林映釧
(閩南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,福建漳州 363000)
本文所描述的我國(guó)民族民間音樂藝術(shù)特指在少數(shù)民族民間流傳的音樂藝術(shù)形式。當(dāng)下多數(shù)民族民間藝術(shù)的傳承者并未承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任,許多少數(shù)民族的民間音樂藝術(shù)傳承岌岌可危。本著高質(zhì)量保留民族民間音樂藝術(shù)傳承的根本目標(biāo),本文對(duì)其傳承與保護(hù)策略展開分析,以期提高傳承與保護(hù)工作的實(shí)際質(zhì)量。
民族民間音樂作為在小范圍內(nèi)傳播的音樂藝術(shù),受到國(guó)內(nèi)音樂市場(chǎng)變動(dòng)的影響。音樂市場(chǎng)逐步打壓,國(guó)內(nèi)傳播形勢(shì)又過(guò)于緩慢,雙重壓力作用下民族民間音樂藝術(shù)的傳承與保護(hù)工作逐漸進(jìn)入了低迷的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中。
在音樂藝術(shù)傳承與保護(hù)工作中,年輕人是傳承工作的主力。但目前年輕人明顯對(duì)現(xiàn)代流行音樂和搖滾音樂等比較有興趣。在這種情況下,年輕人參與藝術(shù)傳承工作的積極性不高,導(dǎo)致民族民間音樂藝術(shù)的傳承與保護(hù)策略在實(shí)施過(guò)程中尤為艱難。
在一些少數(shù)民族地區(qū)中,族人們往往不認(rèn)同現(xiàn)代媒體這種傳播方式。在相關(guān)負(fù)責(zé)人與其商議開展傳承保護(hù)相關(guān)工作時(shí),他們堅(jiān)持要求只在本族內(nèi)進(jìn)行傳播與傳承。而當(dāng)少數(shù)民族的年輕人并未重視民族音樂藝術(shù)傳承的重要性時(shí),這種僅在本族內(nèi)開展傳播行為的“原則”也就成為了限制民族民間音樂藝術(shù)傳承保護(hù)的影響因素。
一些人認(rèn)為民族民間音樂藝術(shù)代表著“落后的音樂”,他們往往不懂得欣賞民族音樂的美感和藝術(shù)價(jià)值,淺顯地認(rèn)為民族音樂藝術(shù)應(yīng)該被新音樂形式所替代。從文化傳承的角度來(lái)看,這種觀念極為錯(cuò)誤,阻礙了民族民間音樂藝術(shù)傳承與保護(hù)工作的展開。
前些年,我們還能在各種藝術(shù)表演的舞臺(tái)上看到以民族民歌為主打的民樂歌手,但近年這類專項(xiàng)歌手已經(jīng)越來(lái)越少。無(wú)論是作曲家還是表演者都已經(jīng)將表演重點(diǎn)放置在流行音樂上,缺少傳承工作的“奠定者”。來(lái)自民族的民間音樂藝術(shù)似乎已經(jīng)趨近于“傳承枯竭”,表演者找不到愿意主動(dòng)傳承的學(xué)生,社會(huì)人群也未能對(duì)傳承工作有所重視。民間音樂藝術(shù)的弘揚(yáng)進(jìn)入了低潮期。
2.1.1 各個(gè)政府應(yīng)盡快明確自身的主導(dǎo)職能
國(guó)家為了提升民族民間音樂藝術(shù)傳承與保護(hù)工作的效率,下達(dá)了一系列維護(hù)性政策。但是,部分地區(qū)政府主體未能及時(shí)認(rèn)清自身在傳承與保護(hù)工作中的主導(dǎo)義務(wù),幾乎只將傳承與保護(hù)工作交由社會(huì)群體,使整個(gè)少數(shù)民族范圍內(nèi)開展的音樂藝術(shù)傳承與保護(hù)工作的開展效率極為緩慢。因此,國(guó)家應(yīng)該再次加大扶持力度,警示各個(gè)下級(jí)政府應(yīng)及時(shí)擔(dān)負(fù)起主導(dǎo)職能,既要為社會(huì)傳承保護(hù)組織提供行動(dòng)便利條件,也要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)任務(wù),將政府主導(dǎo)、政府規(guī)劃的責(zé)任完善落實(shí)好。
2.1.2 各級(jí)政府應(yīng)明確自身的保護(hù)職能
具體的保護(hù)工作如對(duì)民族民間音樂藝術(shù)加以調(diào)查記錄、收納上報(bào)、音樂藝術(shù)搶救以及召開瀕危音樂藝術(shù)拯救研討會(huì)等,都需要各級(jí)政府的職能部門負(fù)責(zé)主導(dǎo)。政府應(yīng)擔(dān)負(fù)起“文字音樂”藝術(shù)的保護(hù)型編輯工作,例如對(duì)民族樂譜進(jìn)行搶救和修復(fù)、搜尋瀕危樂曲的現(xiàn)存?zhèn)鞒姓叩取?/p>
