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中國(guó)地大物博，擁有著深厚的文化底蘊(yùn)，擁有眾多的民族。各個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中各放異彩，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)的幾千年的歷史歷程，在整個(gè)世界之林屹立不倒。我國(guó)的傳統(tǒng)文化從古至今深深地影響著人們的生活和工作。傳統(tǒng)文化類型豐富多彩，還有各種各樣的文化元素，將這些傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中將會(huì)引領(lǐng)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)走向發(fā)展的高峰。

一、動(dòng)漫設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化的定義

從表象上看，動(dòng)漫是將圖像和圖形需要表達(dá)的觀點(diǎn)。聯(lián)合起來的短片，動(dòng)漫設(shè)計(jì)者在其創(chuàng)作中將自己的思想融入其中，將借助作品向觀眾表達(dá)自己的想法，動(dòng)漫的設(shè)計(jì)過程比較復(fù)雜。設(shè)計(jì)者要對(duì)這個(gè)動(dòng)漫所要表達(dá)的含義進(jìn)行充分的理解，并將此動(dòng)漫融入到文化色彩來進(jìn)行理解和掌握，動(dòng)漫設(shè)計(jì)者將自己學(xué)到的知識(shí)結(jié)合傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)給人們。讓喜歡動(dòng)漫、傳統(tǒng)文化的人能夠享受到傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫結(jié)合文化作品是當(dāng)前傳統(tǒng)文化對(duì)于各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)來看，就是已經(jīng)涉及到了非常多的領(lǐng)域，如廣告、影視等等，我國(guó)豐富多彩的歷史文化在設(shè)計(jì)師眼中就是非常珍貴的寶物，通過現(xiàn)代藝術(shù)的手段，能夠給人們呈現(xiàn)出更多的優(yōu)秀作品，讓人們?cè)谛蕾p作品的同時(shí)感受到中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展過程，在世界的文化始終占據(jù)了非常重要的地位，就是在不同的歷史長(zhǎng)河中，在不同的時(shí)期，人們經(jīng)歷的各種變革都是不相同的，一起也經(jīng)歷了很多繁華的時(shí)代，人們能夠安居樂業(yè)，不同的文化經(jīng)過歷史的發(fā)展和演變，逐步變?yōu)楝F(xiàn)在的傳統(tǒng)文化。同時(shí)由于中國(guó)的地大物博，民族非常的多，但是語(yǔ)言和地域的限制，使得文化在發(fā)展過程中具有一定的地域性和區(qū)域性。當(dāng)然不管傳統(tǒng)文化，今時(shí)今日如何的發(fā)展，都是離不開歷史長(zhǎng)河中所有人的努力，不管什么樣的階層都對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，傳統(tǒng)文化在逐漸形成之后，也對(duì)人們的生活和工作產(chǎn)生了影響，在今天人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)不夠重視，逐步走入了一種快餐文化的節(jié)奏，這樣對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和發(fā)揚(yáng)和繼承是非常不利的，但是也有些人對(duì)西方文化更加的注重，對(duì)傳統(tǒng)文化不理睬。甚至是有一些極端的人，盲目地對(duì)西方文化進(jìn)行追捧，忽略了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，更談不上繼承和發(fā)揚(yáng)了。怎樣將傳統(tǒng)文化融入到動(dòng)漫設(shè)計(jì)當(dāng)中，是我們當(dāng)前要思考的一些問題。

二、當(dāng)前動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素

中國(guó)元素的時(shí)尚性和重要性是不容忽視的，在上世紀(jì)初中國(guó)人為了改變自己的形拼命的向西方學(xué)習(xí)。當(dāng)前的動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)和中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素之間是有一些脫離的，在西方藝術(shù)觀念的沖擊下，傳統(tǒng)的美學(xué)體系，逐漸產(chǎn)生了分崩離析的危機(jī)，藝術(shù)家們對(duì)于傳統(tǒng)美學(xué)的價(jià)值開始反思，當(dāng)前的動(dòng)漫設(shè)計(jì)比較浮躁而且急功近利，在進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)的時(shí)候，往往規(guī)避了對(duì)于中華傳統(tǒng)文化元素在其中的內(nèi)涵僅僅是對(duì)中華文化的一些圖示符號(hào)進(jìn)行運(yùn)用，如民族服飾、中國(guó)文字、傳統(tǒng)建筑等等來顯示中國(guó)元素，但是這樣的中國(guó)元素的本質(zhì)就僅僅是圖書世華的文化符號(hào)，而不是藝術(shù)的內(nèi)涵和文化的本質(zhì)，在當(dāng)代的中國(guó)藝術(shù)文化結(jié)構(gòu)中僅僅只有這些元素是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。即使是具備了少量的中華元素也是不夠的，更何況是一些緊緊貼了一個(gè)文化標(biāo)簽從視覺意義上感知的中國(guó)元素，這些都是當(dāng)代精神和民族精神缺失的一種表現(xiàn)，當(dāng)前的。很多動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)元素中僅僅是利用了視覺刺激來吸引觀眾，卻沒有深含傳統(tǒng)的文化氣息。那么僅僅是依靠借用這些五花八門的外在形式的中國(guó)元素，是沒有辦法表達(dá)出民族的精神更沒有辦法展現(xiàn)出民族文化。

