王玲玲
(北京理工大學(xué)出版社有限責(zé)任公司,北京 100081)
閱讀是人類(lèi)重要的認(rèn)識(shí)活動(dòng),是文化得以保存和傳播的必不可少的途徑。人們常說(shuō)“知識(shí)改變世界”,而知識(shí)絕大部分來(lái)自良好的閱讀,因此,從某種角度而言,閱讀也在改變和創(chuàng)造世界。隨著當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)的不斷更新和發(fā)展,特別是進(jìn)入21世紀(jì)之后,信息技術(shù)的不斷改革、創(chuàng)新,多種新媒體以豐富的形式大量呈現(xiàn)在受眾面前,受眾發(fā)現(xiàn)了利用新媒體進(jìn)行閱讀的優(yōu)勢(shì),更愿意使用這種方式閱讀,進(jìn)而閱讀的習(xí)慣也隨之發(fā)生了變化,出現(xiàn)了受眾閱讀習(xí)慣的轉(zhuǎn)型。
有關(guān)新媒體概念的解釋?zhuān)?dāng)前尚未有統(tǒng)一的定義。不同的視角,所給出的定義、解釋方式也不盡相同,目前主要從技術(shù)和時(shí)間兩個(gè)方面來(lái)對(duì)新媒體做出相對(duì)客觀的界定。
認(rèn)為是由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展,進(jìn)而催生出新媒體技術(shù),使媒體發(fā)展進(jìn)入以通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為重要依托的新媒體時(shí)代。任何有關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的工具,都是其展開(kāi)傳播的媒介,如手機(jī)、數(shù)字電視等。
認(rèn)為“新”是一個(gè)相對(duì)概念,“新媒體”與“舊媒體”只是在時(shí)間性和歷史性的概念上有所區(qū)別。比如,相對(duì)于過(guò)去盛行的報(bào)紙,電視屬于新媒體,若再將之與網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行比較,電視則屬于傳統(tǒng)媒體,網(wǎng)絡(luò)媒體為新媒體。此種說(shuō)法也是筆者所傾向的新媒體概念。
借鑒學(xué)術(shù)界現(xiàn)有的相關(guān)研究,并結(jié)合筆者個(gè)人的分析、梳理,本文從正反兩方面來(lái)論述新媒體發(fā)展給受眾閱讀習(xí)慣所帶來(lái)的影響。
新媒體發(fā)展所帶來(lái)的正面影響,大致可分為三點(diǎn):第一,良好的閱讀體驗(yàn)。在新媒體時(shí)代下,受眾的閱讀對(duì)象不再局限于文字,還涉及視頻、圖像等多媒體信息,為受眾帶來(lái)了全方位的感官體驗(yàn)。與此同時(shí),受眾在進(jìn)行閱讀時(shí),還能與其他讀者,甚至是作者展開(kāi)有效互動(dòng)。另外,如今一部智能手機(jī)的常規(guī)容量已然達(dá)到了64GB,其所能容納的信息量是龐大的,若換算成視頻,時(shí)長(zhǎng)能夠達(dá)到600小時(shí),照片則是4萬(wàn)張,漢字更是高達(dá)32億個(gè),其內(nèi)容量是一本圖書(shū)、雜志所無(wú)法比擬的。借助這樣的一臺(tái)移動(dòng)設(shè)備,受眾就能裝入自身所喜愛(ài)的各種信息,以供閱讀,不用如以往那般攜帶沉重的書(shū)籍。第二,閱讀內(nèi)容能夠及時(shí)更新。依托于數(shù)字技術(shù),新媒體能夠及時(shí)為受眾提供大量的信息,這種功能是傳統(tǒng)媒體所不具備的。并且,這些信息是經(jīng)常更新的,并非長(zhǎng)久如此,而傳統(tǒng)媒體需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)更新內(nèi)容。新媒體給受眾帶來(lái)了不一樣的閱讀體驗(yàn)。第三,碎片式的閱讀,迎合了現(xiàn)代人需求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代人的生活節(jié)奏也日益加快,在此種情況下,許多人很難抽出時(shí)間進(jìn)行傳統(tǒng)的線性閱讀。而新媒體發(fā)展,則突破了受眾閱讀的時(shí)間、空間上的限制,其為受眾提供的碎片式閱讀方式,使廣大受眾無(wú)論是在坐車(chē)還是在等人,都能夠閱讀一小段有趣的內(nèi)容,顯然更符合現(xiàn)代人的閱讀需求。
新媒體發(fā)展對(duì)受眾閱讀習(xí)慣帶來(lái)的負(fù)面影響,同樣可分為三點(diǎn):第一,信息可信度和權(quán)威性不足。相較于傳統(tǒng)媒體,新媒體的公信力仍有待提升,且權(quán)威性也明顯缺乏。雖然網(wǎng)絡(luò)資源豐富多彩,但是由于缺乏相應(yīng)的審查與監(jiān)管,導(dǎo)致信息參差不齊的情況較為嚴(yán)重,其中充斥著一些不良信息(如暴力、淫穢等)。在進(jìn)行閱讀時(shí),受眾有可能受到這些信息的欺騙、誤導(dǎo),從而形成不良的閱讀習(xí)慣,甚至還可能延伸到現(xiàn)實(shí)生活之中,特別是一些青少年群體,更容易受到這些信息的影響。因此,受眾在借助新媒體展開(kāi)閱讀時(shí),應(yīng)有意識(shí)地提高信息的篩選與鑒別能力,將一些膚淺、庸俗、垃圾的信息和文化過(guò)濾掉,提高新媒體閱讀的精神境界。第二,較易養(yǎng)成浮躁的心態(tài)。正如上述所提到的,新媒體的不斷發(fā)展,為受眾提供了海量信息,但同時(shí)也存在著信息泛濫的現(xiàn)象。比如,我們正在閱讀的時(shí)候,突然被更具吸引力的圖片、新聞所打斷,進(jìn)而一點(diǎn)點(diǎn)淡化了最初的閱讀內(nèi)容,久而久之,很可能養(yǎng)成走馬觀花、漫無(wú)目的的閱讀習(xí)慣,更可能養(yǎng)成一種浮躁的心態(tài),難以再專(zhuān)心地進(jìn)行閱讀。尤其是年輕群體,這種現(xiàn)象較為多見(jiàn)。故此,應(yīng)有意識(shí)地養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣,盡量多閱讀一些理論書(shū)籍、經(jīng)典原著,使自己能夠靜下心來(lái)。第三,更易出現(xiàn)“淺”閱讀。培養(yǎng)讀者深入思考的能力,是閱讀的主要目的之一。新媒體閱讀使受眾的信息獲取變得輕松、快捷,常常不需要受眾深入思考。因而,若不注意,就容易養(yǎng)成思維的惰性,即便閱讀了某篇文章、某一書(shū)籍,但由于缺少內(nèi)心的感悟,對(duì)其中文字與知識(shí)的理解不夠深刻,那么這些信息的價(jià)值也是有限的。
總而言之,良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成,不僅能夠有效提升個(gè)人的能力素質(zhì)與文化修養(yǎng),對(duì)于全社會(huì)整體素質(zhì)的提升及中華民族文化的傳承,也能起到較大的裨益。當(dāng)前新媒體的發(fā)展對(duì)受眾的閱讀習(xí)慣形成了很大影響,在此情況下,我們需要做的是理性和辯證地看待傳統(tǒng)媒體、新媒體,在理解與寬容中做到取長(zhǎng)補(bǔ)短,從而獲得更為良好的閱讀效果。