傳承者
- ·聲音·
式是什么？是“傳承者兼業(yè)+外來者專業(yè)=中國農(nóng)業(yè)的基本模式”。什么叫傳承者兼業(yè)？家家有地，這是傳承者，中國的土地制度長久不變。一代、兩代、三代不能變，這叫傳承者。但這是不是你的主業(yè)呢？不一定，可能是兼業(yè)化的，我愛種就種，不愛種就拿給別人種，拿給別人種就是“外來者專業(yè)”。外來者是大戶、企業(yè)、合作社，包括企業(yè)，他把所有其他不愿意種地的人的地都集中在一起，專門干這件事。結(jié)果是流出土地的干非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，可以掙到自己的非農(nóng)收入，專門干農(nóng)業(yè)的也可以掙到錢，他有規(guī)模效應，收入
農(nóng)村經(jīng)營管理 2022年10期2022-11-26
- 《孫子兵法》漢簡本與傳世本詞語差異辨析（一）
出現(xiàn)差異，應是傳承者根據(jù)自己的理解而增益或更改。限于篇幅，以下將《計篇》《形篇》主要差異處進行簡要辨析。為直觀顯示其差異，原文將漢簡本列前，傳世本之增益或更改則附后，并以括號標注。一、《計篇》語句差異辨析1.怒而撓之（卑而驕之，佚而勞之，親而離之）此處傳世本比漢簡本多“卑而驕之，佚而勞之，親而離之”。粗看一下，好像是沒有什么問題，但細究起來實有不妥當?shù)牡胤?。原因在于，二者對“利而誘之”“怒而撓之”的理解存在差異。通常，將“利而誘之”解讀為“敵若貪利，就用小
孫子研究 2022年3期2022-11-21
- 傳承者社會資本、在職消費與企業(yè)創(chuàng)新
——基于中國上市家族企業(yè)的實證研究
代際傳承階段，傳承者社會資本的傳承對家族企業(yè)未來發(fā)展至關重要，社會資本的傳承是家族企業(yè)實現(xiàn)基業(yè)長青的一大關鍵[1]。同時，這也是一大難點，社會資本無法很好傳承也是導致傳承失敗的一大原因。此外，接班人利用在職消費肆意揮霍家產(chǎn)的新聞屢見不鮮，投資者及市場對傳承后家族企業(yè)發(fā)展持懷疑態(tài)度，但是目前國內(nèi)還未就家族企業(yè)在職消費現(xiàn)象展開研究。在職消費“代理觀”和在職消費“效率觀”是學術界的兩種主流觀點，國內(nèi)學者主要關注國有企業(yè)和非家族企業(yè)在職消費，認為在職消費是代理成本
品牌研究 2022年6期2022-03-23
- 非遺視角下民族民間舞蹈的保護與傳承策略
年來，也有一些傳承者會在電視節(jié)目上進行表演，借助電視媒體令更多人們看到民族民間舞蹈的魅力。但整體來看，傳承渠道還是相對較少，且傳承的質(zhì)量也并不高[2]。很多所謂傳承只是起到了傳播的作用，并沒有真正吸引到人們加入到傳承的隊伍中。這導致人們在觀看表演的過程中會肯定民族民間舞蹈的藝術價值，但只是將其當做必然存在的一種舞蹈類別，并未意識到保護和傳承民族舞蹈文化的重要性。這種思路令民族舞蹈文化的傳播受阻，難以構(gòu)建有效的傳承機制。（三）傳承者持續(xù)減少，文化遺產(chǎn)難以繼承
普洱學院學報 2021年1期2021-11-27
- 不加分不減分
任萬杰有一期《傳承者》真人秀節(jié)目上來了一個小伙子，表演了一個高難度雜技，幾個嘉賓都被他的表演征服了。主持人問小伙子創(chuàng)作靈感來自哪里，小伙子說：“我是從一個晚會上看到了這個節(jié)目，特別喜歡，看了不下200遍，和朋友用8個月時間打造了道具。第一次的道具失敗了，我摔斷了胳膊……”小伙子在臺上訴說著自己的不易，嘉賓們都說被驚艷到了。就在小伙子被夸得飄飄然的時候，輪到嘉賓陳道明點評了：“恕我直言，這個節(jié)目我看過，你表演的和春晚上的節(jié)目，相似度在95%以上，這是抄襲。你
戀愛婚姻家庭·青春 2021年7期2021-08-23
- 不加分不減分
