把錢(qián)在幾個(gè)表兄妹中平分。也是在這一階段，她拒絕了不愛(ài)的人的求婚，追尋自己的內(nèi)心，回到了羅切斯特的身邊。簡(jiǎn)的生活中有痛苦的忍耐，有頑強(qiáng)的抗?fàn)?，有積極的追尋，也有慷慨的付出。簡(jiǎn)從依賴于人的可憐孤兒成長(zhǎng)為獨(dú)立自由并最終獲得幸福的女性。

（二）馬斯洛的需求層次理論

每一個(gè)人生活在世界上都有各種各樣的需求，涉及衣食住行，也關(guān)系到家庭、友情、愛(ài)情及自己的感情和理想。人們生活的需求包含了從物質(zhì)到精神的方方面面。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛對(duì)人的需求進(jìn)行了深入研究，并把這些需求分為五個(gè)不同層次［1］35-46。

馬斯洛認(rèn)為第一層次為生理需求，是維持個(gè)體生存和種系發(fā)展的需求，也是最原始最基本的需求，包括對(duì)食物、空氣、水、睡眠等的需求［1］35。毫無(wú)疑問(wèn)，在人們各種各樣的需求中，活下去是最基礎(chǔ)的。假設(shè)一個(gè)人生活中所有的東西都極度缺乏，那么最有可能發(fā)生的是，他會(huì)首先尋求滿足生理上的需求，讓自己活下去。具體來(lái)講，如果他生活中缺乏食物，沒(méi)有安全感，沒(méi)有關(guān)愛(ài)，也沒(méi)有尊重，那么他想要食物的需求要比想要其他任何東西的需求都強(qiáng)烈得多。在極度饑餓的環(huán)境下，食物之外的其他東西都變成了次要的，自由、愛(ài)、尊重、哲學(xué)等等都會(huì)被拋在腦后，生命的所有注意力都集中在了食物上，并且推動(dòng)行為。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種極端缺乏食物的情況并不常見(jiàn)。對(duì)食物的渴望一旦得到滿足，這種需求就變得不再重要了，新的需求繼而產(chǎn)生，成為行為的動(dòng)力。第二層次是對(duì)安全的需求［1］39。比如人們需要生活穩(wěn)定、有保護(hù)、有依靠、遠(yuǎn)離恐懼和焦慮、有法律和制度維護(hù)穩(wěn)定等等。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，安全感通常來(lái)自父母和家庭。父母保護(hù)孩子的安全，使他們遠(yuǎn)離傷害，給他們安全感。同樣地，家庭中的一些事件也可能剝奪孩子的安全感，比如家庭成員吵架打架、惡言相向、生離死別等，都能使孩子感到不安并陷入恐慌之中。比如孩子被父母拋棄而產(chǎn)生恨意，那是因?yàn)楹⒆涌释改副驹摻o予的安全和保護(hù)。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，安全感包含的范圍更為寬泛，比如穩(wěn)定的工作、醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、社會(huì)穩(wěn)定等等。第三層次是歸屬感和愛(ài)的需求［1］43。當(dāng)生理需求和安全需求得到了相應(yīng)的滿足之后，歸屬感和愛(ài)的需求就會(huì)凸顯出來(lái)，成為需求的中心，推動(dòng)行為。這時(shí)人會(huì)強(qiáng)烈地感受到需要朋友、愛(ài)人、妻子或者孩子，想要在家庭和群體中維持良好的親密關(guān)系。這種愛(ài)和情感的需求是雙向的，既包括獲得愛(ài)，也包括付出愛(ài)。第四個(gè)層次是尊重需求，既包括自尊，也包括來(lái)自他人的尊重［1］45。人們希望自身是強(qiáng)大的，希望自己有能力做出成就，希望自己有勇氣面對(duì)世界，希望自己獨(dú)立而自由。同時(shí)，人們也渴望得到他人的認(rèn)可、關(guān)注、欣賞和尊重，渴望名譽(yù)和地位。最穩(wěn)定也最健康的尊重是建立在能力和成就的基礎(chǔ)上的，而不是簡(jiǎn)單地來(lái)自于地位和權(quán)力。第五層次是自我實(shí)現(xiàn)的需求，是指人希望最大限度地發(fā)揮自己的能力和潛能，并使之不斷提高，實(shí)現(xiàn)自我的理想，這是人類最高層次的需求［1］46。當(dāng)前四個(gè)層次的需求得到滿足后，人們心中又常常會(huì)產(chǎn)生新的躁動(dòng)和不安，他們想要成為自己最好的樣子，音樂(lè)家一定要作曲，畫(huà)家一定要作畫(huà)，詩(shī)人一定要寫(xiě)詩(shī)，他們要發(fā)揮自己的潛能，忠于自己的本心，成為最好的自己。每個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是不同的，有的人的自我實(shí)現(xiàn)可能是做完美的母親，有的人可能體現(xiàn)為做優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。

