郭小旭
摘 要:從世界旅游的整體發(fā)展趨勢(shì)來看,節(jié)慶節(jié)事旅游早已經(jīng)成為國(guó)際旅游的主要形式之一。節(jié)慶節(jié)事旅游不僅能夠通過活動(dòng)體現(xiàn)出具有文化氣息與文化價(jià)值的地域城市色彩,而且節(jié)慶節(jié)事這樣的旅游形式還能夠?qū)β糜文康牡氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)以及文化等多方面因素產(chǎn)生積極影響,有著廣闊的發(fā)展前景和研究?jī)r(jià)值。因而本文主要是對(duì)節(jié)慶節(jié)事旅游這一方向的相關(guān)理論文獻(xiàn)進(jìn)行研究總結(jié)與綜述分析,希望能夠?yàn)槲覈?guó)節(jié)慶節(jié)事旅游的進(jìn)一步發(fā)展提供一定的理論支持與研究幫助。
關(guān)鍵詞:節(jié)慶節(jié)事;旅游活動(dòng);研究綜述
隨著節(jié)慶節(jié)事旅游的快速發(fā)展,也受到學(xué)術(shù)界越來越多的關(guān)注,學(xué)者們開始針對(duì)節(jié)慶節(jié)事的旅游形式、旅游內(nèi)容、旅游價(jià)值展開系統(tǒng)而全面的研究,取得非常顯著的理論研究成果,并且這些理論為我國(guó)進(jìn)一步開展節(jié)慶節(jié)事旅游活動(dòng)、帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及建設(shè)目的地旅游城市都提供了重要的研究幫助。本文主要是針對(duì)節(jié)慶節(jié)事旅游的相關(guān)理論研究進(jìn)行綜述分析,重點(diǎn)從國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、節(jié)慶節(jié)事旅游的研究關(guān)注點(diǎn)以及未來的發(fā)展模式三個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)而全面的文獻(xiàn)綜述分析。
一、關(guān)于節(jié)慶節(jié)事旅游的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.國(guó)外研究現(xiàn)狀
Waldemar Cudny和<E:\2019年商場(chǎng)現(xiàn)代化雜志社\2期\內(nèi)文圖\54.jpg>(2011)在研究中指出節(jié)慶旅游是以某種具有鮮明主題的公眾性慶典活動(dòng)作為旅游吸引物而開發(fā)出來的一種現(xiàn)代新型旅游產(chǎn)品,是基于旅游者好奇心理與隨眾需求所衍生的全新旅游形式,相對(duì)于傳統(tǒng)的景點(diǎn)參觀類旅游形式,更讓旅游者覺得耳目一新。Marcin Bochenek(2013)在研究中指出節(jié)慶或節(jié)事類旅游對(duì)于提高區(qū)域知名度、傳播區(qū)域文化、塑造區(qū)域旅游品牌、促進(jìn)對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作、帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有著重要作用。<E:\2019年商場(chǎng)現(xiàn)代化雜志社\2期\內(nèi)文圖\55.jpg>(2014)在研究中表示節(jié)慶節(jié)事是一個(gè)地區(qū)的標(biāo)志性事件,因而節(jié)慶節(jié)事旅游就是依托旅游目的地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史文化、風(fēng)俗民情等方面的獨(dú)特資源,以文化推廣、宣傳的形式加以整合包裝,從而能夠產(chǎn)生具有目的地標(biāo)志性的獨(dú)特形象和外在吸引力,并且在相對(duì)固定的時(shí)間地點(diǎn)重復(fù)舉辦的事件旅游活動(dòng)。Leah Noelle Bernick和Soyoung Boo(2013)在研究中表示以節(jié)慶活動(dòng)作為旅游發(fā)展契機(jī)是種全新的旅游嘗試,相對(duì)于會(huì)展旅游、商務(wù)旅游等形式,節(jié)慶節(jié)事旅游具有規(guī)模性、季節(jié)性、綜合性以及效益后續(xù)性等特點(diǎn)。Bernadette Quinn(2016)認(rèn)為節(jié)事節(jié)慶旅游這種以重大文化活動(dòng)作為宣傳點(diǎn)的旅游宣傳形式更容易引起群眾的聚集效應(yīng),并產(chǎn)生一定規(guī)?;糜谓?jīng)濟(jì),在未來的旅游市場(chǎng)有廣闊的發(fā)展空間。
2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
相對(duì)于國(guó)外學(xué)者在節(jié)事節(jié)慶旅游上的研究,國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究要更為全面和具體,由于我國(guó)在地域文化與傳統(tǒng)民俗節(jié)日方面的底蘊(yùn)相對(duì)于國(guó)外要更為深厚,所以國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于節(jié)事節(jié)慶旅游的研究素材和資料也要更為全面和豐富,主要研究集中在以下幾個(gè)方面:
關(guān)于節(jié)慶節(jié)事旅游活動(dòng)者的研究:全紅霞(2013)在研究中以海南旅游文化節(jié)為例對(duì)節(jié)慶節(jié)事旅游活動(dòng)的參與者進(jìn)行了分析研究,他認(rèn)為熱衷于節(jié)慶類旅游活動(dòng)的參與者對(duì)于我國(guó)不同地方的區(qū)域文化特色有濃厚的興趣。劉德鵬(2015)在研究中也表示我國(guó)傳統(tǒng)民族類節(jié)慶旅游活動(dòng)不僅為旅游者提供了一個(gè)熱鬧的異域文化氛圍,更是對(duì)我國(guó)民族民俗文化的一種發(fā)揚(yáng)與傳承,意義重大。
關(guān)于節(jié)慶節(jié)事旅游文化的研究:吳燦和林立軍(2014)在研究中指出能夠成為獨(dú)立節(jié)日的重大文化活動(dòng)一般都有重要的歷史文化意義,代表著我國(guó)地域民俗的標(biāo)志性文化特色,將這樣節(jié)慶活動(dòng)以旅游的形式傳播擴(kuò)散,有經(jīng)濟(jì)與社會(huì)多方面的綜合效益。俞娜(2014)也在研究中表示節(jié)慶節(jié)事類旅游活動(dòng)其文化意義主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:(1)民族傳統(tǒng)節(jié)慶文化重要的價(jià)值意義;(2)民族傳統(tǒng)節(jié)慶文化活動(dòng)所帶來的獨(dú)具特色的文化感染氛圍;(3)對(duì)于地方文化資源開發(fā)以及文化旅游發(fā)展有著積極的促進(jìn)意義。張翠晶(2017)在研究中表示節(jié)慶類旅游活動(dòng)本身就是一種對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,而且通過大型節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)以旅游的形式進(jìn)行文化傳播,更具有社會(huì)層面的文化現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)于節(jié)慶節(jié)事旅游活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)影響研究:李波(2013)在研究中以山西省大同市為例對(duì)節(jié)慶節(jié)事旅游活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)影響進(jìn)行了深入研究,山西省有著深厚的文化底蘊(yùn),其傳統(tǒng)的民俗節(jié)慶活動(dòng)普遍也都帶有著深刻的文化特色,以這樣的文化吸引力作為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向,對(duì)于大同市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作用是很顯著的。馮喆(2011)在研究中指出體育節(jié)事等大型旅游活動(dòng)是近年來非常火熱的一種旅游經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,因?yàn)檫@樣的節(jié)慶節(jié)事對(duì)于熱愛體育的旅游者來說是一次很好的旅游體驗(yàn),以這樣的形式聚集各地的體育愛好者一方面是對(duì)體育文化的傳播與發(fā)展,另一方面對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)更是有著積極的促進(jìn)作用。榮培君等(2011)在研究中基于游客滿意度對(duì)節(jié)慶節(jié)事旅游活動(dòng)的影響力進(jìn)行了調(diào)查研究,研究發(fā)現(xiàn),游客對(duì)于節(jié)慶類旅游活動(dòng)最為關(guān)注的影響因素在于活動(dòng)的盛大以及場(chǎng)面和氛圍的火爆,這樣的節(jié)慶氛圍更能帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
國(guó)內(nèi)外學(xué)者都非常關(guān)注以及重視這種旅游形式的發(fā)展,特別是將不同地域獨(dú)具特色的民俗文化以盛大節(jié)慶的方式進(jìn)行旅游文化傳播,不僅有利于文化的傳承與互動(dòng)交流,同時(shí)對(duì)于旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及地方經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)都有著重要的積極影響。
二、國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于節(jié)慶節(jié)事旅游的研究關(guān)注點(diǎn)
1.國(guó)外學(xué)者的研究關(guān)注點(diǎn)