三、從動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，對(duì)于文化元素的運(yùn)用方式來看

中國(guó)的傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的傳承。但是文化類和一直是鮮活的，動(dòng)漫設(shè)計(jì)中對(duì)于創(chuàng)國(guó)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，并不是一味地進(jìn)行文化元素的堆砌，強(qiáng)加一些文化概念來進(jìn)行闡述，如果是這樣做的話添加的文化元素就沒有任何創(chuàng)新的意義了，同時(shí)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化沒有任何的特色和魅力，只有通過正確的元素運(yùn)用方式進(jìn)行自然的展現(xiàn)、合理的運(yùn)用、靈活的對(duì)接才能夠制作出精美的動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。在對(duì)傳統(tǒng)文化與元素進(jìn)行運(yùn)用的過程中，第一要注重傳統(tǒng)文化特征是否和動(dòng)漫設(shè)計(jì)的主題是吻合的，只有通過吸收中國(guó)的本土元素，將傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典思想融入其中才能夠吸引到觀眾創(chuàng)造出更高的效益。同時(shí)由于中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳的時(shí)間很長(zhǎng)，不管是從日常的工作當(dāng)中還是學(xué)習(xí)當(dāng)中人們都被傳統(tǒng)文化所影響，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵在潛移默化中進(jìn)入到了國(guó)人的內(nèi)心。而動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，需要同動(dòng)漫設(shè)計(jì)的主題相當(dāng)吻合，那么才能夠展現(xiàn)出作品的中蘊(yùn)含的中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵，如功夫熊貓這部作品，對(duì)于武道真理，還有山水風(fēng)光、武術(shù)技巧等等，都展現(xiàn)了中國(guó)的本土元素，這樣才吸引了更多的觀眾。從動(dòng)漫設(shè)計(jì)中對(duì)于文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新表達(dá)方式來看。在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文文化元素的一個(gè)表達(dá)，需要注重它的流暢感和他的聯(lián)想的拓展進(jìn)行藝術(shù)方面的設(shè)計(jì)及創(chuàng)作，并且在藝術(shù)設(shè)計(jì)及動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)及創(chuàng)作中，要讓文化元素表現(xiàn)得非常的自然，能夠吸引人，發(fā)人深思，還要能夠另辟蹊徑，對(duì)原來的傳統(tǒng)故事進(jìn)行大膽的改編，將情感引入其中，這樣的話才能讓人們?cè)谛蕾p作品的過程中將新的藝術(shù)創(chuàng)作聯(lián)系過去傳統(tǒng)文化故事中，進(jìn)行聯(lián)想，引發(fā)出更好的藝術(shù)共鳴。在進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)的過程中，很多動(dòng)漫題材都是和歷史文獻(xiàn)進(jìn)行了結(jié)合，并通過創(chuàng)作者的聯(lián)想及思考，創(chuàng)作出新的動(dòng)漫作品。一方面具有了歷史文獻(xiàn)中所有的情節(jié)、故事，同時(shí)，又從歷史文化故事中進(jìn)行了深度挖掘，帶來新的內(nèi)容，讓觀眾能夠從閱讀和觀賞中得到不同的感悟，推動(dòng)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，前幾年的大圣歸來這部作品源自四大名著。四大名著中被更多國(guó)人所喜愛的《西游記》。從中進(jìn)行了大膽的改編和創(chuàng)新，將神通廣大的孫悟空的無所不能的形象轉(zhuǎn)變成了普通的猴子，經(jīng)歷了無盡的掙扎，逐步成長(zhǎng)，在最后的大戰(zhàn)中一戰(zhàn)成佛，讓觀眾的代入感更加的強(qiáng)烈。在很多的電影制片中，制片人在電影制作中融入了很多的傳統(tǒng)文化，并運(yùn)用一些新穎的表現(xiàn)手法將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段和傳統(tǒng)文化進(jìn)行一個(gè)完美的結(jié)合，展現(xiàn)給人們以精美的藝術(shù)作品，通過這樣的現(xiàn)代手繪技法將人物形象活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來，讓觀眾在享受的同時(shí)學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在電影制作中幕后工作者往往將中國(guó)的傳統(tǒng)文化恰如其分的帶入到電影之中，刺激觀眾的感官。在欣賞這些優(yōu)秀影視作品的同時(shí)，觀眾們也對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了興趣也對(duì)傳統(tǒng)文化的去留引發(fā)了思考，不管源于什么對(duì)于傳統(tǒng)文化一味的追捧或是放棄都是不可取的，應(yīng)該積極的對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化，去其糟泊，取其精華，發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將其帶入到動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)制作過程中。中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)過歷史的洗禮，不斷地繼承和發(fā)揚(yáng)給大家?guī)砹艘粋€(gè)沒有辦法復(fù)制的瑰寶，經(jīng)得住歷史的考驗(yàn)長(zhǎng)存于人們的心中，一個(gè)民族，要想發(fā)展。不僅僅單純的依靠政治的影響力，其實(shí)還離不開文化的影響力，人們經(jīng)過文化的熏陶及洗禮，能夠?qū)γ褡寰駛鞒屑鞍l(fā)揚(yáng)，將精神力量融入到其中，人們的日常學(xué)習(xí)、生活，都能夠感受到文化的影響。只有具有博大精深文化的民族才能長(zhǎng)久地屹立于世界民族之林。同時(shí)人們的生活、娛樂、工作也在深深地被文化所影響，很多動(dòng)漫設(shè)計(jì)者通過對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)的加工，將這些富含傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀作品展現(xiàn)在人們面前，對(duì)推動(dòng)動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)事業(yè)是具有積極的促進(jìn)功能的，當(dāng)前有更多的人們逐漸重視我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承及發(fā)揚(yáng)，將動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中融入到更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，對(duì)于觀眾和作品都具有積極的意義。