任萬杰有一期《傳承者》真人秀節(jié)目上來了一個小伙子，表演了一個高難度雜技，幾個嘉賓都被他的表演征服了。主持人問小伙子創(chuàng)作靈感來自哪里，小伙子說：“我是從一個晚會上看到了這個節(jié)目，特別喜歡，看了不下200遍，和朋友用8個月時間打造了道具。第一次的道具失敗了，我摔斷了胳膊……”小伙子在臺上訴說著自己的不易，嘉賓們都說被驚艷到了。就在小伙子被夸得飄飄然的時候，輪到嘉賓陳道明點評了：“恕我直言，這個節(jié)目我看過，你表演的和春晚上的節(jié)目，相似度在95%以上，這是抄襲。你
戀愛婚姻家庭 2021年20期2021-08-03
- 論《棋王》中的文化傳承
則代表了傳統(tǒng)的傳承者。作者通過對王一生和腳卵的描寫，展示著作者對傳統(tǒng)傳承的態(tài)度。王一生和腳卵作為傳統(tǒng)的傳承者，二人的對比描寫有趣且可嘆。首先就棋而言，王一生有的是媽媽給的那副無字棋，“一直性命一樣存著”。而腳卵有一副爸爸給的烏木棋，最后為了王一生參賽也為了自己的前程送給了書記。但文中最讓人拍案叫絕的卻是盲棋，無棋勝有棋。王一生在無字棋里承載著他的親情，腳卵在烏木棋里留戀著他的家族榮耀，作者沒有刻意去強調(diào)兩種來歷的棋子孰輕孰重，而是告訴棋便是棋，貴如烏木也好
大眾文藝 2021年5期2021-04-14
- 醒獅傳承者的身份趨向與群體特征
本身，而對醒獅傳承者缺乏觀照。彭偉文的論文聚焦清至民國年間的醒獅傳承者［1］，“填補了佛山醒獅傳承者研究的空白，但只關注了清至民國時期佛山醒獅在城鎮(zhèn)傳承的現(xiàn)象，忽視了鄉(xiāng)村醒獅傳承事實以及醒獅傳承之變遷?！保?］尚未有論著對現(xiàn)實中的醒獅傳承者及其整體狀況進行探討。醒獅傳承者包括各級代表性傳承人以及尚未被認定的傳承者，作為醒獅文化的傳承主體，維系著醒獅的代際傳承與文化傳遞，是決定醒獅文化存續(xù)的關鍵因素。如高丙中所說：“人是主體，是支配者。所以，我們不僅對主體有
佛山科學技術學院學報（社會科學版） 2021年2期2021-02-27
- 旅游視域下“東巴跳”技藝傳承者的角色沖突與調(diào)適
數(shù)民族傳統(tǒng)技藝傳承者往往需要履行多種角色扮演。由于場域、語境、地位、權利等變化，少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝傳承者被置于不同角色期待的沖突之中，即自我角色內(nèi)沖突、主體與客體的角色間沖突。在旅游與區(qū)域內(nèi)技藝文化的融合、發(fā)展現(xiàn)實中，如果少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝傳承者角色沖突得不到有效的管控，那么角色間關系勢必會影響區(qū)域內(nèi)技藝文化的傳承與旅游文化的可持續(xù)發(fā)展，為此少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝傳承者的角色調(diào)適也就成為必要。筆者選取麗江納西族“東巴跳”為微觀研究場域，以“東巴跳”技藝傳承人的表演為
體育研究與教育 2020年6期2020-01-07
- 湘西呂洞山苗族聚居區(qū)苗鼓舞歷史淵源與現(xiàn)代傳承研究
承應該關注每代傳承者生命中的實踐、文化事項和知識結(jié)構(gòu)，從每位傳承者的個人風格、經(jīng)歷、境遇等方面分析現(xiàn)代傳承。2.1 呂洞山苗族聚居區(qū)苗鼓舞的傳承者通過實踐和已有的技術來突破“非遺—苗鼓舞”的結(jié)構(gòu)網(wǎng)。在呂洞山苗族聚居區(qū)的人們長時間的實踐過程中，苗鼓舞被賦予了新的意義和價值，呂洞山苗族聚居區(qū)的人們一方面通過學習上一輩的苗鼓舞表演，從而接納和傳承著其所沉淀下的社會精華；另一方面，呂洞山苗族聚居區(qū)的人們通過一次次的表演，讓苗鼓舞獲取了新的生命，授予著苗鼓舞屬于他們
體育世界(學術版) 2019年12期2019-12-31
- 尋找紅色基因傳承者：第十一屆“薪火相傳”活動啟動
