華尤鈺

沿著緩流的碧水，聽著酥軟的吳語，嗅到了園林特有的清新，我在拙政園一隅邂逅了一座小軒。

月色穿過軒窗，投影到團(tuán)蒲上，正好將這扇形小室分為一明一暗。此軒名為“與誰同坐”，取自蘇軾“與誰同坐？清風(fēng)明月我”之意。我獨(dú)坐軒中，忽想到人生種種亦如這軒。光明處便是那些意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，千金散盡還復(fù)來;暗影處便是墜入低谷之際，呼天愴地而不應(yīng)。但若看透光與影，便可如蘇軾一樣與清風(fēng)明月融為一境，求得最真實(shí)的自我。

明末文學(xué)家張岱何嘗不是如此呢？年少時(shí)極愛繁華，兼以茶淫橘謔，書囊詩魔，甚是明媚時(shí)光;之后國(guó)亡家敗，披發(fā)入山后竟面臨斷炊之急。他卻大徹大悟，用空靈之筆描繪出一幅幅西湖雪夜圖，本該冷徹入骨的雪景在他筆下充滿溫柔的癡情。白雪似乎掩蓋了一切，所有的絢麗與污濁歸于平淡，反而具有震撼人心的美。張岱在山水中將一生的光影相交合，終究在自然世界尋得了澄澈的自我。

然而，并非人人如此幸運(yùn)。生前潦倒的畫家凡·高覺得自己一生都在陰影中，從未正確發(fā)掘曾有的光明。在朋友高更忍受不了與他決裂后，他陷入了更徹底的偏激中——喪失靈魂般的瘋狂舉止令人心驚，也讓我總覺得他的向日葵有吃人猛獸般的猙獰。

反觀當(dāng)下，我們有沒有判斷過自己經(jīng)歷的光與影呢？我們有想過去尋得真我嗎？若從未有過，蒼白一生很可怕;若有過卻拘泥于種種可以歸結(jié)為欲望的外因，那更是悲哀！我們大多只是祈求一帆風(fēng)順，對(duì)逆境遮口不提，殊不知正是不能正視光與影的表現(xiàn)！真實(shí)的自我由陰陽兩面相生，光與暗缺了哪一部分的審視皆是喪我。人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

想起陸羽先生所言：“不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮入臺(tái)，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來?！比ケＡ粢活w純粹之心，方可歷經(jīng)千山萬水后尋得真我。

與誰同坐軒在月色中更顯寂寥，軒中彌漫著朦朧的暗香。清風(fēng)徐來，水波不興，唯愿我們?cè)诠馀c影中尋得真我，像蘇軾那樣扣弦而歌，吟一聲“明月清風(fēng)我”。

教師點(diǎn)評(píng)：

亮點(diǎn)之一，立意上敢于突破常有的趨順避逆、肯樂否苦的思考，提出光與影之于人生同等的意義，跳出光與影的兩難，尋得真我;亮點(diǎn)之二，巧妙而獨(dú)特的情境切入;亮點(diǎn)之三，論證思路清晰，講究突轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)，橫向與縱向多重對(duì)比論證，說理分析深入淺出，閃耀著思辨的光輝。

（指導(dǎo)老師：蔡丹姬）