督忠躍

（廣西民族師范學(xué)院，廣西 崇左 532200）

“中國夢”是習(xí)近平總書記在黨的十八大上提出的概念，為深入貫徹黨的十八大精神，宣傳部門進行了大規(guī)模的“中國夢”宣教活動，大量的“中國夢”宣傳畫面向全國發(fā)行，成為“中國夢”的重要載體。

一、宣傳畫是國家治理的需要

政治宣傳畫是國家治理的需要，其創(chuàng)作思想和視覺形象都必須為國家的意識形態(tài)服務(wù)[1]?！爸袊鴫簟毙麄鳟嬛兴茉斓男蜗?，要求展示的不僅僅是中國改革開放以來各少數(shù)民族社會主義建設(shè)的熱情和革命精神，還要體現(xiàn)出中國改革開放四十年來的豐碩成果。

“中國夢”宣傳畫是響應(yīng)黨的十八大上習(xí)近平總書記提出“中國夢”的產(chǎn)物，是“中國夢”宣傳教育的重要載體，對鼓舞民眾士氣和加強意識形態(tài)教育具有重要作用。宣傳畫作為宣傳武器，需要對政治形勢與社會問題給予敏銳反應(yīng)和及時傳達，同時它的宣傳教育和鼓舞作用也要借助易于理解的形式和鮮明的表現(xiàn)手法體現(xiàn)出來，而宣傳畫的直觀、鮮明和具體的特征，是它的不二選擇[2]。

二、中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族團結(jié)是本質(zhì)要求

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，它決定了國家事務(wù)要重視各民族的團結(jié)。民族團結(jié)關(guān)系到國家統(tǒng)一，也關(guān)系到民族發(fā)展，從而在根本上關(guān)系到全面建設(shè)小康社會與中華民族偉大復(fù)興的大局。習(xí)近平總書記以“中華民族一家親，同心共筑中國夢”為核心理念的民族工作思想理論體系，把“中國夢”和各民族緊密聯(lián)系在一起，“中國夢”系列宣傳畫作為“中國夢”宣傳教育的主要載體，承載著做好新形勢下的民族工作、開創(chuàng)民族團結(jié)進步新局面的重任[3]。

“中國夢”系列宣傳畫不僅要追隨時代進步性，而且需要體現(xiàn)出民族性，體現(xiàn)出民族的特點，才能更好體現(xiàn)出它們的價值。比如，中國文明網(wǎng)是各機關(guān)單位宣傳部門下載“中國夢”宣傳畫的最主要地方，上面概括出了兩類“中國夢”宣傳畫，一類是網(wǎng)發(fā)作品，共220幅，但所有的作品都沒有體現(xiàn)出壯族、藏族、蒙古族等少數(shù)民族生產(chǎn)生活的特點，或者出現(xiàn)能代表各少數(shù)民族的文化符號；第二類是圍擋作品，共85幅，與網(wǎng)發(fā)作品一樣，也沒有能體現(xiàn)出各少數(shù)民族的文化符號。眾所周知，中國56個民族構(gòu)成了一個整體的中華民族，“中國夢”不是哪一個民族的夢，是56個民族的“中國夢”，所以，“中國夢”系列宣傳畫也應(yīng)該呈現(xiàn)出各少數(shù)民族自身固有的文化特征，來引起各少數(shù)民族的共鳴，得到他們的身份認可和文化認同，來促進民族團結(jié)。

三、宣傳畫與民族團結(jié)關(guān)系現(xiàn)狀的三種類型

現(xiàn)有的中國文明網(wǎng)的“中國夢”系列宣傳畫具有普適性和漫灌式特點，而沒有對各民族特性有針對性地進行表述，得出來的作品都是“粗放式”宣傳。此外，已有的文獻內(nèi)容涉及最多的是研究宣傳畫或者民族團結(jié)方面，對宣傳畫和民族團結(jié)相互之間關(guān)系的研究還沒有，更沒有形成一個全方位、多角度的闡述。