“尋找紅色基因傳承者”為主題，在全國范圍內(nèi)尋找那些在革命文物的弘揚、保護和利用中做出突出貢獻的個人和團隊，為社會樹立典范，弘揚革命精神、傳承紅色基因。中國文物保護基金會理事長勵小捷、副秘書長初迎霞、杭州市園林文物局局長高小輝，專家代表、中國人民革命軍事博物館原副館長向榮高等出席了啟動儀式?！靶交鹣鄠鳌被顒邮侵袊奈锉Ｗo基金會主辦的一個全國性公益活動，旨在尋找在文化遺產(chǎn)領域做出杰出貢獻的個人和團隊，弘揚他們的感人事跡和奉獻精神，激勵社會公眾參與文化遺產(chǎn)的保護
自然與文化遺產(chǎn)研究 2019年6期2019-12-16
- 中國共產(chǎn)黨員日記博物館館長康殿英榮獲第11屆薪火相傳“紅色基因傳承者杰出個人”稱號
火相傳紅色基因傳承者暨杭州市“紅色記憶”宣講會在杭州舉行，中國共產(chǎn)黨員日記博物館館長康殿英獲得第11屆薪火相傳“紅色基因傳承者杰出個人”稱號。今年6月，中國文物保護基金會啟動以“尋找紅色基因傳承者”為主題的第11屆薪火相傳活動，旨在彰揚感人事跡，弘揚革命精神，鼓勵社會參與文化遺產(chǎn)保護，傳承紅色基因。這次活動有22個省、直轄市、自治區(qū)參與，評選出全國10位“紅色基因傳承者杰出個人”和10家“紅色基因傳承者杰出團隊”。康殿英傾力建設保定市中國共產(chǎn)黨員日記博物館
雷鋒 2019年12期2019-12-13
- 校長要做學校文化的傳承者、創(chuàng)新者和實踐者
就要做學校文化傳承者、創(chuàng)造者和實踐者，不僅要傳承前任校長優(yōu)秀的辦學理念與辦學思路，還要與時俱進，創(chuàng)新辦學理念和辦學思路，并應用于實踐，使學校的發(fā)展邁上新臺階。[關鍵詞] 校園文化；傳承者；創(chuàng)造者；踐行者學校文化的延續(xù)積淀不是由一位校長精心打造而成，而是歷經(jīng)數(shù)位校長經(jīng)過長期不斷傳承、摸索、實踐和積淀形成，是薪火相傳的結(jié)果。校長要做學校文化的傳承者、創(chuàng)造者和實踐者。不僅要傳承和弘揚前任校長優(yōu)秀的辦學理念與辦學思路，還要創(chuàng)新辦學理念和辦學思路，并在學校實踐中綻放
教書育人·校長參考 2019年1期2019-01-26
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中內(nèi)在認同體系構(gòu)建研究
和困難。同時，傳承者個體領悟的差異、時機條件的不同也會影響傳承效果，這些因素無疑加大了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和研究難度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以在傳承者之間以“口傳心授”的方式交換完成，其重要基礎是傳承者之間的內(nèi)在認同體系的建立，需要有相互信任、對限制約束的認識與自發(fā)遵守等因素達成一致，這也是內(nèi)在認同體系建立并推進發(fā)展的結(jié)果呈現(xiàn)。圖1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示意圖當然，這里存在著外在價值的吸引以及由此帶來的綜合收益，尤其是經(jīng)濟收益的吸引。外來價值的吸引主要指作為非物質(zhì)文
自然與文化遺產(chǎn)研究 2018年10期2018-11-19
- “工匠精神”的傳承者井云杰
“工匠精神”的傳承者！井云杰，男，漢族，1987年10月出生，中國石油天然氣第一建設有限公司第二工程處211工程隊青年電焊工，河南省青聯(lián)委員、河南省人大代表。工作14年時間，他共參與20多個石油工程項目、11套催化裝置新建、9套催化裝置檢修建設，累計完成管道焊接總量約116800寸，相當于一條從北京到天津的長輸管道。他十年如一日的勤學苦練，在平凡崗位上錘煉出過硬的焊接技藝，帶頭攻克了多個合金材質(zhì)管道焊接施工技術難題，逐步鍛煉成長為一名優(yōu)秀青年焊工。2014
時代青年·視點 2018年5期2018-09-17
- 充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)圖書館職能作用做民族文獻的傳承者與保護者
