呂默然
(湖北省荊楚理工學(xué)院 湖北荊門 448000)
葉圣陶說過“教是為了不教”。教師的教應(yīng)該圍繞著學(xué)生的學(xué),教師的教應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,新課改的一系列改革也是為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。本文以新課改為目標(biāo),以新課改要求為標(biāo)準(zhǔn),以現(xiàn)在的農(nóng)村教育為分析對(duì)象,就如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維做出以下論述。
目前農(nóng)村小學(xué)教育不容樂觀,尤其是小學(xué)語文教育。教師把備課備成抄教案,上課變成寫教案,將學(xué)生變成知識(shí)的容器。長(zhǎng)此以往,學(xué)生沒有自己的思維方式,只是被動(dòng)的學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)習(xí)沒有一點(diǎn)興趣。教學(xué)課堂枯燥無味,學(xué)生不主動(dòng)學(xué)習(xí),注意力不集中,對(duì)學(xué)習(xí)毫無興趣。農(nóng)村小學(xué)語文教育的困難主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
(1)新課程的教材具有連貫性,內(nèi)容聯(lián)系緊密。非常連貫,如果其中一節(jié)沒有學(xué)習(xí),肯定會(huì)影響接下來的學(xué)習(xí),但是農(nóng)村教師資源薄弱,會(huì)出現(xiàn)新教師對(duì)課本把握不夠,出現(xiàn)學(xué)習(xí)斷層現(xiàn)象。甚至很多學(xué)校的英語教師因?yàn)樘貏e匱乏,要求一些沒有經(jīng)驗(yàn)且不是本專業(yè)的教師進(jìn)行英語教學(xué)。例如某鎮(zhèn)小要一位年近五十的語文教師教三年級(jí)的英語。該教師對(duì)字母發(fā)音都不標(biāo)準(zhǔn),教課本上的內(nèi)容都非常費(fèi)勁,更別提培養(yǎng)學(xué)生的興趣,教師應(yīng)該在英語學(xué)習(xí)的啟蒙階段培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維與對(duì)英語的理解。
(2)在教材方面,二年級(jí)、三年級(jí)跨度很大,二年級(jí)對(duì)作文閱讀的要求都不明顯,但在三年級(jí)卻要求學(xué)生能寫作文,這個(gè)跨度難在學(xué)生的學(xué)習(xí)方面,難度變大,教師的教學(xué)難度也變大。
(3)農(nóng)村的家庭教育是在教育資源匱乏、教師資源稀缺等難題之后的又一大難題。農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)往往漠不關(guān)心,哪怕關(guān)心也由于教育觀念的問題無法教育好孩子。大部分農(nóng)村孩子的父母在孩子很小的時(shí)候就外出打工,家里只有爺爺奶奶等長(zhǎng)輩,更加對(duì)學(xué)生的教育問題不夠重視。
(4)新教材變寬變活,雖然這對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維有益,但是對(duì)老師的教也是一種挑戰(zhàn),農(nóng)村教育中有很多教師經(jīng)驗(yàn)不足,教育思維也不夠廣泛,新教材的變化這對(duì)教師也是一種挑戰(zhàn)。
針對(duì)農(nóng)村教育現(xiàn)狀培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是農(nóng)村教育中最大的難題之一。在教學(xué)中要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),敢于提問。那么小學(xué)語文教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?