馬斯洛認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，這些需求更多情況下是本能的、潛意識(shí)的，它們?cè)谥黧w沒(méi)有意識(shí)到的情況下就推動(dòng)了主體的行為［1］54。當(dāng)然主體也可能由于經(jīng)歷某些事件或者通過(guò)相關(guān)的訓(xùn)練把這些需求提升到意識(shí)層面，有意識(shí)地選擇滿足某種需求的行為。馬斯洛還認(rèn)為，在大多數(shù)情況下，這五個(gè)層次的需求是由低級(jí)向高級(jí)逐步出現(xiàn)的。低層次的需求得到滿足或者適當(dāng)滿足以后，它的重要性和激勵(lì)作用就會(huì)有所下降，進(jìn)而由高層次的需求取代它成為推動(dòng)行為的主要原因和動(dòng)力。但是高層次需求的出現(xiàn)，并不是要等到低層次需求百分之百滿足之后。實(shí)際上，社會(huì)上大多數(shù)普通成員各層次的需求都是同時(shí)處在部分滿足、部分未滿足的情況下。例如，某個(gè)人的生理需求得到了百分之八十五的滿足，安全需求滿足率為百分之七十，愛(ài)的需求滿足率為百分之五十，尊重需求滿足率為百分之四十，自我實(shí)現(xiàn)需求滿足率為百分之十，這些是同時(shí)存在的［1］53-54。

這種由低到高的需求順序也不是絕對(duì)固定的，在一些特殊的情況下和一些特殊的人身上也可能發(fā)生顛倒。比如，通常人們認(rèn)為強(qiáng)大自信有自尊的人更有可能被愛(ài)，那些缺乏愛(ài)、想要獲得愛(ài)的人就會(huì)努力表現(xiàn)出對(duì)自信自尊的追求，目的卻是獲得愛(ài)。再如，一些創(chuàng)造力很強(qiáng)的人，他們有著實(shí)現(xiàn)這種創(chuàng)造力的內(nèi)在沖動(dòng)，有時(shí)這種自我實(shí)現(xiàn)的需求甚至可以強(qiáng)大到跨越前面四層需求。還有一種需求顛倒的情況是，某種基本需求長(zhǎng)期以來(lái)一直得到了滿足，其重要性因?yàn)闆](méi)有凸顯出來(lái)而被低估了。例如，一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有受過(guò)食物短缺的苦，就可能低估食物的重要性，就可能為了更高層次的需求而輕易放棄食物這種低層次的需求。另外，有些人在成長(zhǎng)過(guò)程中的經(jīng)歷或者教育的影響下，認(rèn)為某種理想、價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)等是高于一切的，就會(huì)在選擇的時(shí)候，為了這種更高層次的精神需求而犧牲低層次的物質(zhì)需求，甚至不惜犧牲生命［1］51-53。

二、需求層次理論下的簡(jiǎn)·愛(ài)成長(zhǎng)故事

簡(jiǎn)·愛(ài)從一個(gè)無(wú)依無(wú)靠、受人欺凌的孩子成長(zhǎng)為有學(xué)識(shí)的并可以自食其力的獨(dú)立女性，再到勇敢追求愛(ài)情的女人，這個(gè)過(guò)程中她經(jīng)歷了很多曲折和苦難，但她似乎有著強(qiáng)大的力量與命運(yùn)抗衡。用馬斯洛的需求層次理論來(lái)分析簡(jiǎn)的成長(zhǎng)故事，可以得出簡(jiǎn)在生活各個(gè)時(shí)期的行為的深層次原因，即不同層次的需求在不同的環(huán)境下凸顯出重要性并成為推動(dòng)簡(jiǎn)做出不同反應(yīng)的動(dòng)力。

（一）在里德家：忍耐與抗?fàn)?/h3>

簡(jiǎn)從小生活悲苦，父親是個(gè)窮牧師，母親違背了家人的意愿嫁給了他，但他們婚后才一年，便雙雙染上斑疹傷寒，相繼去世。還是小嬰兒的簡(jiǎn)被送到了舅舅家寄養(yǎng)。舅舅對(duì)簡(jiǎn)很疼愛(ài)，可惜舅舅很快也去世了。舅舅臨死前要舅媽承諾照顧簡(jiǎn)，舅媽答應(yīng)了，但是舅媽是不愛(ài)簡(jiǎn)的。小說(shuō)中簡(jiǎn)被關(guān)在紅房子的那一章里寫(xiě)道：

“他是我的舅父——我母親的哥哥。他收養(yǎng)了我這個(gè)襁褓中的孤兒，而且在彌留之際，要里德太太答應(yīng)，把我當(dāng)她自己的孩子撫養(yǎng)。里德太太也許認(rèn)為自己是信守承諾的。可是她怎么能真心喜歡一個(gè)不屬于她家的且在丈夫死后同她已了卻一切干系的外姓人呢？ 她發(fā)現(xiàn)自己受這勉為其難的保證的約束，充當(dāng)一個(gè)自己無(wú)法喜愛(ài)的陌生孩子的母親，眼睜睜看著一位不相投和的外人永遠(yuǎn)硬夾在自己的家人中間。對(duì)她來(lái)說(shuō)，這想必是最惱人的事情了?！保?］13

