傅異非
(西安工程大學新媒體藝術學院,陜西 西安 710048)
在當今全球化背景下,文化傳播對城市發(fā)展具有價值性、導向性、促進性等重要因素,其價值性催生精神價值的形成,從而激活導向性動力推動促進社會進步發(fā)展。作為智慧成果促進城市文化經濟社會一體化互動的重要保障,同時也是城市軟實力和競爭力的方向和目標。今天,如果能做到城市人文氣氛濃厚和歷史脈絡清晰是城市文化傳播聚合“極化吸虹”現(xiàn)象表現(xiàn)。因此,借助“一帶一路”倡議的平臺,增強西安城市文化傳播品牌和活力,培育西安城市文化獨特品質和獨特精神。
按照一種比較中性的概述,全球化包括兩個層面,物質和精神,前者主要指19世紀末20世紀初,英國憑借龐大的殖民地提供物質生產資料,借助工業(yè)革命建立其世界性時空壓縮,運輸?shù)氖袌鲶w系。后者則指二次世界大戰(zhàn)后,美國憑借強大的軍事、經濟實力建立全球制作體系,將硬實力通過文化輸出構建一套美國式價值觀來影響世界其他國家的思想意識,直接轉變制度和秩序,并主導全球化發(fā)展。
隨著我國改革開放的不斷深化,習近平結合我國的發(fā)展情況以及周邊地區(qū)的發(fā)展情況,提出了建設現(xiàn)代“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的倡議,即“一帶一路”倡議。該倡議是立足區(qū)域發(fā)展角度和全球經濟新格局而提出的,能夠促進世界經濟新局面的形成,是世界經濟秩序層面的偉大創(chuàng)新。這一創(chuàng)意在提出之后受到了沿線國家的歡迎,經過四年的時間,我國與沿線國家之間的貿易交流不斷深入,立足各種文化展開深入合作。該倡議既體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)理念中“以和為貴”的思想理念,又糅合了當代中國價值觀中“中國夢”文化理念,更成形成人類命運共同體的國際交往理念。相對于英美國家的合作理念,命運共同體立足人類整體發(fā)展,而非一家獨大。是立足新時期國際格局變化而提出的政治愿景,是在區(qū)域范圍內建立彼此信任,互利共贏關系的國際行動。隨著這一倡議的落實,人類命運共同體的外交理念在多個領域都不斷推進。
“一帶一路”倡議之下,建立的不只是一種地理上的空間關系,也不只是協(xié)議層面的貿易關系,更是一文化層面的融合。文化是人類發(fā)展過程中的文明結晶,按照聯(lián)合國世界文化發(fā)展委員會的定義,“文化是一種獨特的產物,其中包含精神層面、物質層面、智慧層面和情感層面的多層維度,不僅包括藝術形式、生活方式、價值體系、民俗民風和理想信念”,是人類寶貴偉大的社會遺產?!耙粠б宦贰背h踐行過程中,我們在得到更多發(fā)展機會的同時,也不可避免地面臨更大的挑戰(zhàn)。所以在體制改革之外,我們應該重視非體制層面的交流。約瑟夫·耐表示“軟實力”將成為未來政治交往中的重要因素,“軟實力是立足文化和意識形態(tài)基礎之上的發(fā)展能力,對于政治實體的發(fā)展及行為有著重要的影響?!绷⒆阄幕@一軟實力方式,我國與沿線國家的交流不斷深入,文化已然成為我國與其他國家交流的催化劑。
城市是人類社會發(fā)展的重要載體,立足不同的人文地理環(huán)境,城市之間也形成了不同的文化理念。正如墨菲·羅德所述:“城市是一種重要文化意義聚合器”,經過漫長的積累、沉淀、改造創(chuàng)新,城市文化必定形成具有地域性、聚集性、延續(xù)性、包容性和動態(tài)性特征。在城市版圖中,城市文化需要體現(xiàn)城市文化特征的元素、標志和符號來進行識別和表達,例如具有重要影響力的歷史遺跡,具有獨特景觀的自然地理環(huán)境,具有重要影響力的文化事件等能夠展現(xiàn)城市的歷史內涵、文化形象和文化特征的標志性符號,這些城市符號能夠讓城市的記憶和文化代代相傳,能夠為城市打造一張張獨特點名片。劉易斯·芒福德在《城市發(fā)展史》中表示:“城市是人類文明發(fā)展的具體表現(xiàn),是文明的容器,城市是人類發(fā)展成果的倉庫和管理者?!弊鳛橹匾奈幕萜?,城市在發(fā)展中累積了大量的文化資本,立足這些資本,城市的發(fā)展步伐不斷加速。城市文化對于城市發(fā)展的高度有著重要的影響,而“一帶一路”倡議讓城市之間的關聯(lián)度大大提高,怎樣在國際交流中保持城市文化特色是非常重要的。
西安是陜西省省會,國家中心城市之一,關天經濟帶腹地,古絲綢之路的起點,還是新時期絲綢之路經濟帶上的重要節(jié)點,位于黃金經濟帶的重要支點,是國家“一帶一路”倡議中城市群與絲綢之路沿線國家之間的重要連接帶,西安是漢唐時代政治、經濟和文化中心,在中華民族光輝燦爛的歷史長河中,是13朝古都,時間長達1100多年,凝聚古代中國突出文化成就,擁有中華文明深厚的根基。西安是整個亞洲人類起源和史前文明中心的重要腹地之一,有著名的藍田古人類遺址、仰韶文化遺址等重要的史前文化遺址,這些都印證了西安很早就進入人類文明的行列。秦始皇兵馬俑、鼓樓等歷史建筑集群。這些文化遺產經過歲月的沖刷和歷代的保護,使西安豐富的文化遺產以獨特的方式呈現(xiàn)于文化傳播中。
