劉惠春

【摘要】建設(shè)社會主義新農(nóng)村是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展的基本要求，農(nóng)村地區(qū)群眾文化工作人員應(yīng)懂得調(diào)動群眾力量，挖掘群眾需求，保證群眾文化是農(nóng)村人民切實(shí)所需的活動，以便真正發(fā)揮群眾文化在優(yōu)化農(nóng)村人民精神品質(zhì)，豐富農(nóng)村人民生活等方面的作用。

【關(guān)鍵詞】

1形成科學(xué)文明的鄉(xiāng)風(fēng)

在大家的印象中，農(nóng)村一直都是閉塞、落后、封閉的代名詞，但是在建設(shè)新農(nóng)村的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村地區(qū)的人們已經(jīng)在信息技術(shù)與“對外開放”的環(huán)境下逐步變得開明化、現(xiàn)代化，雖然與城鎮(zhèn)地區(qū)還有所差距，但是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了進(jìn)步與發(fā)展。這就說明農(nóng)村人民對先進(jìn)文化的包容度與接受度是比較高的。因此，以建設(shè)良好的群眾文化來促進(jìn)新農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展，也是十分可行的。在農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，農(nóng)業(yè)依然是主要的經(jīng)濟(jì)支柱，但是農(nóng)村人民卻依然習(xí)慣以“家族式”經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為提高本家族經(jīng)濟(jì)水平的主要依據(jù)，人們很少會引入先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，也不懂得與其他家族合作，這種“因循守舊”的生產(chǎn)觀念也限制了農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展。建設(shè)良好的群眾文化可以加強(qiáng)農(nóng)民之間的生活交流、經(jīng)濟(jì)交流，他們開始學(xué)會汲取與吸收外界先進(jìn)的生產(chǎn)知識與生產(chǎn)技術(shù)，這就會讓農(nóng)村地區(qū)的人們了解現(xiàn)代科技發(fā)展對自身生活的影響，從而樹立科學(xué)文明的意識，形成科學(xué)文明的鄉(xiāng)村風(fēng)氣。如此一來，農(nóng)村地區(qū)閉塞、落后的觀念也將受到?jīng)_擊，直至消失，從而從整體上提高農(nóng)村地區(qū)的文明水平。當(dāng)然，在大力建設(shè)新農(nóng)村群眾文化的過程中，許多地區(qū)也會為了贏得民眾的支持，會充分發(fā)揮群眾的主觀能動性，讓他們成為建設(shè)精神文明的主體。為了發(fā)揮自身的主體地位，農(nóng)村人民也會主動學(xué)習(xí)群眾文化，了解建設(shè)群眾文化的需求，而這也能夠直接促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)人民的文明水平的提高。由此看來，在建設(shè)新農(nóng)村進(jìn)程中加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，是形成科學(xué)文明鄉(xiāng)風(fēng)的基本途徑。