下面就宣傳畫和民族團結(jié)兩個方面進行說明：

第一，關(guān)于中國宣傳畫的研究。20世紀中國宣傳畫的研究主要集中在抗戰(zhàn)時期解放區(qū)木刻宣傳畫和新中國成立后的“文革”時期，以“紅、光、亮”為主要特色的政治宣傳畫上，但大多數(shù)是對宣傳畫的介紹和創(chuàng)作經(jīng)驗的訪談。國外目前對中國宣傳畫研究的重心和關(guān)注點也主要集中在“文革美術(shù)”。其中美國匹茲堡大學(xué)、俄亥俄州立大學(xué)等都建有以“文革美術(shù)”為重點的宣傳畫研究項目[4]。

第二，關(guān)于民族團結(jié)宣傳教育理論的研究。韋蘭明等主編的《民族團結(jié)教育論》、康定主編的《民族團結(jié)教育30講》等書[5]，論述了民族團結(jié)的重要性，倡導(dǎo)青少年自覺做民族團結(jié)事業(yè)的建設(shè)者和促進者，如此之類的還有很多，研究的問題主要集中于民族團結(jié)的政策探討、民族團結(jié)的意義、民族團結(jié)現(xiàn)狀及對策分析上。

第三，在廣西區(qū)圖書館、廣西大學(xué)圖書館、廣西民族大學(xué)圖書館、廣西民族師范學(xué)院圖書館和知網(wǎng)上，目前尚未檢索到宣傳畫和民族團結(jié)關(guān)系研究與探討的相關(guān)專著和論文。

四、宣傳畫促進民族團結(jié)研究現(xiàn)狀：問題和挑戰(zhàn)

（一）被忽視的現(xiàn)狀

宣傳畫是以圖像為主、文字為輔的視覺語言來闡述主題、表達觀點的一種制造社會輿論和氣氛為目的的作品，它不像數(shù)理化的東西容易量化，如宣傳畫的創(chuàng)意、構(gòu)圖和字體應(yīng)用等很難量化，只能要求創(chuàng)意更獨特、設(shè)計更漂亮、制作更精美、更加切合主題等。

長期以來，不管是戰(zhàn)爭時期還是和平時期，在團結(jié)中華民族萬眾一心方面，宣傳畫都起著不可忽視的作用，可以這樣說，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，包括新中國成立以后的社會主義革命和建設(shè)，宣傳畫都起著不可忽視的作用。但是，宣傳畫對民族團結(jié)有什么促進作用，怎么樣起作用，效果怎么樣，目前找不到相關(guān)的研究資料，很明顯被忽視了[6]。

（二）評價體系的缺失：民族團結(jié)的標準化與操作化的兩難

國內(nèi)外已經(jīng)基本形成經(jīng)濟效益評估體系和生態(tài)效益評估體系，但還沒有形成較為系統(tǒng)的社會效益評估體系?！爸袊鴫簟毙麄鳟嫶龠M民族團結(jié)就屬于社會效益評估體系的范疇。民族團結(jié)工作是社會管理工作，與經(jīng)濟建設(shè)和其他社會項目相比，評價體系缺失的一個重要原因就是民族團結(jié)成效難以標準化及操作性不強，它既不能夠馬上看到社會效益的回報，又不能反映部門和領(lǐng)導(dǎo)者的政績，存在不被重視、資金有限的問題。

民族團結(jié)有以下三個方面特性：

一是間接性。民族團結(jié)是一項社會管理工作，它不直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益，它只是為其他工作營造良好的社會秩序，為其他工作的正常開展打基礎(chǔ)、創(chuàng)條件，因此，它的效益是間接的，而不是直接的。