以往農(nóng)村小學(xué)語文課堂總是死氣沉沉,學(xué)生覺得語文課堂枯燥,語文是一門死記硬背的學(xué)科。教師應(yīng)該改變學(xué)生的這種語文無用論的觀念?!安灰谎蕴玫恼n堂,要積極參與的課堂”[1],這個(gè)指標(biāo)指向是學(xué)生在語文課堂上的參與深度。
何為“一言堂”?一言堂是舊時(shí)商店表示不二價(jià)的匾,也可以用來專指語文課堂上教師的獨(dú)斷專行。當(dāng)然,這個(gè)“獨(dú)斷專行”對(duì)至少一半具有教學(xué)創(chuàng)新意向、自我成長(zhǎng)意向的教師來說,又太凜冽了些。如果往溫和了說,“滿堂灌”這個(gè)描述更為中肯一些。
何為“滿堂灌”?就是華夏傳承久矣的填鴨式教學(xué)方法。教師們很努力很辛苦地將知識(shí)往學(xué)生腦袋里灌,事實(shí)上呢?事實(shí)則是教師在講臺(tái)上掙死扒活拼命,學(xué)生在底下甜蜜酣睡或各種深度走神,即教與學(xué)“兩張皮”。
解決在上課的過程中,教師把握熱鬧的“度”,該“熱鬧”時(shí)才“熱鬧”。從頭熱鬧到尾的一堂課是不正常的,反之,從頭到尾都不熱鬧的一潭死水的課也不正常。老師應(yīng)是一堂課的“控制師”,如何當(dāng)好“控制師”的角色是每個(gè)人都必須深入思考的。還有很重要的一點(diǎn)是老師應(yīng)該給足學(xué)生思考問題的時(shí)間。不要讓學(xué)生很快說出答案,應(yīng)杜絕學(xué)生信口開河的發(fā)言習(xí)慣,學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握取決于對(duì)知識(shí)的理解領(lǐng)悟程度。每個(gè)學(xué)生的理解力是不一樣的,一定要因人而異,因材施教。只有教學(xué)過程中熱鬧,學(xué)生積極參與,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
作為課堂的“控制師”,老師提出的問題應(yīng)從簡(jiǎn)單逐步走向復(fù)雜,循序漸進(jìn),實(shí)實(shí)在在讓學(xué)生一步一個(gè)腳印的走,另外還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生讀書,思考、做練習(xí)認(rèn)真細(xì)致的習(xí)慣。新的教學(xué)理念追求生成性、領(lǐng)悟性,但違背生成規(guī)律缺乏有效的引導(dǎo),也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無所是從,也是課堂的一種病態(tài)。要想使一堂課高效完美,老師們應(yīng)該這樣:(1)擺正心態(tài),自然和諧的生成,不違背規(guī)律,不拔苗助長(zhǎng)。(2)認(rèn)真鉆研教材,以生成的動(dòng)態(tài)為導(dǎo)向,提高預(yù)設(shè)的可變性,不死搬硬套,多設(shè)想幾套教學(xué)方案,根據(jù)課堂變化的情況隨時(shí)改變自己的教法。(3)設(shè)計(jì)問題有針對(duì)性,提問有價(jià)值的問題,提問學(xué)生感興趣或能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題。(4)根據(jù)學(xué)生的接受情況隨時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)環(huán)節(jié),教學(xué)流程,不要照本宣科,自我陶醉,要每一堂課都樹立:“服務(wù)”意識(shí)——為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)?!靶枰币庾R(shí)——為學(xué)生的需要服務(wù)?!吧伞币庾R(shí)——根據(jù)課上發(fā)生的情況或某種需要,隨機(jī)調(diào)整?!靶Ч币庾R(shí)——力爭(zhēng)讓學(xué)生一課一得。總之,每位老師要做到:教學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻,高效同樂趣俱來。
只有循序漸進(jìn),從提問入手,學(xué)生積極主動(dòng)地思考,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
“不要權(quán)威者的課堂,要愛與接納的課堂”,指向是學(xué)生在語文課堂上獨(dú)立性思考的拓展維度。[2]
何為維度?此處所需要的維度的概念應(yīng)當(dāng)是這樣的:連接兩個(gè)或兩個(gè)以上空間的通路。比如零維,是指一個(gè)點(diǎn);一維,是兩個(gè)點(diǎn)的連線;二維,是兩條線相交在一起或一條線的分叉形成一個(gè)平面;三維,是指由面折疊而成,把二維平面上的兩個(gè)點(diǎn)折疊起來就形成了三維空間,也就是我們所生活的空間;四維,則是在三維空間基礎(chǔ)上加上時(shí)間延續(xù)性,也就是我們常說的時(shí)空概念。
為什么要仔細(xì)地講析維度概念呢?是因?yàn)榻處熞擦T、家長(zhǎng)也罷,大家在孩子面前幾乎都習(xí)慣性地、理所當(dāng)然地堅(jiān)守“我是正確的”一維維度[3]。尤其是語文課,對(duì)文本的解析永遠(yuǎn)沒有“誰是唯一正確答案”這回事兒。
問題的悖謬則在于,語文課上也罷,生活中也罷,教師和家長(zhǎng)們一方面要求孩子們要有想象力、要有靈氣靈性和智慧,另一方面又近乎于苛刻甚至變態(tài)的要求孩子們對(duì)教師或家長(zhǎng)的絕對(duì)服從。
語文課,既然是指向于孩子們生命成長(zhǎng)的深度、廣度與維度,那么除了基礎(chǔ)硬知識(shí)必須要嚴(yán)守規(guī)范、嚴(yán)格訓(xùn)練之外,其他所有的文本閱讀課、寫作課、拓展課等等,都是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的啊——沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,才是真正正確的答案。正如“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”一樣,世界上又哪來個(gè)性完全相同的兩個(gè)孩子呢?縱是同卵雙胞胎,縱是相貌一模一樣,其個(gè)性或?qū)ν粋€(gè)作者、同一篇文本的看法難道也能一模一樣?