四、從動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中對(duì)中國(guó)文化元素的合理引述來看

在動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化元素要把控好度和量，只有對(duì)融入的文化元素進(jìn)行有效的控制，才能夠引起觀眾共鳴，如果為了表現(xiàn)其中一點(diǎn)過于重視傳統(tǒng)文化進(jìn)行隨意性的表達(dá)，那么這只是將傳統(tǒng)文化元素當(dāng)成了宣傳營(yíng)銷的一種策略，其實(shí)并沒有將其展示在動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，這樣的表達(dá)是非常的不不合理的。二會(huì)引起人們的反感，需要的是較短的篇幅，也可以引發(fā)受眾的共鳴，取得大量的好感，這樣才是成功的引入。因此在動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品中，對(duì)于中國(guó)文化元素的引入需要仔細(xì)的思考，把握好度。從世界角度來說，中國(guó)的傳統(tǒng)文化都是獲得了褒獎(jiǎng)的，具有非常大的魅力，因此在進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)的創(chuàng)作的時(shí)候，也需要盡量的展示出更多的傳統(tǒng)文化的魅力，來對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美感進(jìn)行一個(gè)加強(qiáng)。但是當(dāng)前的動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化的魅力的體現(xiàn)處理得非常的不好，要么過多的重視傳統(tǒng)文化，引起了觀眾的反感；要么僅僅將中國(guó)傳統(tǒng)文化作為宣傳的噱頭，名不符實(shí)。這樣的設(shè)計(jì)作品，沒有辦法吸引到觀眾，需要將中華傳統(tǒng)文化融入動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品的核心當(dāng)中，才能對(duì)主題進(jìn)行深刻的渲染，如大魚海棠的票房和口碑在富含傳統(tǒng)文化的中動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品中屬于非常成功的作品，但是也有一小部分觀眾對(duì)其不滿意。傳統(tǒng)文化在我國(guó)文化中占據(jù)了非常重要的地位，同時(shí)對(duì)于動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)也起到了積極的作用，只有充分合理的對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行運(yùn)用，才能夠改變當(dāng)前動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的不足之處，推動(dòng)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。同時(shí)，動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要，端正對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，不僅僅是浮于表面，需要更加重視傳統(tǒng)文化的深挖，讓這些融入了傳統(tǒng)文化元素的作品被更多的觀眾所認(rèn)可，讓他們能夠體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。促進(jìn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

總而言之，動(dòng)漫是藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中的我們傳統(tǒng)元素的融入是非常重要的。將傳統(tǒng)文化元素能夠在最大限度上運(yùn)用到動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中。能讓設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的時(shí)候領(lǐng)悟到更深層次的中華文化內(nèi)涵，并將這些內(nèi)涵帶入到動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，創(chuàng)作出更新更具意義和深刻內(nèi)涵的藝術(shù)作品。讓觀眾在感知藝術(shù)作品的同時(shí)，能夠領(lǐng)悟到深刻的內(nèi)涵。

在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中，融入傳統(tǒng)文化元素。這是動(dòng)漫設(shè)計(jì)的一個(gè)升級(jí)之路，只有通過對(duì)中華文化元素的合理運(yùn)用，進(jìn)行文化元素的創(chuàng)新表達(dá)，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化元素之間的互相促進(jìn)，共同發(fā)展的道路。