地區(qū) 圖書館 傳承者 保護者中圖分類號：G258 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）05-00-02民族地方文獻是特定民族、特定區(qū)域的一切文化遺產(chǎn)的載體記錄，是形成民族地區(qū)圖書館特色館藏的關鍵，是我國各民族民俗風情、文化內(nèi)涵的歷史見證，它對研究開發(fā)民族地區(qū)文化資源發(fā)揮地方優(yōu)勢，傳承優(yōu)秀民族文化、維護民族團結(jié)，促進地區(qū)經(jīng)濟、文化建設及編撰地方志書等具有不可估量的參考價值。一直以來，地方文獻資源的建設工作都被各圖書館作為特色館藏建設的重點
中文信息 2018年5期2018-05-30
- 何為語文
作為中華文明的傳承者，它教會了我們?nèi)绾稳ケ磉_自己，去理解他人，傳達給我們古人的思想與智慧，也警示我們?nèi)诵缘膼核鶐淼暮蠊?。關鍵詞：語文；學科；傳承者“語文”一詞，它絕不僅僅是課程的代稱，而應該表示著一種對語言和語言學習的生成、掌握、運用的獨特理解。這種理解要比語言學家和作家都更深切明了，更富有客智和創(chuàng)造力。我們的語文教師都應該在教育過程中使自已成為語文學家。這里所說，或許都是“常識”，但卻都是擊中要害的。[1]以“語言學家”的眼光去看待語文，語言學知識作為
世界家苑 2018年2期2018-04-28
- 抓好黨性教育 傳承紅色基因
爭做紅色基因的傳承者。黨校要做紅色基因傳承的領頭雁，為建設“七個習水”，把習水建設成為黔川渝結(jié)合部縣域旅居中心，培養(yǎng)更多優(yōu)秀干部，凝聚實干興習的強大正能量。關鍵詞：紅色基因；傳承者；領頭雁習近平總書記強調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。”新形勢下，培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須深入發(fā)掘紅色資源、紅色傳統(tǒng)的時代價值，進一步傳承紅色基因，為廣大黨員干部和人民群眾的精神家園建設提供源源不斷的精神養(yǎng)分，為協(xié)調(diào)推進“四個全面”、實現(xiàn)中
魅力中國 2018年46期2018-04-04
- 小小傳承者
做一名傳統(tǒng)文化傳承者小時候，跟著喜歡唐詩宋詞的媽媽，我也背得搖頭晃腦，有模有樣。雖然不明白詩詞的意思，但媽媽贊賞的目光，讓我小小的心房里滿是快樂。上一年級時，媽媽給我買來注音版的《三國演義》，我連拼帶猜，囫圇吞棗地翻完了整本書。我嫌不過癮，媽媽又買來青少版的《三國演義》，讓我看個痛快。一次，我告訴媽媽，我欽佩諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的雄辯，欣賞關羽身在曹營心在漢的忠誠，羨慕周瑜談笑間檣櫓灰飛煙滅的瀟灑，討厭曹操“寧可我負天下人，休叫天下人負我”的奸詐。媽媽笑了：“這
快樂作文·中年級 2017年12期2018-01-15
- 師魂
師是人類文明的傳承者和創(chuàng)造者，是人類靈魂的塑造者，也是教育過程的引領者和組織者，在教育事業(yè)發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設中起著特殊的作用。“師愛為魂，學高為師，身正為范”，教師肩負著黨和國家的重托，背負著人民群眾的期望，在教書育人的崗位上，嘔心瀝血，默默耕耘，言傳身教，勇于創(chuàng)新，為我國教育事業(yè)發(fā)展付出了大量心血，為社會主義建設培養(yǎng)了大批人才，為培育和踐行社會主義核心價值觀發(fā)揮了積極作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出了重要貢獻。在我們身邊有這樣一群教師，他們
時代報告 2017年9期2018-01-02
- 《傳承者》對非物質(zhì)文化遺傳保護的新探索