二是漸進性。民族團結(jié)是一項復(fù)雜的社會管理工作，它不可能立竿見影，是一項長期的逐漸推進的工作，不能操之過急，否則就會適得其反。

三是反證性。所謂的反證性就是指沒有出現(xiàn)民族團結(jié)問題表示工作做得好，出現(xiàn)了問題就是民族工作沒有做到位，做得好的時候看不出成績，但只要出問題，就會造成巨大危害[7]。

民族團結(jié)的社會工作性質(zhì)特性，加上宣傳畫的難以量化，是宣傳畫促進民族團結(jié)評價體系缺失的主要原因。面對國際國內(nèi)形勢的深刻變化以及經(jīng)濟社會繁榮發(fā)展的現(xiàn)實需要，建立宣傳畫促進民族團結(jié)評價體系，有利于“中國夢”的宣教，也會提升宣傳畫的設(shè)計制作水平：宣傳畫更加貼近各民族的生活，傾聽他們的聲音，貼近他們的心靈。

（三）評價體系建構(gòu)的思考

“中國夢”宣傳畫促進民族團結(jié)評價體系的建立是地方貫徹落實“中國夢”宣傳教育目標的內(nèi)在要求，也是民族團結(jié)的需要，評價體系的建構(gòu)會促進民族地區(qū)跟上中央政府的步伐，增強其接收能力，也是各少數(shù)民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的營養(yǎng)供給和能量來源。

評價體系建構(gòu)符合當(dāng)前“中國夢”宣傳畫所處境地的實際，理論構(gòu)成能與民族地區(qū)宣傳畫傳播的各個維度契合，可一定程度上更好定位“中國夢”宣傳畫的內(nèi)容，并提升傳播的深度和層次，達到更好的宣教效果。從評價體系的角度而言：針對“中國夢”宣傳畫促進民族團結(jié)的關(guān)系而進行的評價體系建構(gòu)研究，是基于已有的宣傳畫作品、民族團結(jié)經(jīng)驗與社會主義核心價值觀關(guān)系的研究基礎(chǔ)上，建構(gòu)起一個“中國夢”宣傳畫和民族團結(jié)關(guān)系概覽、理解及分析的系統(tǒng)，使人們能夠順承此脈絡(luò)，得以全面認識和了解有關(guān)“中國夢”宣傳畫和民族團結(jié)的相互關(guān)系及宣傳畫在民族團結(jié)關(guān)系上所起的重要作用。這有利于促進少數(shù)民族以主人翁的意識積極參與到政治、社會生活中來，且對于增強地方民族的凝聚力和文化認同也將會起到積極的作用。

對“中國夢”宣傳畫和民族團結(jié)關(guān)系評價體系建構(gòu)的研究，將對“中國夢”系列宣傳畫本身的視覺表現(xiàn)語言、主題題材等和我國多民族的基本國情、民族團結(jié)宣傳教育實踐結(jié)合起來進行研究，闡釋其核心理念，并把評價體系理論研究、精品創(chuàng)作、視覺傳達、文化傳承、民族團結(jié)等方面進行整合。

五、結(jié)語

梳理“中國夢”宣傳畫與民族團結(jié)的關(guān)系，實際上就是為民族團結(jié)服務(wù)。促進民族團結(jié)了，才會增強中華民族的凝聚力，建構(gòu)和諧的民族和社會關(guān)系，宣傳畫才有存在的意義。增強中華民族凝聚力是宣傳畫的主要目的，但中華民族凝聚力作為中華文化傳統(tǒng)力量，反過來也是促進宣傳畫研究的重要推手。

“中國夢”宣傳畫與民族團結(jié)關(guān)系脈絡(luò)探索，可以為我們理清思路，要避免向社會提供一些概念不清、缺乏正能量的作品，提供符合主旋律、促進民族團結(jié)的作品才是我們需要的；只有這樣，才能建立起各族人民表達和諧、身份認同等人際交際的文化平臺，給全面建設(shè)小康社會、中華民族偉大復(fù)興增強精神力量。