這一段的敘述可以當(dāng)作是年幼的簡(jiǎn)被關(guān)在紅房子時(shí)的思考，也可以當(dāng)作是故事的敘述者以一個(gè)成年人的視角回憶當(dāng)時(shí)自己和里德太太的關(guān)系。在不愛(ài)自己的舅媽家里生活，簡(jiǎn)受盡了委屈。舅媽嫌棄她，表姐們蔑視她，表哥侮辱和毒打他，仆人們也卑鄙勢(shì)利，不喜歡她。在這樣的生存環(huán)境下，簡(jiǎn)逆來(lái)順受，不管受到怎樣的對(duì)待，都耐著性子，默默無(wú)聲。是什么讓簡(jiǎn)忍耐著這樣的生活呢？在馬斯洛的需求層次理論中可以找到答案。在需求層次理論中，第一層次是生理需求，人要活下去，必須要有物質(zhì)的基礎(chǔ)；第二層次是安全需求，需要生活穩(wěn)定，有保護(hù)和依靠。年幼的簡(jiǎn)自己是沒(méi)有能力養(yǎng)活自己的，她所有的物質(zhì)生活基礎(chǔ)都來(lái)自自己寄居的里德太太家。在里德家生活的整個(gè)過(guò)程中，簡(jiǎn)都沒(méi)有提及食物等基本物質(zhì)的缺乏，因此可以說(shuō)，簡(jiǎn)的第一層次需求是得到了滿足的。簡(jiǎn)在這個(gè)家里，遠(yuǎn)離了自然和社會(huì)中可能的危險(xiǎn)，得到了一定的保護(hù)。但是這個(gè)家里的成員中，表哥經(jīng)常在語(yǔ)言和身體上攻擊她，舅媽常常裝作看不到自己的兒子在欺負(fù)簡(jiǎn)，舅媽提供的并不是一個(gè)母親的全心全意的保護(hù)。有理由認(rèn)為，簡(jiǎn)的安全需求在里德家得到了部分的滿足。而這兩個(gè)層次需求的滿足或者說(shuō)部分滿足，是簡(jiǎn)在里德家能夠逆來(lái)順受的原因。雖然簡(jiǎn)也會(huì)羨慕舅媽和孩子們的親密關(guān)系，也渴望有人關(guān)心愛(ài)護(hù)，但是相比于第一和第二層次的需求，第三層次愛(ài)的需求就顯得不那么重要了。人們?cè)趯?shí)施行為時(shí)，有時(shí)對(duì)動(dòng)機(jī)的意識(shí)程度是很高的，即明確知道自己這樣做的原因；有時(shí)則對(duì)動(dòng)機(jī)的意識(shí)程度相對(duì)較低，自己并沒(méi)有想過(guò)或者不太清楚自己的動(dòng)機(jī)是什么［3］。為了活下去，簡(jiǎn)在自己都沒(méi)有意識(shí)到的情況下本能地選擇和習(xí)慣了忍讓，這是生理需求和安全需求作為動(dòng)力推動(dòng)行為的結(jié)果。

然而到了第十年，簡(jiǎn)卻反抗了。那一天簡(jiǎn)獨(dú)自躲在窗臺(tái)上看書(shū)，表哥約翰找過(guò)來(lái)，打罵她。約翰說(shuō)：

“你靠別人養(yǎng)活，你沒(méi)有錢(qián)，你爸爸什么也沒(méi)留給你，你應(yīng)當(dāng)去討飯，而不該同像我們這樣體面人家的孩子一起過(guò)日子，不該同我們吃一樣的飯，穿媽媽掏錢(qián)給買(mǎi)的衣服?，F(xiàn)在我要教訓(xùn)你，讓你知道翻我書(shū)架的好處。這些書(shū)都是我的，連整座房子都是，要不，過(guò)幾年就歸我了?！保?］7

約翰用書(shū)砸中了簡(jiǎn)的頭部，簡(jiǎn)應(yīng)聲倒下，腦袋撞在門(mén)上，淌出血來(lái)。這時(shí)，簡(jiǎn)開(kāi)始了瘋狂的反擊，她罵約翰是個(gè)暴君，發(fā)瘋似的同他對(duì)打起來(lái)。為什么前面九年都是默默忍受，這一次卻敢于反抗了呢？ 用馬斯洛的需求層次理論來(lái)分析，這是最合理的反應(yīng)。簡(jiǎn)在前面九年的逆來(lái)順受是生理需求和安全需求作用下的行為，這些需求對(duì)當(dāng)時(shí)的簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)還是本能的、無(wú)意識(shí)的。這一次表兄約翰的打罵卻把這些本能的、無(wú)意識(shí)的需求的重要性擺在了簡(jiǎn)的面前，他言語(yǔ)威脅要?jiǎng)儕Z簡(jiǎn)生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，他拳腳相加威脅到簡(jiǎn)的生命安全。如果沒(méi)有了里德家提供的物質(zhì)生活條件，簡(jiǎn)無(wú)處可去，活下去都不可能；腦袋上的口子淌出了血，疼痛難忍，生命正在受到威脅。簡(jiǎn)當(dāng)時(shí)的恐懼心理已經(jīng)達(dá)到了極限。在生存和生命受到直接威脅的時(shí)候，生存的物質(zhì)需求和生命的安全需求成為了此刻最重要的、超越一切的動(dòng)力，此時(shí)簡(jiǎn)是出于本能地（也是有意識(shí)地），要捍衛(wèi)自己的活下去的權(quán)利。這時(shí)候的反抗是竭盡全力、毫不畏懼的，簡(jiǎn)大罵約翰是個(gè)暴君，是個(gè)殺人犯，并且拼了命地和他對(duì)打起來(lái)。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，簡(jiǎn)反抗的行為是為了維護(hù)自己生理需求和安全需求的合理的行為。