Leah Noelle Bernick(2013)認(rèn)為節(jié)慶節(jié)事作為城市文化的重要象征與特色,將其與旅游相結(jié)合,有廣闊的發(fā)展空間與前景,而節(jié)慶節(jié)事的城市旅游發(fā)展更有著重要的市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由此可以看出,國(guó)外學(xué)者對(duì)節(jié)慶節(jié)事旅游發(fā)展的研究關(guān)注點(diǎn)是節(jié)慶類活動(dòng)與城市旅游發(fā)展的互動(dòng)研究。大多數(shù)國(guó)外學(xué)者認(rèn)為將節(jié)日慶祝這種集體活動(dòng)作為城市的一種文化品牌以旅游的方式去進(jìn)行價(jià)值傳播,是旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展最具有特色的文化實(shí)踐方式。Sophie Wright(2017)在研究中就以里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)為例對(duì)節(jié)慶節(jié)事的旅游活動(dòng)進(jìn)行了分析說明。
奧運(yùn)賽事是全世界都為之矚目的重大體育活動(dòng),一定程度上也可以認(rèn)為是全世界致敬體育、致敬運(yùn)動(dòng)精神的一種體育節(jié)慶節(jié)日。國(guó)外學(xué)者們對(duì)奧運(yùn)賽事這種節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行研究時(shí)通常會(huì)討論其帶給城市旅游經(jīng)濟(jì)的各方面積極因素,而很多國(guó)家也都將奧運(yùn)作為城市旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大契機(jī),也都表明國(guó)外學(xué)者的研究關(guān)注點(diǎn)在于城市旅游經(jīng)濟(jì)互動(dòng)影響。
對(duì)于這一研究關(guān)注點(diǎn),Philippe Gautret、Sangeeta Peter和Victor Anandkumar以及Elizabeth Botelho Nevers等也都分別在研究中進(jìn)行了說明,雖然這些國(guó)外學(xué)者的研究側(cè)重點(diǎn)有所不同,但主要關(guān)注點(diǎn)還是節(jié)慶旅游對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)的積極影進(jìn)行分析,強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)發(fā)展。
2.國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究關(guān)注點(diǎn)
國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究關(guān)注點(diǎn)則不同于國(guó)外學(xué)者,國(guó)外學(xué)者主要是從節(jié)慶旅游活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)層面和市場(chǎng)效應(yīng)所展開的,而國(guó)內(nèi)學(xué)者則更多的是從傳統(tǒng)文化以及民族傳承等文化層面展開討論的。陳麥池等(2010)認(rèn)為文化是我國(guó)各地區(qū)節(jié)慶活動(dòng)最為重要的主導(dǎo)因素。如上海黃浦旅游節(jié)、貴州民俗文化節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)、媽祖文化節(jié)等,都是基于文化傳承、文化信仰以及文化精神舉辦的大型旅游活動(dòng),而不同地區(qū)各具特色的文化內(nèi)涵也是驅(qū)使旅游者匯聚而來的主要影響因素。
節(jié)慶節(jié)事類旅游活動(dòng)主要價(jià)值體現(xiàn)兩個(gè)方面,一是經(jīng)濟(jì)功能,二是文化功能。國(guó)外學(xué)者的研究關(guān)注點(diǎn)主要是集中在經(jīng)濟(jì)層面,而國(guó)內(nèi)學(xué)者則更多研究文化功能。旅游節(jié)慶的文化功能表現(xiàn)在兩個(gè)方面:(1)具有文化傳承和文化“營(yíng)造”的功能;(2)旅游節(jié)慶活動(dòng)的關(guān)聯(lián)性很強(qiáng),具有較明顯的經(jīng)濟(jì)牽動(dòng)效應(yīng)和文化傳承功能。文化的多樣、多元性是旅游節(jié)慶活動(dòng)豐富多彩的內(nèi)在動(dòng)力,大眾文化是旅游節(jié)慶所依托的主要內(nèi)容,而文化定位為旅游節(jié)慶活動(dòng)提供理論依據(jù)。文化是國(guó)內(nèi)學(xué)者主要研究的方面。
三、節(jié)慶節(jié)事旅游活動(dòng)未來的發(fā)展模式
