□王維英

一、中國傳統(tǒng)文化符號的定義及內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化符號，是由歷史遺留下來的，能夠體現(xiàn)區(qū)域民族的風(fēng)俗、思想及藝術(shù)等方面的物質(zhì)和精神文化的具體表現(xiàn)，它的演變是在漫長的歷史長河中逐漸發(fā)展過來的，隨著歷史進(jìn)程的發(fā)展，體現(xiàn)出了它特有的內(nèi)涵和重要的地位，它是在歷史的發(fā)展中不斷沉淀和傳承的文化結(jié)晶。在中國五千年的文明歷史中，符號已經(jīng)逐漸形成了其特有的中國元素，代表了中國特有的一種藝術(shù)形式，是人們在長期辛勤勞動中慢慢積累起來的一種民間藝術(shù)。從廣義上講，一個國家的傳統(tǒng)文化符號是在一定地域內(nèi)所有傳統(tǒng)文化特征的綜合，中國傳統(tǒng)文化符號不僅反映了我國的文化特征，還有各民族特色文化、地域風(fēng)貌在內(nèi)的中國特色符號。

二、葫蘆的藝術(shù)特點及種類

葫蘆是世界上最古老的農(nóng)作物之一，也是我們非常熟悉的植物，在自然環(huán)境下生長的葫蘆，其體態(tài)形狀各異，有型，色，質(zhì)三個主要特點。型，就是形狀，也是人們欣賞葫蘆的最基本的標(biāo)準(zhǔn)；色，指的是它的顏色，葫蘆在生長的過程當(dāng)中，顏色是隨著時間而變化的，最初是綠色，后變成白色至帶有黃色，橘紅等；葫蘆的另外一個特點就是質(zhì)，所指的是葫蘆的質(zhì)感。葫蘆藝術(shù)品分兩類：一類是利用完全自然生長成熟的葫蘆設(shè)計加工成形態(tài)各異的葫蘆器物；另一類則是將設(shè)計好的模具套在幼小的葫蘆上，使其長成后形成與模具形狀相同的紋理圖案。葫蘆器物不僅具有觀賞價值，而且具有較強(qiáng)的實用價值。葫蘆藝術(shù)品可分為裝飾品和蟲具兩類，蟲具就是用來裝鳴蟲的葫蘆罐兒。裝飾品主要指用品、用具、飾物等。例如：手捻葫蘆、勒扎葫蘆、挽結(jié)葫蘆、亞腰葫蘆等皆屬于觀賞葫蘆；另外匏制、刀刻、彩繪、火繪、砑花等是從加工工藝來分類的；按照植物學(xué)分科，葫蘆可分為瓠子、大葫蘆、扁圓葫蘆、亞腰葫蘆、長柄葫蘆等品種。例如:在古代人們將老熟的長柄葫蘆制作成笙，因為長柄葫蘆是制作笙的最佳器材，這就為傳統(tǒng)的葫蘆賦予了新的生命。此外，通過葫蘆藝術(shù)品設(shè)計，使其呈現(xiàn)出別具一格的美學(xué)和欣賞價值。

三、中國傳統(tǒng)文化符號在葫蘆藝術(shù)-技巧性中的應(yīng)用

在葫蘆上進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作同在其他平面上的創(chuàng)作不同，創(chuàng)作者需要對其進(jìn)行立體和平面視覺的處理，而如何在葫蘆上表達(dá)出特定的文化符號，是根據(jù)葫蘆的特型來決定的。這就需要創(chuàng)作者用其特殊的手段和技法，通過分析歸納葫蘆藝術(shù)品的技術(shù)美、材質(zhì)美和形式美深入理解葫蘆藝術(shù)品與文化符號融合的能指和所指，使公眾更深入的理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。創(chuàng)作葫蘆藝術(shù)品首先要挑選適合的葫蘆，因為葫蘆的品種很多，其外形和尺寸大不相同，這就需要創(chuàng)作者首先要清楚用葫蘆來做什么，確定目標(biāo)后首要考慮的因素是尺寸和外形，其次是色澤和質(zhì)感。如果作品的目標(biāo)需要是能夠立著的，那么就要挑選平底的葫蘆。如果要懸掛，則選一個有柄的葫蘆。如果準(zhǔn)備雕刻或烙畫，那么選擇一件表皮盡量干凈和光滑的葫蘆。例如，砑花葫蘆，就是以其獨特的工藝和技法而聞名于世，“砑”，則是葫蘆技法中特有的工藝。所謂“砑花葫蘆”，又叫掐花，即用金屬、瑪瑙、牙、骨、角等質(zhì)地堅硬又有一定韌度的材料磨制成形狀大小各異的刀具，在葫蘆表面將設(shè)計好的文化符號，通過押、砑、擠、按等手法擠壓葫蘆表面，該技法不破壞葫蘆的表皮、不用涂漆添色。砑花成的作品不僅表面具有凹凸感的浮雕效果，而且繪畫線條細(xì)勻流暢。砑花葫蘆是所有收藏葫蘆中最好保存的品種之一，年代越久遠(yuǎn)色澤、褒漿越好，藝術(shù)價值越高。