朱丹彤《傳承者》對非物質(zhì)文化遺傳保護的新探索朱丹彤非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是民族文化傳承與延續(xù)的重要課題，國家對此非常重視。隨著媒介技術的發(fā)展帶來的社會巨變，流行文化、消費文化以及外來文化的強勢入侵與盛行給非遺傳播也就是傳統(tǒng)文化的傳承帶來了重重困境。但是，與此同時，大眾傳媒的發(fā)展也給非遺傳播帶來了新的變化。本文通過分析北京衛(wèi)視大型文化真人秀《傳承者》節(jié)目的形式、特點、效果來探討現(xiàn)代傳播技術對非遺保護轉(zhuǎn)變的積極因素，以求在新興媒介手段的運用下使得非遺文化得到更有效
唐山文學 2017年2期2017-11-25
- 建設特色課程，培養(yǎng)粵劇“傳承者”
周惠摘要：廣東粵劇是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，自明朝嘉靖年間就在廣東地區(qū)開始流傳，具有極強的經(jīng)典性和文化屬性，值得成為初中校園的特色課程。廣東粵劇經(jīng)過千年歷史沉淀，已經(jīng)能夠代表中華民族特有的獨特氣質(zhì)和審美。而在初中音樂教育中深入進行粵劇特色課程教學，不僅是對經(jīng)典音樂的弘揚，更多的是對中國傳統(tǒng)民族文化的繼承，具有重要意義。關鍵詞：特色課程；粵??；初中音樂教育前言：粵劇，名列于2006年公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)，2009年獲聯(lián)合國教科文組織肯定，列入世
神州·下旬刊 2017年1期2017-06-27
- 北京衛(wèi)視《傳承者》助力中國雜技產(chǎn)權保護
會）北京衛(wèi)視《傳承者》助力中國雜技產(chǎn)權保護◎ 文︱楊長效（北京市職工技術協(xié)會表面工程專業(yè)委員會）2016年11月27日，《中共中央 國務院關于完善產(chǎn)權保護制度依法保護產(chǎn)權的意見》發(fā)布，同日北京衛(wèi)視《傳承者之中國意象》第12期《年度盛典——大美中國》播出了對“有侵權嫌疑”的雜技節(jié)目和演員的“激烈辯論、明辨是非、真誠幫助、積極解決”，展現(xiàn)了中國雜技產(chǎn)權保護的進步。我是2013年在北京市職工技協(xié)“技術沙龍”上認識中國雜技團王建民總工后開始關注雜技的，隨著對王總工
雜技與魔術 2017年2期2017-05-10
- 傳承才是最好的創(chuàng)新
為的確有背于“傳承者”的初衷?？删科涑霭l(fā)點也并不為不合理。全球一體化的新潮中，的確需要一些與時俱進的弄潮兒將中國的傳統(tǒng)文化推升到世界的面前，可創(chuàng)新并不是丟棄，法語的演繹讓名曲失去其內(nèi)涵，失去其精華，傳承都做不到，有何來創(chuàng)新？一切具有美感的表演，無需經(jīng)過修飾，其淳樸之美才是真正的美，過度的雕刻與修飾，反而使其失去最初的美。傳統(tǒng)文化要有傳承，但也不能拋開原有的基礎，否則可能是創(chuàng)新了，但也不是原來的東西了，也就談不上傳承了。傳承才是最好的創(chuàng)新。世人皆知梅蘭芳精妙
魅力中國 2017年1期2017-05-08
- 論文化真人秀節(jié)目《傳承者》的成功之道
，北京衛(wèi)視的《傳承者》在業(yè)界與觀眾中獲得了廣泛的好評。作為一檔文化真人秀節(jié)目，筆者認為其成功的原因主要有三點：節(jié)目定位中的傳統(tǒng)文化因素，由此所建立的文化守成與文化創(chuàng)新的觀點；節(jié)目開發(fā)中的原創(chuàng)形態(tài)，由此符合了政策以及時代的需求；節(jié)目模式中娛樂與文化的制衡，由此所形成的既符合當下真人秀節(jié)目共性，又具有特性的節(jié)目形態(tài)。【關 鍵 詞】《傳承者》；文化真人秀；節(jié)目定位；節(jié)目模式；創(chuàng)新【作者單位】張國臣，海南熱帶海洋學院外國語與國際交流學院。2015年11月14日，由