在和表哥沖突之后，簡(jiǎn)在里德家和寄宿學(xué)校分別受到了來(lái)自舅媽和校長(zhǎng)的公開(kāi)詆毀，這兩次言語(yǔ)上的攻擊都給她的心靈造成了巨大的傷害，但是她的反應(yīng)卻是不同的。簡(jiǎn)對(duì)待公開(kāi)詆毀的不同反應(yīng)也是可以用馬斯洛的需求層次理論來(lái)解釋的。

里德太太對(duì)簡(jiǎn)的公開(kāi)詆毀發(fā)生在簡(jiǎn)和表哥約翰的沖突之后，決定將她送去寄宿學(xué)校之時(shí)。寄宿學(xué)校的校長(zhǎng)來(lái)訪，了解簡(jiǎn)的情況。校長(zhǎng)先和十歲的簡(jiǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單交流，問(wèn)簡(jiǎn)年紀(jì)有多大，是不是聽(tīng)話的孩子，對(duì)地獄有什么看法，是不是早晚要做禱告，讀些什么書(shū)。雖然讀者能夠感覺(jué)到校長(zhǎng)在之前肯定和里德太太有所溝通，并且對(duì)簡(jiǎn)已經(jīng)有些偏見(jiàn)了。但是幼小的簡(jiǎn)還沒(méi)有察覺(jué)出這種偏見(jiàn)，她在里德家受盡委屈，每個(gè)人都覺(jué)得她是個(gè)壞孩子，她以為自己在這個(gè)外來(lái)的陌生人心里起碼沒(méi)有壞印象，甚至覺(jué)得他是個(gè)身材高大的“紳士”［2］29。校長(zhǎng)在和簡(jiǎn)短暫交流后就和里德太太說(shuō)起話來(lái)。而這時(shí)里德太太當(dāng)著簡(jiǎn)的面向校長(zhǎng)表達(dá)了她的失望，她說(shuō)：“這個(gè)小姑娘缺乏我所期望的人品和氣質(zhì)，我樂(lè)意恭請(qǐng)校長(zhǎng)和老師們對(duì)她嚴(yán)加看管，尤其要提防她身上最大的毛病，一種說(shuō)謊的習(xí)性?！?［31］簡(jiǎn)一直以來(lái)都害怕里德太太，討厭她，因?yàn)楹?jiǎn)覺(jué)得她生性就愛(ài)刻毒地傷害自己，自己不管怎么樣賠著小心順從她，仍然會(huì)受到鄙夷。而這一次，里德太太當(dāng)著陌生人的面詆毀她，說(shuō)她愛(ài)撒謊，她十分傷心。新來(lái)的這個(gè)陌生人是寄宿學(xué)校的校長(zhǎng)，代表著簡(jiǎn)的新生活。本來(lái)簡(jiǎn)還隱隱期望著這個(gè)人對(duì)自己沒(méi)有壞印象，里德太太的這番話無(wú)疑是在她通往新生活的道路上設(shè)置了障礙，讓校長(zhǎng)覺(jué)得她是個(gè)工于心計(jì)、善于撒謊的壞孩子。簡(jiǎn)忍不住流下了痛苦的眼淚，然而她并沒(méi)有當(dāng)著校長(zhǎng)的面回敬和反駁里德太太，或許是因?yàn)槟暧?，無(wú)力反駁，但更可能是出于對(duì)新的學(xué)校生活的向往，也是對(duì)未來(lái)基本生存條件的保證。此時(shí)她基本已經(jīng)失去了以后在里德家生活的可能，不能再失去在學(xué)校生活的可能。從馬斯洛的需求層次理論來(lái)講，基本的生存條件是她本能要保護(hù)的，校長(zhǎng)雖然受到里德太太話語(yǔ)的影響，對(duì)簡(jiǎn)有了不好的印象，但他將要主宰簡(jiǎn)的將來(lái)。一個(gè)十歲的孩子，必須要有所依靠才能生活下去；生存和安全這兩個(gè)最基本層次的需求的滿足從里德太太手里轉(zhuǎn)交到了校長(zhǎng)的手里，簡(jiǎn)不愿也不敢再進(jìn)一步破壞自己在校長(zhǎng)心里的印象，所以她不敢反抗，只能落淚。隨后，校長(zhǎng)離開(kāi)，房間里只剩下了簡(jiǎn)和里德太太。這時(shí)簡(jiǎn)回想著剛剛發(fā)生的一幕，里德太太和校長(zhǎng)的談話回響在耳邊，一腔不滿之情在胸中燃起。簡(jiǎn)和里德太太目光相遇，彼此充滿了惡意，她向里德太太發(fā)起了進(jìn)攻。簡(jiǎn)憤怒地向里德太太表達(dá)了自己的情緒，控訴了里德一家的虛偽，她說(shuō)自己不是撒謊的人，里德一家才是，說(shuō)要讓別人知道里德太太是冷酷卑鄙的人。簡(jiǎn)在說(shuō)這些的時(shí)候情緒激動(dòng)，整個(gè)身體都顫抖起來(lái)。用馬斯洛的需求層次理論來(lái)分析，簡(jiǎn)此刻要保護(hù)的是尊重需求。在馬斯洛的需求層次理論中，尊重是第四層次的需求，既包括自尊，也包括來(lái)自他人的尊重，表現(xiàn)為對(duì)自我的認(rèn)同，希望自己強(qiáng)大自信，獨(dú)立自由，還表現(xiàn)在渴望得到他人的尊重和欣賞。尊重需求排在第四位，在生理需求、安全需求、與歸屬感和愛(ài)的需求之后。通常來(lái)講，需求的滿足是由低級(jí)到高級(jí)逐步實(shí)現(xiàn)的，低層次的需求得到滿足或者適當(dāng)滿足之后，不再是需求的中心，繼而高層次需求的重要性才凸顯出來(lái)。但是在此刻，簡(jiǎn)用語(yǔ)言反擊里德太太，想要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，是在前三個(gè)層次的需求都基本被剝奪的情況下進(jìn)行的，這是需求滿足的顛倒。不同層次的需求關(guān)系本身是動(dòng)態(tài)的，可能因?yàn)閭€(gè)人所處環(huán)境或者個(gè)人注重的重點(diǎn)而不同［4］。簡(jiǎn)在里德家沒(méi)有得到愛(ài)和歸屬感：舅媽并不愛(ài)她，反而放縱自己的孩子蔑視她、欺負(fù)她，仆人們趨炎附勢(shì)地說(shuō)她是個(gè)討厭的孩子。在這樣的家庭里簡(jiǎn)幾乎沒(méi)有和任何人建立起親密的關(guān)系，第三層次的需求幾乎是沒(méi)有一丁點(diǎn)兒的滿足。第一層次的物質(zhì)需求和第二層次安全需求曾經(jīng)是得到了里德家的滿足或者部分滿足，但隨著簡(jiǎn)將要被送往寄宿學(xué)校這一決定的做出，她在這個(gè)家里已經(jīng)沒(méi)有任何依賴可言，剩下的只有多年積累的委屈和憎恨。這時(shí)的反抗已經(jīng)無(wú)所顧忌，簡(jiǎn)瘋狂嘶吼著表達(dá)出了心中的憤怒。盡管在這個(gè)過(guò)程中簡(jiǎn)自己也很痛苦，泣不成聲，但內(nèi)心卻“已經(jīng)開(kāi)始感到舒暢和喜悅了，那是一種前所未有的奇怪的自由感和勝利感”［2］34。這種感情是對(duì)自己的認(rèn)可，簡(jiǎn)從中體會(huì)到了獨(dú)立和自由，簡(jiǎn)維護(hù)了自己長(zhǎng)期以來(lái)被踐踏的自尊。