2增強(qiáng)農(nóng)村人民的向心力與創(chuàng)造力

一直以來，農(nóng)村地區(qū)的人們都是“各自為戰(zhàn)”，即只要管好自己的“小家”，便萬事大吉?？梢哉f，許多農(nóng)村群眾都對“老婆、孩子熱炕頭”的生活感到滿足與自豪。從這個層面來說，農(nóng)村地區(qū)人民是比較“散”的，他們?nèi)狈w意識，也不關(guān)注農(nóng)村文化的整體建設(shè)。為了改善這種“個人主義”盛行的鄉(xiāng)村風(fēng)氣，筆者認(rèn)為，農(nóng)村群眾文化工作人員必須要以群眾文化來加強(qiáng)與促進(jìn)農(nóng)村人民的溝通與互動，增強(qiáng)農(nóng)村人民的向心力，使其樹立集體主義精神，學(xué)會為“大家”貢獻(xiàn)，從而讓農(nóng)村人民由“舊式農(nóng)民”成長為社會主義社會下的新式農(nóng)民。在群眾文化建設(shè)中，文化館工作人員會為農(nóng)村人民提供智力教育與精神教育，從根本上提高農(nóng)村人民的文化素質(zhì)水平。比如，就拿農(nóng)村人民最關(guān)注的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說，文化館工作人員便可及時邀請農(nóng)業(yè)種植專家或者是從我國高等院校畢業(yè)的高材生到本地講解現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，讓所有的農(nóng)民都能夠接觸到外界的先進(jìn)技術(shù)，從而使其在科技的引導(dǎo)下提高本地的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。另外，在學(xué)習(xí)過程中，農(nóng)村人民還可以學(xué)到部分管理知識與科學(xué)知識，這對于改善與根除農(nóng)村人民“靠山吃山，靠水吃水”的落后觀念是十分有效的。就比如筆者所在文化館曾經(jīng)便對國外先進(jìn)的集約化、規(guī)?；霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式進(jìn)行了科學(xué)教育，選擇了美國先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文明以及我國先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的案例作為補(bǔ)充說明，向本地農(nóng)民講述了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本知識，并且還讓農(nóng)民學(xué)習(xí)了如何根據(jù)市場需求來選擇農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對象這一經(jīng)濟(jì)知識，并邀請專家向其講述了如何把本地農(nóng)業(yè)發(fā)展成為特色農(nóng)業(yè)，建立特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)鏈等知識。在本輪農(nóng)業(yè)生產(chǎn)培訓(xùn)中，本地農(nóng)民都顯得十分興奮，許多人都說這次群眾文化活動讓他們看到了新希望與新天地，這就說明群眾文化在改善農(nóng)民固有思想層面發(fā)揮著十分積極的作用。在農(nóng)村人民逐步參與到群眾文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)文明建設(shè)活動的過程中，農(nóng)村人民便會懂得交流、合作與學(xué)習(xí)的重要性，所以這就會打破他們“固步自封”的傳統(tǒng)觀念，主動嘗試在合作中取得進(jìn)步與發(fā)展。如此一來，農(nóng)村地區(qū)的人們便會在合作活動中樹立集體意識，形成團(tuán)體觀念。另外，當(dāng)農(nóng)村人民在群眾文化中嘗到“甜頭”與好處之后，他們便會懂得科技文明進(jìn)步的力量，這可以讓他們更加信任群眾文化工作者，這種認(rèn)知會大大增強(qiáng)農(nóng)民的向心力與凝聚力，從而使整個鄉(xiāng)村擰成一股繩，共同為建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)自身的全部力量。

3豐富農(nóng)村人民的精神世界

在過去的農(nóng)村地區(qū)，人們的奮斗目標(biāo)便是達(dá)到溫飽，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步，溫飽已經(jīng)不再是困擾農(nóng)村地區(qū)人民的生活元素。借用馬斯洛的需求層次理論來說，人類需求從下而上主要可以分為五種需求：“生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求?！碑?dāng)人們能夠滿足自身基本的生理需求之外，便會產(chǎn)生更高層次的需求，這也就直接促使農(nóng)村人民會對豐富自己的精神世界與文化內(nèi)涵產(chǎn)生了需要。建設(shè)群眾文化，則恰好可以滿足農(nóng)村人民這一高層次的精神需求。實(shí)際上，群眾文化除了有文化館工作人員專門組織的群眾文化活動之外，有相當(dāng)一部分群眾文化活動都是由群眾根據(jù)自己的精神需要自發(fā)形成的，這就說明群眾文化的本質(zhì)便是人民群眾自己的文化活動。從這個層面來講，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)活動中加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，可以極大地豐富農(nóng)村人民的精神世界。在接受群眾文化教育的時候，農(nóng)村人民還可以及時了解我國國家對農(nóng)村農(nóng)業(yè)的扶持與支持政策，同時接受政治教育與文化教育，所以這可以從根本上改善農(nóng)民的精神面貌，使其積極響應(yīng)國家政策的號召與支持，不斷豐富與提高農(nóng)民的積極性。在多項(xiàng)研究調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)，能夠得到“先進(jìn)農(nóng)村”、“進(jìn)步農(nóng)村”、“美麗農(nóng)村”等多種稱號的農(nóng)村都是以豐富的群眾文化為基礎(chǔ)的，這就說明群眾文化在促進(jìn)鄉(xiāng)村進(jìn)步層面發(fā)揮著積極作用。而且，得到這些榮譽(yù)稱號的農(nóng)村人民普遍有著較高素質(zhì)，他們的生活也極為豐富，會主動尋求與學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，對多元群眾文化的接受度比較高。在“幸福指數(shù)”調(diào)查中，生活在良好群眾文化環(huán)境中的農(nóng)村人民的滿足感與幸福感要更高。

總而言之，建設(shè)社會主義新農(nóng)村是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展的基本要求，農(nóng)村地區(qū)群眾文化工作人員應(yīng)懂得調(diào)動群眾力量，挖掘群眾需求，保證群眾文化是農(nóng)村人民切實(shí)所需的活動，以便真正發(fā)揮群眾文化在優(yōu)化農(nóng)村人民精神品質(zhì)，豐富農(nóng)村人民生活等方面的作用。