四、中國傳統(tǒng)文化符號在葫蘆藝術(shù)-文化性中的應(yīng)用

“以文化為根”是葫蘆藝術(shù)品設(shè)計的首要原則，只有深度了解中國傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵，葫蘆藝術(shù)品才能擁有真正的生命力，這也是葫蘆藝術(shù)產(chǎn)品與其它產(chǎn)品的不同之處。我國葫蘆藝術(shù)歷史悠久，選材獨特，內(nèi)容廣泛，設(shè)計科學(xué)，精美，既有實用價值，又能作為高雅的藝術(shù)品供人欣賞。常見的葫蘆大多都是中規(guī)中矩的樣子，但是如果將中國傳統(tǒng)文化符號融入葫蘆藝術(shù)品創(chuàng)作之中，再經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和創(chuàng)意以不同形式和風(fēng)格來展示葫蘆藝術(shù)品的多姿多彩，才能真正從根源上避免“千葫蘆一面”的現(xiàn)象，有效提升葫蘆藝術(shù)品的文化性。

五、中國傳統(tǒng)文化符號在葫蘆藝術(shù)-實用性中的應(yīng)用

葫蘆藝術(shù)品設(shè)計的思路應(yīng)立足中國傳統(tǒng)文化元素，在現(xiàn)代生活當(dāng)中，更加注重實用性。實用的功能是葫蘆產(chǎn)品最基本的功能，葫蘆藝術(shù)品的設(shè)計應(yīng)以消費者的需求和體驗為導(dǎo)向，開發(fā)設(shè)計文化性與實用性兼具的葫蘆藝術(shù)品，才能真正在市場和消費者中進(jìn)行普及推廣。例如，山東濟(jì)南葫蘆工坊文化創(chuàng)意有限公司在繼承傳統(tǒng)設(shè)計元素的基礎(chǔ)上，推出了，如葫蘆茶葉罐、葫蘆打火機(jī)等眾多葫蘆產(chǎn)品，在眾多葫蘆產(chǎn)品中，葫蘆茶葉罐一直備受消費者青睞，其在設(shè)計中將傳統(tǒng)的旗袍盤扣與葫蘆的形狀特點相結(jié)合，巧妙的實現(xiàn)了密封的效果，使葫蘆產(chǎn)品不僅實用而且美觀，還充分利用葫蘆外壁的雙氣孔結(jié)構(gòu)，能夠有效保存茶葉的新鮮味兒。

六、中國傳統(tǒng)文化符號在葫蘆藝術(shù)-趣味性中的應(yīng)用

研究葫蘆藝術(shù)品設(shè)計應(yīng)注重將傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合，隨著時代的進(jìn)步，人們的精神生活越來越豐富多彩，葫蘆藝術(shù)品也被越來越多的公眾所接受，如何將中國傳統(tǒng)文化符號通過巧妙的設(shè)計，精心地提取，在通過獨特的工藝，運用到形態(tài)各異的葫蘆上，使其不僅具有趣味性和時尚性，還能激發(fā)公眾把葫蘆產(chǎn)品帶回家的愿望和熱情，從而起到向公眾傳播中國傳統(tǒng)文化的作用。以葫蘆為載體，天然環(huán)保又綠色并巧妙利用樹枝、樹葉、藤蔓等材料與葫蘆相結(jié)合，精心制作成豐富多彩的葫蘆玩器供人們使用和欣賞，豐富人們的物質(zhì)和精神需求。

七、中國傳統(tǒng)文化符號在葫蘆藝術(shù)-繪畫性中的應(yīng)用

葫蘆的外表造型美觀，身形圓潤飽滿，可以用來繪畫。葫蘆畫作為一種傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。最早起源于宋代，到了清朝康熙年間已經(jīng)十分興盛。在我國民間，葫蘆一直被視為吉祥物，俗稱“寶葫蘆”，寓意福祿吉祥，而以葫蘆為題材的傳統(tǒng)民間故事不勝枚舉。古代，在葫蘆上刻畫和裝飾的藝術(shù)稱為“葫藝”。是以葫蘆為創(chuàng)作對象，在不破壞葫蘆本身的基礎(chǔ)上，根據(jù)所選葫蘆的形狀特點，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的，它是將中國傳統(tǒng)文化符號抽象、提煉后融入葫蘆畫中，使其成為一幅特殊的繪畫作品。例如：將工筆畫技法巧妙的運用在葫蘆藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，利用葫蘆自身形態(tài)并結(jié)合傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行設(shè)計，使作品既有國畫的效果，又與傳統(tǒng)的葫蘆色澤和形態(tài)融為一體，使其更能充分展現(xiàn)出東方神韻之美。

總之，將中國傳統(tǒng)文化符號結(jié)合現(xiàn)代的高科技手段創(chuàng)新的應(yīng)用于葫蘆藝術(shù)品的設(shè)計當(dāng)中，使葫蘆藝術(shù)品煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，同時為更好的傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化助一臂之力。