（二）在羅沃德學(xué)校：屈辱與成長(zhǎng)

與反擊里德太太從而維護(hù)自己的尊嚴(yán)不同，簡(jiǎn)后來(lái)在羅沃德寄宿學(xué)校受到公開(kāi)詆毀時(shí)，卻只是流淚和忍受。簡(jiǎn)到了學(xué)校不久，校長(zhǎng)來(lái)視察，對(duì)全校師生講話。校長(zhǎng)提到簡(jiǎn)的時(shí)候說(shuō)：“你們必須提防她，不要學(xué)她的樣子。必要的話避免與她作伴，不要同她一起游戲，不要與她交談?！保?］63他說(shuō)這個(gè)孩子比“小異教徒還壞”“是個(gè)說(shuō)謊者”［2］64。校長(zhǎng)還命令簡(jiǎn)在凳子上再站半個(gè)小時(shí)作為懲罰。而這一次，簡(jiǎn)并沒(méi)有歇斯底里地發(fā)作，而是就那么高高地站著。雖然之前在同學(xué)海倫被懲罰的時(shí)候，她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)不能忍受這樣的恥辱，但這時(shí)卻忍了下來(lái)。馬斯洛的需求層次理論能夠非常合理地解釋簡(jiǎn)這時(shí)的行為動(dòng)機(jī)。這個(gè)學(xué)校，現(xiàn)在是她賴以生存的地方，離開(kāi)它自己將無(wú)處可去，生存會(huì)受到威脅，安全感更得不到滿足。而更高級(jí)的需求，比如愛(ài)和尊重，并沒(méi)有基本的生存需求和安全感需求來(lái)得迫切。所以，幼小的簡(jiǎn)滿懷委屈卻又本能地容忍了校長(zhǎng)對(duì)她的不實(shí)詆毀，以滿足更低級(jí)和根本的前兩個(gè)層次的需求。