我們認(rèn)為節(jié)慶節(jié)事旅游是區(qū)域自然、人文、經(jīng)濟(jì)、歷史文化特色的一種現(xiàn)代化表達(dá),是經(jīng)過系統(tǒng)規(guī)劃,成為旅游吸引物,從而被旅游業(yè)所利用,為當(dāng)?shù)貛砩鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等效益的一種特殊旅游形式。節(jié)事節(jié)慶旅游的發(fā)展有兩大來源:(1)對(duì)目的地傳統(tǒng)節(jié)慶的提升和擴(kuò)延,如傣族的潑水節(jié)、迎春燈會(huì)等;(2)依據(jù)目的地經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和文化傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代節(jié)慶的開發(fā)和策劃,如青島國(guó)際啤酒節(jié)、濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)等。但就當(dāng)前我國(guó)節(jié)事節(jié)慶旅游活動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀來看,區(qū)域與特色都相對(duì)分散,活動(dòng)規(guī)模與旅游產(chǎn)業(yè)等方面不集中,并沒有形成節(jié)慶節(jié)事的旅游產(chǎn)業(yè)化鏈條,欠缺互動(dòng)性與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)性。因而未來節(jié)事節(jié)慶類旅游的發(fā)展模式應(yīng)該是種集聚性的文化旅游產(chǎn)業(yè)模式。
首先應(yīng)該從目標(biāo)顧客的心理需求出發(fā),結(jié)合各區(qū)域節(jié)慶節(jié)事項(xiàng)目的特色,從而吸引目標(biāo)顧客的眼球并激發(fā)他們來體驗(yàn)消費(fèi)的欲望,而旅游產(chǎn)業(yè)就是對(duì)節(jié)事文化資源進(jìn)行市場(chǎng)化開發(fā)與運(yùn)作的可行方式。(1)旅游是文化資源產(chǎn)業(yè)化與商業(yè)化的有效途徑之一,依托旅游這一平臺(tái)路徑的文化旅游更是當(dāng)今及今后的文化大繁榮大發(fā)展的重要載體;(2)文化節(jié)事也從平日的純文化性,走向經(jīng)濟(jì)性與文化性并重,利用傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)事發(fā)展文化旅游的重要契機(jī),分散的節(jié)事旅游肯定不能很好地滿足市場(chǎng)需求,需要在未來的發(fā)展中進(jìn)行集聚化的文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。
四、結(jié)語
本文在國(guó)內(nèi)外節(jié)事旅游研究的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)針對(duì)節(jié)事節(jié)慶旅游互動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀、國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究主要方向以及未來的發(fā)展模式三個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)全面的綜述分析,并總結(jié)出了節(jié)慶節(jié)事旅游與城市經(jīng)濟(jì)、文化互動(dòng)發(fā)展的價(jià)值意義,以及未來節(jié)慶類旅游活動(dòng)發(fā)展成為集聚型文化產(chǎn)業(yè)模式的發(fā)展構(gòu)想,整體上認(rèn)為節(jié)慶節(jié)事活動(dòng)的舉辦對(duì)于城市旅游發(fā)展以及傳統(tǒng)文化傳承都有著非常重要意義。
節(jié)事旅游作為一種新的城市旅游形式,要受到多方面的因素影響,包括城市旅游文化、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城市旅游形象,外部因素包括政府支持等各方面因素。而正是由于這些因素的存在,對(duì)節(jié)慶節(jié)事旅游的發(fā)展也會(huì)或多或少的影響,所以我們需要深入地了解節(jié)慶節(jié)事旅游的概念內(nèi)涵、發(fā)展意義以及文化價(jià)值,并在持續(xù)的研究中深入地對(duì)其進(jìn)行探討分析,以充實(shí)的理論基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)節(jié)慶節(jié)事活動(dòng)與城市經(jīng)濟(jì)、傳承文化之間良好的影響互動(dòng),并最終發(fā)展成為集聚的旅游文化產(chǎn)業(yè),以帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)展進(jìn)步,因而這一研究有著重要的價(jià)值和意義。
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