電視劇《熱血狂籃》中的存在主義之思

楊鈺程

摘 要：《熱血狂籃》 是由愛奇藝、芒果娛樂、天浩盛世影業(yè)聯(lián)合出品，芒果娛樂、芭樂傳媒聯(lián)合承制，香港著名導演成志超執(zhí)導的青春校園劇。本文通過人的“存在”問題，人的本質(zhì)以及存在的意義這三個方面的論述，闡釋該電視劇給我們帶來的人文主義思考。

關鍵詞：存在主義 存在 本質(zhì)

一、《熱血狂籃》簡介

《熱血狂籃》講述了一名籃球少年帶著摯友遺愿，在球場努力拼搏、揮灑青春，最終克服了狹隘的個人英雄主義，融入集體，實現(xiàn)自我價值的故事。該劇之所以備受青年觀眾的關注，一方面是它重拾競技籃球題材，以全新的視角獨辟蹊徑，充滿了期待與挑戰(zhàn)。另一方面是該劇圍繞“青春”這一內(nèi)核，融入運動、偶像元素的大IP，定能更快速的在年輕觀眾中得到傳播和共鳴?？v觀整部電視劇，不難發(fā)現(xiàn)，該劇想要表達的思想內(nèi)涵與劇中各個人物身上的所蘊含的存在主義思想，也是該劇取得不錯反響的原因之一。

二、劇中的存在主義思想

（一）關于人的“存在”問題

海德格爾曾經(jīng)說過：在世界之中有自我與他人，而且像人與世界之不可分一樣，人之存在與他人同樣不可分離，人在世界之中乃是一種與他人的“共在”。“此在”即是人本身，而人除了自己還有他人，自己與他人合在一起才能成為整體的人?！按嗽凇痹谂c他人“共在”的過程中顯現(xiàn)本質(zhì)。劇中的男主角楚逍從小孤僻冷傲、強勢霸道，街球場上腹黑精算、運籌帷幄，有“西岸球王”之稱。為了完成好友喬子俊的遺愿他選擇加入華陽籃球隊，打正規(guī)的校園籃球。校園籃球不同于打街球，因為這是團隊的運動，他就必須與隊友相處。很顯然，剛剛進入團隊的他在與他人“共在”中顯得有些不習慣，由于受困于于心理疾病，讓自己在球場上也不能像以前一樣大殺四方。但是在隊友和愛情的力量下，他不斷進步。從最開始的原意為他人打輔助，到在最熟悉的街球場找感覺，再到后來成為球隊的代理隊長，把整個球隊扛在肩膀之上。女主裴晨冰則是一個成績優(yōu)異卻混跡于社會底層的女青年，曾經(jīng)的她鐘情于籃球之神喬子俊，但是喬子俊的意外死亡讓她一直難以自拔，但是后來楚逍的出現(xiàn)改變了他的人生，在與楚逍“共在”的時光里她重新找回了自我，在與籃球隊所有人員的“共在”中，她成為了一名合格的領隊。可見，人本身作為獨立的個體，與他人共在，即共同在這個世界上生活，既不能對他人的生活有過多的“介入”，同時也不能失去自我的個性，隨波逐流，變成一個毫無棱角的人。

（二）人的本質(zhì)——自由選擇

薩特指出，人的自由是絕對的，因為人生活在一個孤立無援世界上，是被“拋”到世界上，上帝、科學、理性、道德等與人都不相干。所以，人是絕對自由的。劇中的男主角楚逍就是這樣一個絕對自由的人。他喜歡無拘無束的生活，在好友喬子俊來到美國打比賽時，他竟然選擇了“綁架”這樣惡搞的方式帶他到球場打球。但是意外卻讓他猝不及防，即薩特在人與人的關系中所說“他人是地獄”，因為自己要強，選擇跟兩個黑人挑戰(zhàn)，導致好友喬子俊被槍殺身亡。悲痛欲絕的楚逍決定去做喬子俊的影子，代替他承擔起重振華陽籃球隊的責任。這既是薩特指出的，絕對自由意味著絕對責任，所以每個人都要為自己選擇負責。同樣劇中的另一角色秦箏同樣也是一個絕對自由的人。作為藝術(shù)大學轉(zhuǎn)來的?；?，性格敢愛敢恨、任性直率。她鐘情于華陽籃球隊的隊長云揚，就毫不掩飾的去追求。為了云揚，她選擇假如籃球隊做領隊。在領隊的位置上，她任勞任怨，有時候為了分析數(shù)據(jù)和戰(zhàn)術(shù)，睡在作戰(zhàn)室。為了云揚，她從國外跑回學校為云揚加油。她的選擇是自由的，但是同樣她也承擔了自己應該承擔的責任。

（三）存在的意義——虛無

薩特說，人像一粒種子偶然地飄落到這個世界上，即世界和人都是由一系列偶然因素造成，沒有必然性，無法真正認識，那么存在就是無意義，是虛無。電視劇的結(jié)局是華陽籃球隊與號稱“喬子俊”第二的封城帶領的華僑對決。封城，這個在喬子俊后如同天神下凡的人物，他在比賽中用個人能力打出一個又一個高潮，在最后關鍵的一個球上，信心十足的他認為一定可以封殺楚逍的絕殺，取得勝利。但是他不知道的是，為了這一天，楚逍同樣付出了太多。當楚逍使出自己的殺招時，他懵了。在籃球入網(wǎng)時，他意識到，沒有什么是不可戰(zhàn)勝，以前的榮光全都化作虛無。而戰(zhàn)勝了封城的楚逍又是成功者嗎，當然也不是。裴晨冰在得知喬子俊沒有死的消息后依然決定離開楚逍孤身前往美國。贏了比賽，卻把心愛的女孩弄丟了在了茫茫人海之中。而挑起這一切的喬然同樣沒有得到什么，弟弟喬子俊不能回到過去，而自己培養(yǎng)的封城不僅輸了比賽，也不在受她管制。導演這一表達也正是印證了存在意義終將是虛無。

三、總結(jié)

哲學跨入藝術(shù)領域不是新現(xiàn)象，在很多藝術(shù)作品中，我們可以看到哲學本身明顯存在。而電視劇作為一種特殊媒介產(chǎn)物，它是將思想這種抽象意識轉(zhuǎn)化為視聽材料有效手段，而

這樣的“哲理化”更是電視劇走入哲學和哲學回歸現(xiàn)實生活關鍵步驟?！稛嵫窕@》中所蘊含的存在主義存在著深刻的含義，讓觀眾認識到了人的存在，人的本質(zhì)，也讓觀眾真正理解到了存在的意義等問題。

參考文獻

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