簡(jiǎn)在羅沃德寄宿學(xué)校生活了八年，其間學(xué)校因?yàn)榘哒顐疅岜l(fā)而受到社會(huì)關(guān)注，重新制定了校規(guī)，改善了伙食和衣著。一些富有愛(ài)心的社會(huì)人士也來(lái)協(xié)助管理學(xué)校，學(xué)校管理的理念也從粗暴和嚴(yán)厲變得更加人性化，增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)注。這所曾經(jīng)嚴(yán)苛可怖的學(xué)校變成了一所真正有用的、有益于學(xué)生的學(xué)府。簡(jiǎn)在那里做了六年的學(xué)生、兩年的老師。從馬斯洛的需求層次理論來(lái)看，在這所學(xué)校簡(jiǎn)首先得到了生理需求的滿足，包括食物、衣物、居住等，并且生活也穩(wěn)定，遠(yuǎn)離了恐懼，在第二層次安全需求上也得到了滿足。物質(zhì)需求和安全需求得到滿足以后，便不再是被關(guān)注的中心，更高層次的需求體現(xiàn)出來(lái)。與曾經(jīng)在里德太太家里對(duì)更高層次的需求求而不得不同，簡(jiǎn)在經(jīng)歷了種種不幸之后，終于在羅沃德學(xué)校找到了愛(ài)與歸屬感，獲得了自尊與尊重，并努力地使自己越來(lái)越成為所期望的那種人，努力奔向自我實(shí)現(xiàn)。

在學(xué)校，簡(jiǎn)交到了人生的第一個(gè)朋友，同學(xué)海倫。兩人的友誼開(kāi)始于簡(jiǎn)被校長(zhǎng)詆毀后站在恥辱凳上的時(shí)候。那時(shí)候簡(jiǎn)感到十分委屈，卻又不敢反抗，她呼吸困難，喉頭緊縮，海倫走過(guò)她身邊，抬起了眼睛，并給了一個(gè)微笑。海倫的目光和微笑給了簡(jiǎn)異乎尋常的強(qiáng)大力量，這力量給了簡(jiǎn)堅(jiān)定地站在凳子上的勇氣，她最終挺過(guò)了這一關(guān)。海倫的微笑是她們之間友誼的開(kāi)始，這是簡(jiǎn)的生命中從未有過(guò)的。隨著時(shí)間的推進(jìn)，她們的友誼也逐漸加深。她們一起討論對(duì)世界的看法，她們一起接受她們深愛(ài)的坦普爾老師的教誨，她們相互扶持。海倫臨死的時(shí)候，簡(jiǎn)陪在她的身邊。簡(jiǎn)得到了海倫的友誼，也懂得了付出愛(ài)。根據(jù)馬斯洛的理論，這是個(gè)體更高層次的需求得到了滿足，也就是第三層次中歸屬感和愛(ài)的需求。這所學(xué)校里另一個(gè)對(duì)簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)十分重要的人是溫柔善良的老師坦普爾小姐，她不僅是簡(jiǎn)的朋友，還擔(dān)當(dāng)了簡(jiǎn)的母親的角色，給予簡(jiǎn)愛(ài)護(hù)和指引。有坦普爾小姐的日子，簡(jiǎn)對(duì)學(xué)習(xí)和生活都充滿了熱情。與坦普爾小姐的友誼也給予了她愛(ài)和歸屬感需求的滿足。而同時(shí)，簡(jiǎn)認(rèn)為：“我喜歡有些課程；我希望超過(guò)所有人；我樂(lè)意使教師尤其是我所愛(ài)的教師高興，這一切都激勵(lì)我?jiàn)^進(jìn)?！保?］83簡(jiǎn)充分利用學(xué)校所提供的所有有利條件，努力學(xué)習(xí)，終于一躍而成為了班里的第一名，后來(lái)又被授予教師職務(wù)，并在學(xué)校滿懷熱情地做了兩年老師。這時(shí)的簡(jiǎn)，維持生存的生理需求，安全需求，以及歸屬感和愛(ài)的需求已經(jīng)得到了滿足，這些層次的需求便不再是推動(dòng)行為的主要?jiǎng)恿?，而第四層次尊重需求和第五層次自我?shí)現(xiàn)便成為推動(dòng)簡(jiǎn)的行為的主要?jiǎng)恿?。?jiǎn)努力學(xué)習(xí)，積極工作，一方面是獲得自己和他人的認(rèn)可，讓自己成為這個(gè)世界上有能力、有價(jià)值、有用處的人，獲得自我尊重和他人尊重；另一方面，這也是努力達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)這一需求的滿足。她要通過(guò)學(xué)習(xí)和工作，發(fā)掘自己的潛能，讓自己越來(lái)越成為自己所期望的人，完成與自己能力相稱的事情。馬斯洛的需求層次理論中劃分出的五個(gè)層次，生理需求、安全需求、歸屬感和愛(ài)的需求、尊重需求及自我實(shí)現(xiàn)需求，對(duì)于這時(shí)候的簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，都依次得到了不同程度的滿足。