西安,作為一個具有象征意義的文化城市,是一個隨處可見文化符號的代表性城市,其整座城市幾乎都建立在自然與和諧、交流與安全等文化主題上。鐘鼓樓等極具特色的建筑標志,幾乎都在向人們表達著西安這座城市有著古老文明的現(xiàn)代化都市所承載的歷史與文化。而西安特有的戲劇、民俗、小吃等文化載體,也都不同程度上通過文化傳播的方式,展示出西安這座城市經過歷史積淀傳承下來的文化意涵和文化底蘊。
城市本身具有媒介作用,其媒介作用的實現(xiàn)也是比較復雜的,在文化傳播過程中,城市立足地理、文化及人文三個層面發(fā)揮著媒介作用。地理媒介立足城市歷史遺跡及城市物質空間的差異化,讓人們對城市產生方位層面的認知;文化媒介則讓人們通過城市的文化展現(xiàn)出不同的社會記憶和形象,讓人們對城市形成文化上的認知;人文景觀媒介讓人們通過差異化的場景,差異化的景觀感受到城市的地域特點,感受到城市的文化產品,在精神上形成對城市的文化認知。
通信技術的發(fā)展,讓網(wǎng)絡與人們的生活更加密切,文化的傳播越來越多地立足網(wǎng)絡而實現(xiàn),這使得社交媒體在文化傳播過程中的作用不斷提高。當前,微信、微博等都成為了文化傳播的媒介,這使得西安城市文化的傳播有了更多的渠道和路徑。
當前,短視頻的傳播能力已經得到了現(xiàn)實的印證,這種模式立足社交媒體進行信息傳播,短視頻和社交網(wǎng)絡的組合,共同構筑了一個全新的文化傳播平臺,在互聯(lián)網(wǎng)時代編織一個極其龐大的社交組群,通過網(wǎng)絡新技術將人們連接在一起。短視頻發(fā)展的規(guī)律遵循了將移動端的便捷性與碎片化閱讀迅速性的特點,相比較而言,短視頻作為一種高效傳播手段,憑借著其內容和時間上的優(yōu)勢,迅速吸引了公眾的關注。
西安市城市文化的傳播,可以引入短視頻等影視模式,在秦始皇兵馬俑、華清池、大明宮、大雁塔的歷史文化傳播過程中,可以通過動畫的方式,影視劇的方式,短視頻的方式來進行傳播,立足社交平臺,通過高效便捷的傳播路徑提高傳播效果。例如,大眾利用抖音短視頻拍攝西安曲江夜景燈光秀,通過社交媒體強大的連接能力,受眾關注度廣泛提供,使得西安頻頻上網(wǎng)絡熱搜,形成受眾對西安的人文景觀記憶。此前影響力比較大的電視節(jié)目,可以與移動終端合作,通過社交媒體便捷傳播條件的嫁接,實現(xiàn)碎片化傳播。這必然能夠吸引更多用戶的關注。短視頻本身在內容和時間上都比較簡單,用戶可以迅速地瀏覽完畢,如果對其內容表示認可,則可以方便地進行轉發(fā),而立足微信和微博的輻射面,必然能夠實現(xiàn)迅速傳播,這對于提高西安文化品牌的影響力必然會發(fā)揮較好的作用。比如在西安取景拍攝的《白鹿原》,展現(xiàn)了陜西本土人文風俗歷史的故事。西安市可以以此為契機,制造文化話題,帶動文化傳播。
當前,西安作為“古絲綢之路”起點的文化品牌已經廣為人知,然而西安市對于漢唐文化的傳播尚未發(fā)揮明顯的作用。西安市可以借鑒故宮的傳播模式,通過微信、微博及手機客戶端建立官方賬戶,進行權威信息的推送,打造自身文化名片。挖掘漢唐文化,對于歷史遺跡可以通過可愛人物的塑造來吸引受眾關注,改變此前官方、呆板的形象,利用各種表情人物來進行文化形象的展示,適應互聯(lián)網(wǎng)傳播的規(guī)律,塑造能夠被更多用戶接受和認可的形象。發(fā)揮社交媒體的優(yōu)勢,需要在內容和方式上進行精準設計,以年輕群體為對象,通過“軟萌” “段子”等方式進行快速的傳播。比如故宮在品牌建設過程中,將雍正皇帝設計成為各種表情包,這使得年輕群體的接受度大大提高,他們在社交平臺上大量使用這一表情包,讓故宮的品牌影響力得到進一步提升。
傳統(tǒng)電視節(jié)目的交互是單向的,而社交媒體的交互是多向的。在西安文化傳播過程中,可以利用互聯(lián)網(wǎng)的開放性,打造知識性網(wǎng)紅,吸引更多人關注。比如可以推出《西安亂談》等視頻節(jié)目,利用淺顯易懂的語言,向用戶進行西安文化的講解,拉近用戶與西安的距離,讓西安的文化實現(xiàn)更大范圍的傳播和推廣,從而不斷提高西安的文化影響力。
在大力弘揚和發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的今天,社交媒體積極主動開掘城市文化傳播的新面向,尋找能夠代表城市歷史文化的象征性符號,促成現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的有機融合,深刻挖掘這些具有歷史文化內涵的傳播方式,從中篩選出具有傳播意義和價值的內容,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以詮釋和解讀;另一方面,應該進一步發(fā)掘能夠體現(xiàn)“愛國、創(chuàng)新、包容”這一西安精神的新型傳播理念,為城市文化注入生機與活力,將城市文化與城市精神相結合,打造一個既有深厚底蘊,又有現(xiàn)代氣息的立體西安文化形象。