2.1.3 小范圍開展創(chuàng)新活動(dòng)
政府可以將暫定的傳承計(jì)劃加以改良,轉(zhuǎn)換保護(hù)思路。例如幫扶傳承者對(duì)民族民間音樂藝術(shù)加以創(chuàng)新改造,盡量在保持原有音樂藝術(shù)內(nèi)涵的前提下,加入一些現(xiàn)代民族音樂的元素,讓更多年輕人接受民歌、主動(dòng)傳承民間音樂藝術(shù)。
2.1.4 要注重對(duì)理論的深入研究
在開展傳承與保護(hù)工作時(shí),所有的調(diào)節(jié)和查找舉動(dòng)都應(yīng)該建立在專業(yè)范圍內(nèi),使民族民間音樂藝術(shù)的傳承與保護(hù)工作符合科學(xué)性原則。為了提升專業(yè)度,政府工作人員可以進(jìn)修民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)理論知識(shí),爭(zhēng)取讓自己所有的計(jì)劃和決策都能建立在科學(xué)和正確的基礎(chǔ)上。
2.2.1 民族民間音樂藝術(shù)的傳承者應(yīng)改良現(xiàn)有傳承保護(hù)意識(shí)
首先,少數(shù)民族內(nèi)的族人應(yīng)該盡早更換自己對(duì)民族民間音樂藝術(shù)的態(tài)度,意識(shí)到本族音樂藝術(shù)對(duì)維護(hù)民族文化和民族自豪感的重要性。其次,年輕族人要對(duì)自己身上所背負(fù)的傳承責(zé)任有明確的意識(shí),建立全面的、正確的、符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承意識(shí)。最后,少數(shù)民族內(nèi)的民間活動(dòng)主體應(yīng)擔(dān)負(fù)起主導(dǎo)責(zé)任,積極弘揚(yáng)民族民間音樂藝術(shù)。
2.2.2 拓展民間傳承方式
為提高民族民間音樂藝術(shù)的傳承與保護(hù)效率,相關(guān)負(fù)責(zé)人也應(yīng)盡量拓展民間傳承方式,具體可分為五種。其一,自然傳承,即在民族村落的范圍內(nèi),通過(guò)日常傳唱或節(jié)日演唱而達(dá)到“口口相傳”的目的。這種傳承方式最為自然,但不具備直接的傳承指向,傳承效果一般。其二,家族傳承。該方式最為普遍,傳承范圍較廣,但傳承周期較長(zhǎng),無(wú)法與時(shí)代發(fā)展的速度相匹配。其三,師徒傳承。這種傳承方式中的“師”多以民間藝人為主,而“徒”多以同族年輕人或社會(huì)上的一般學(xué)生。其四,符號(hào)傳承。符號(hào)傳承以樂譜和音符為主,旨在將民族民間音樂加以符號(hào)化處理,再進(jìn)行傳承。傳承形式比較平面化,傳承效率較差。其五,模仿傳承。模仿傳承一般發(fā)生在藝術(shù)表演或商業(yè)演出中,由非本民族的表演者對(duì)本族音樂藝術(shù)加以模仿。
2.3.1 制定專業(yè)教學(xué)體系,堅(jiān)定培養(yǎng)任務(wù)
為了配合民族民間音樂藝術(shù)的傳承與保護(hù)工作,國(guó)內(nèi)各個(gè)學(xué)校應(yīng)該擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。首先,需要按照國(guó)家或地方政府所給出的傳承與保護(hù)策略,制定與民間音樂藝術(shù)對(duì)應(yīng)的教育教學(xué)體系。其次,要在校園范圍內(nèi)開展對(duì)音樂藝術(shù)傳承的科普教育,讓學(xué)生建立傳承與保護(hù)的責(zé)任意識(shí)。最后,校方在開展音樂藝術(shù)教育工作時(shí),可以適當(dāng)提供一些音樂教師的崗位,為民族民間音樂藝術(shù)傳承者提供施展途徑。
2.3.2 更新音樂教師資源
高校應(yīng)更新教育教學(xué)資源,盡量聘請(qǐng)民族音樂專業(yè)的教師參與科普工作,保障民族民間音樂藝術(shù)傳承與保護(hù)教育工作的質(zhì)量。
要做好我國(guó)民族民間音樂的傳承與保護(hù),一方面應(yīng)大力發(fā)揮民族音樂學(xué)院的教學(xué)優(yōu)勢(shì),提高民俗音樂的影響力;另一方面需建立各民族的民俗博物館。同時(shí),利用現(xiàn)代化軟件與硬件設(shè)備,對(duì)民族的傳統(tǒng)音樂進(jìn)行數(shù)字化保存,加強(qiáng)縣與縣、市與市、省與省、國(guó)與國(guó)之間的文化合作,提高民族音樂的國(guó)際影響力,讓其成為當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的主力。