本來(lái)簡(jiǎn)對(duì)這樣的生活是滿懷熱情的，在學(xué)校物質(zhì)生活和安全需求得到滿足；有朋友海倫和關(guān)愛(ài)她的老師坦普爾小姐，有了歸屬感和愛(ài)；良好的教育及喜歡的工作，也可以追求自尊和自我實(shí)現(xiàn)。但是坦普爾小姐后來(lái)結(jié)了婚，遷往了一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方?！八蛔?，那種已經(jīng)確立的使羅沃德有幾分像家的感情和聯(lián)系，都隨之消失。”“我的心靈丟棄了我從坦普爾小姐那兒學(xué)來(lái)的東西，或者不如說(shuō)她帶走了我在她身邊所感受到的寧?kù)o氣息?！保?］83坦普爾小姐這一走，帶走了簡(jiǎn)在這里獲得的歸屬感和愛(ài)。而簡(jiǎn)在這里獲得的尊重和自我實(shí)現(xiàn)，也隨著坦普爾小姐的離開(kāi)變得沒(méi)有了根基。此時(shí)，基本需求對(duì)簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再是威脅，因?yàn)樗呀?jīng)長(zhǎng)大成人，在學(xué)校的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)已經(jīng)讓她獲得了自食其力和自我保護(hù)的能力，而更高層次的需求驅(qū)使她采取行動(dòng)。羅沃德學(xué)校里已經(jīng)沒(méi)有了愛(ài)和歸屬感，談不上自尊和自我實(shí)現(xiàn)，簡(jiǎn)對(duì)這個(gè)只能滿足其物質(zhì)需求和安全需求的地方充滿了厭倦。她遙望遠(yuǎn)處的山峰，記起了這個(gè)世界無(wú)限廣闊，她要到新的世界里去追求希望，去追求愛(ài)和歸屬感，去追去人生的真諦。于是簡(jiǎn)離開(kāi)了羅沃德，去到了桑菲爾德做家庭教師。

（三）在桑菲爾德：愛(ài)與自尊

當(dāng)簡(jiǎn)在桑菲爾德待了一段時(shí)間之后，枯燥的生活又讓她痛苦起來(lái)。這里雖然“十分安全”［2］108，但對(duì)簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，平靜的生活已經(jīng)毫無(wú)意義，她想要掌握比現(xiàn)在更多的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，接觸比現(xiàn)在范圍內(nèi)更多的與她意氣相投的人，熟悉更多類型的個(gè)性，這是對(duì)歸屬感和愛(ài)的追求。她想要超越平凡女性的日常，發(fā)揮自己的才能，像男人一樣有用武之地，這是對(duì)尊重和自我實(shí)現(xiàn)的追求。此時(shí)的簡(jiǎn)在桑菲爾德躁動(dòng)不安，因?yàn)樗兄邔哟蔚男枨?。此時(shí)簡(jiǎn)的心理感受，也可以用馬斯洛的需求層次理論來(lái)做很好的解釋。當(dāng)一種需求長(zhǎng)期得到很好的滿足的時(shí)候，它就不再處于人們關(guān)注的中心，新的更高層次的需求就成為驅(qū)動(dòng)行為的主要?jiǎng)恿Α：?jiǎn)在桑菲爾德一直過(guò)著物質(zhì)滿足，安全不用擔(dān)憂的生活，內(nèi)心自然會(huì)產(chǎn)生更高層次的需求。而后羅切斯特先生回到桑菲爾德，他們?cè)诮?jīng)歷了種種曲折之后相愛(ài)了。然而當(dāng)簡(jiǎn)和羅切斯特就要舉行婚禮的時(shí)候，驚人的秘密被揭開(kāi)，羅切斯特先生竟然有一位活著的妻子。這一打擊對(duì)于簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的。最終她不顧羅切斯特先生的再三懇求，只帶了自己的二十先令，離開(kāi)了桑菲爾德和自己心愛(ài)的人。這一次出走沒(méi)有任何事先準(zhǔn)備，沒(méi)有找好工作和棲身之處，也沒(méi)有足夠的金錢(qián)儲(chǔ)備，簡(jiǎn)失去了物質(zhì)的來(lái)源，失去了安全的保障，同時(shí)也失去了歸屬感和愛(ài)。是什么讓簡(jiǎn)敢于冒險(xiǎn)失去這些她曾經(jīng)渴望和珍惜的東西？是尊重。在馬斯洛的需求層次理論中，社會(huì)中的人需要自己對(duì)自己和別人對(duì)自己的尊重和認(rèn)可。這一需求排在第四層，在生理需求、安全需求、歸屬感和愛(ài)的需求之后，但并不是說(shuō)滿足需要時(shí)一定要從最低層次充分滿足后才能開(kāi)始更高層次的需求的滿足。有時(shí)候，不同層次的需求在人的心中的重要性可能發(fā)生顛倒，從而影響行為的選擇。需求層次顛倒的一個(gè)重要原因是那些人有更高的理想、更高的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、更高的價(jià)值觀等。為了心中的理想，他們甚至可以放棄其他的一切。簡(jiǎn)在童年時(shí)期經(jīng)歷過(guò)很多不幸，里德太太和寄宿學(xué)校校長(zhǎng)都曾經(jīng)公開(kāi)詆毀她，給她的心靈造成了巨大的傷害，也使她極度渴望尊重。生活中的種種挫折已經(jīng)使她的內(nèi)心變得堅(jiān)決而強(qiáng)大，她要維護(hù)在自己心中無(wú)比珍貴的自尊心。她不愿意別人看不起自己，不愿意做羅切斯特的情人。她更不愿意自己看不起自己，她要做一個(gè)獨(dú)立的、不依附于任何人的人。對(duì)于這次出走合理的解釋是“簡(jiǎn)離開(kāi)不是因?yàn)榱_切斯特欺騙了她，那種欺騙很容易解釋和被理解，她離開(kāi)是因?yàn)樗辉敢郧槿说纳矸莺退≡谝黄稹保?］。此刻尊重的需求戰(zhàn)勝了其他所有的需求。雖然她和羅切斯特深愛(ài)著彼此，渴望留在彼此身邊，但是為了自尊，她流著淚也要離開(kāi)。而離開(kāi)之后物質(zhì)生活是否能得到保障，是否會(huì)遇到危險(xiǎn)，對(duì)此刻的簡(jiǎn)來(lái)講，根本都不再考慮范圍之內(nèi)。這時(shí)的簡(jiǎn)心里只有自尊這一樣最迫切需要的東西，所以她不顧一切地、犧牲掉其他所有的需求，出走了。