“不要搬運(yùn)工的課堂,要聯(lián)系生活的課堂”,指向是學(xué)生在語文課堂上與生活聯(lián)系的廣度[4]。
雖說教改及素質(zhì)教育嚷嚷了許多年,各種花樣翻新的教學(xué)方式方法比比皆是。教學(xué)方法必須是與孩子們當(dāng)前生活的聯(lián)系廣度。只有聯(lián)系生活,才會(huì)吸引學(xué)生的興趣,多多思考,這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[5]。
從《秋興八首》其一中的“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”一句,講到杜甫詩的離亂——當(dāng)然,“離亂”是杜詩的靈魂,但凡講杜甫詩,不可能不講離亂。區(qū)別不過是,絕大多數(shù)教師講離亂,都是照著教材解析講,有自覺學(xué)習(xí)意識(shí)的至多在網(wǎng)上找點(diǎn)材料加進(jìn)PPT課件中表示一下“我拓展了”。
這位鄉(xiāng)村教師是怎么講的呢?常識(shí)性的東西當(dāng)然得憑借“知人”進(jìn)而“論詩”。關(guān)鍵的關(guān)鍵在于他布置給同學(xué)們的課后作業(yè):連著四個(gè)超級(jí)大問號(hào)!
第一個(gè)問號(hào):“世界上為什么會(huì)有離亂?”
第二個(gè)問號(hào):“引起離亂的原因有哪些?”
第三個(gè)問號(hào):“你見過或聽過哪些原因?qū)е碌碾x亂?”
第四個(gè)問號(hào):“我能為這些離亂中的人們做些什么?”
作業(yè)要求,一是對(duì)上述四個(gè)問題作概略性簡(jiǎn)述;二是任選一題進(jìn)行深度分析、論證并形成文字稿;三是限時(shí)兩周,第三周擇時(shí)分小組進(jìn)行文稿討論和第一輪修改,第四周對(duì)修改稿進(jìn)行互助講評(píng)并“結(jié)繩發(fā)表”(“結(jié)繩發(fā)表”是這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校的特殊“發(fā)表”儀式,即在教室外墻上拉定一根長(zhǎng)長(zhǎng)地粗繩,然后定期將評(píng)選出的優(yōu)秀文章懸掛展示,以供全校師生隨時(shí)參觀閱讀)。
與生活完全脫節(jié),書本上的知識(shí)便永遠(yuǎn)只能是一座又一座孤島,容易忘記不說,也特別容易讓學(xué)習(xí)者心生厭倦。[6]而當(dāng)語文課堂與學(xué)生生活有了深廣鏈接,那么這一顆又一顆心靈將與書頁里的文本及作者同頻共振、互為知音,則心靈廣度的開發(fā)、拓展與成長(zhǎng)會(huì)永無終點(diǎn)。
真正的語文課堂,便是通過各種人為的、科學(xué)的、極具針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)[7],從而巧妙引動(dòng)孩子們自心靈深處而生發(fā)的深度的參與意識(shí),從而完成對(duì)兒童天性的矯正與引正,一次又一次實(shí)現(xiàn)兒童生命一個(gè)節(jié)點(diǎn)又一個(gè)節(jié)點(diǎn)、一個(gè)階段又一個(gè)階段的持續(xù)不斷的發(fā)展與成長(zhǎng)。
創(chuàng)造性思維是符合新課改的標(biāo)準(zhǔn),又對(duì)學(xué)生非常重要的一個(gè)板塊,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維主要是打造優(yōu)質(zhì)語文課堂,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的習(xí)慣,敢于提出不同的看法。語文沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,它是非常適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的課堂,也是對(duì)教師挑戰(zhàn)最大的一門學(xué)科。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,是每一位教師的目標(biāo)。