（四）出走與回歸

出走后的簡(jiǎn)經(jīng)歷了種種挫折后，居然意外繼承了一筆兩萬(wàn)英鎊的遺產(chǎn)，她把這筆遺產(chǎn)平均分成四份，自己只留五千英鎊，其余三份給了表兄和表姐們。簡(jiǎn)這樣做是有著充分的理由的：她需要愛(ài)。簡(jiǎn)自幼失去雙親，在舅母家寄居時(shí)只得到了物質(zhì)需求和安全需求的滿足，嚴(yán)重缺乏愛(ài)。故事一開(kāi)始就是里德一家在溫暖的爐火邊享受美好的家庭時(shí)光，而簡(jiǎn)卻被排斥在外，這讓讀者很容易想到這小孩子會(huì)多么渴望家庭溫暖和被接納［6］。后來(lái)她在學(xué)校找到了可以愛(ài)的朋友和老師，但都相繼離開(kāi)了她的生活；在桑菲爾德找到了愛(ài)人卻又不能愛(ài)?，F(xiàn)在她終于找到了自己的表兄和表姐們，她要用自己繼承的財(cái)產(chǎn)來(lái)表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)，因?yàn)樗麄兘o了她家的溫暖。同時(shí)，當(dāng)有了這筆錢(qián)，她也有了更為穩(wěn)定的物質(zhì)生活基礎(chǔ)，開(kāi)始重新規(guī)劃自己的生活。簡(jiǎn)的故事發(fā)生的十九世紀(jì)中期，而就在1847年，英國(guó)因?yàn)殍F路過(guò)度擴(kuò)張而經(jīng)歷了一次嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)下滑，無(wú)論是兩萬(wàn)英鎊還是平分后的五千英鎊，都是足以讓生活富足無(wú)憂的一大筆錢(qián)［7］。這筆錢(qián)使簡(jiǎn)有了穩(wěn)定的物質(zhì)保障。當(dāng)表兄向她求婚，要她一起去傳教時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己并不愛(ài)表兄，而是仍然深愛(ài)著羅切斯特先生。后來(lái)，簡(jiǎn)得知羅切斯特已經(jīng)因?yàn)橐粓?chǎng)大火失去了財(cái)富和健康，而他的瘋妻子也已經(jīng)在大火中喪生。這樣的情景已經(jīng)不會(huì)再威脅到簡(jiǎn)得自尊。而她和羅切斯特依然相愛(ài)，她最終回到了羅切斯特身邊，成為了他的妻子，照顧他。簡(jiǎn)在沒(méi)有失去自尊的情況下重新找回了愛(ài)。他們后來(lái)的生活，小說(shuō)沒(méi)有再詳細(xì)敘述，但是根據(jù)故事的走向，可以猜測(cè)為簡(jiǎn)照顧家庭，幫助愛(ài)人恢復(fù)健康，也可能還有簡(jiǎn)繼續(xù)她的教育事業(yè)，但一定都是對(duì)愛(ài)、自尊和自我實(shí)現(xiàn)的追求。

三、結(jié)語(yǔ)

小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，女主人公簡(jiǎn)在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷了種種挫折和磨難，她都以堅(jiān)韌不拔的精神勇敢面對(duì)。童年時(shí)代的忍耐與反抗，成年以后的追尋與抉擇，簡(jiǎn)對(duì)于生活中的重大事件反應(yīng)都可以用馬斯洛的需求層次理論來(lái)尋得恰當(dāng)?shù)慕忉尅：?jiǎn)在里德太太家和在羅沃德寄宿學(xué)校的初期，生活的需求停留在最基礎(chǔ)的物質(zhì)和安全層面，沒(méi)有愛(ài)和歸屬感，更別提尊重和自我實(shí)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)期的簡(jiǎn)雖然勇敢卻也悲慘。隨后有了同學(xué)海倫和老師坦普爾小姐的友誼，體會(huì)到了愛(ài)和歸屬感，努力地學(xué)習(xí)和工作，她獲得了自尊和自我實(shí)現(xiàn)，一步步成為更好的自己。再后來(lái)在追求愛(ài)情的道路上，簡(jiǎn)更是體現(xiàn)出了自己的魅力與獨(dú)特之處，生活變得熠熠生輝。生理的需求、安全的需求、歸屬感和愛(ài)的需求、尊重的需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求，每個(gè)人都有著這五種不同層次的需求，這些需求在潛意識(shí)層面或者意識(shí)層面很大程度地左右了人們的行為。當(dāng)人們?yōu)榱俗罨镜纳硇枨蠛桶踩枨蠖鴴暝臅r(shí)候，生活通常是悲慘無(wú)光的，只有有了歸屬感和愛(ài)，有了尊重，有了自我實(shí)現(xiàn)，生活才會(huì)變得生動(dòng)和閃耀起來(lái)。