出版廣角 2017年2期2017-03-22
- 傣族樂器“光邦”傳承群體的文化闡釋
的理解和闡釋，傳承者所賦予光邦文化的不同意義使其在活水般的生態(tài)環(huán)境中世代傳承。傣族；光邦；傳承群體；文化闡釋在任何社會中，文化都被賦予不同的意義。［1］（P15）文化的闡釋是意義的推測，從較好的推測引出解釋性的結(jié)論，［1］（P23）其作用在于幫助我們?nèi)〉脤τ谒芯康膶ο笊钤谄渲械挠^念世界的理解。［1］（P28）因此，對于某一文化的研究，確定的是事件的意義，而不是事件本身。［1］（P22）若僅從音樂藝術的研究角度來講，其實質(zhì)不僅僅是其本體，也不僅是產(chǎn)生這一
民族藝術研究 2017年2期2017-03-16
- 探析中國傳統(tǒng)文化真人秀節(jié)目的成功之道
——以北京衛(wèi)視《傳承者》為例
—以北京衛(wèi)視《傳承者》為例蘇 翔(山西師范大學戲劇與影視學院，山西 臨汾 041000)中華文化博大精深，源遠流長，是中國乃至全世界的一筆巨大財富。在當下國內(nèi)綜藝節(jié)目熱衷于大手筆邀請明星加盟，片面追求轟動效應和高收視率的背景下，北京衛(wèi)視繼續(xù)堅守“有價值觀的收視率，才是有價值的收視率”的獨特理念，推出了以非遺等傳統(tǒng)文化項目為核心選題的國內(nèi)首檔傳統(tǒng)文化展示真人秀節(jié)目《傳承者》，開創(chuàng)了大型季播節(jié)目的全新題材類型，也讓北京衛(wèi)視“差異化”“極致化”的辦臺理念更加深入
齊魯藝苑 2017年3期2017-02-13
- 以象之行、傳意之美探析傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目《傳承者》的傳播新形態(tài)
化類電視節(jié)目《傳承者》的傳播新形態(tài)董 姝（遼寧傳媒學院，遼寧 沈陽 110136）2015年11月14日起，北京衛(wèi)視攜手能量公司策劃出國內(nèi)首檔聚焦中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大型文化節(jié)目《傳承者》，節(jié)目共兩季，播出歷時兩年，從第一季的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和傳承，到第二季的中國意象，更深層次地展示中國悠久的傳統(tǒng)文化、表達文化所寄寓的情感、展現(xiàn)中國形象、傳遞中國意象，讓人回味許久。每一季、每一期節(jié)目、每一位表演者、每一位嘉賓都令人贊嘆與感動。“以象之形、傳意之美”，在傳
中國民族博覽 2017年7期2017-01-24
- 民族文化傳承人的歷史價值分析
本文對民族文化傳承者的歷史價值進行全面的分析，在當今全球化文化的影響下，給予理性的判斷和選擇，可以對知識文化給予正確的認識，可以對傳統(tǒng)文化更好地把握。民族文化；傳承人；歷史價值我國屬于一個多民族國家，幅員遼闊，民族文化源遠流長，對于綜合國力具有直接的影響，民族文化百家爭鳴，自身具有很大的魅力和吸引力。文化是一個民族的發(fā)展基礎，可以激發(fā)出民族發(fā)展的凝聚力。如果不能認識民族文化的魅力，那么民族就不會得到發(fā)展和進步，優(yōu)秀的民族文化無法得到充分的繼承和發(fā)展，中華民
中國民族博覽 2017年2期2017-01-24
- 《傳承者之中國意象》回歸北京衛(wèi)視
北京衛(wèi)視《傳承者之中國意象》日前回歸熒屏。第一期節(jié)目中，陳道明、華少、范明、朱丹化身文藝觀察員，與觀眾共同體味中華文化。節(jié)目中，舞劇《趙氏孤兒》以舞蹈和故事的形式，還原了趙氏孤兒的“傳奇”。一貫高標準嚴要求的陳道明，對該節(jié)目夸贊不已，并現(xiàn)場自曝對《趙氏孤兒》中的奸角“屠岸賈”很感興趣，“我一直在研究他，很想演屠岸賈?！薄囤w氏孤兒》講述的是中國人的“忠義”，而雜技《胡楊魂》則帶來了另一層震撼。這個講述新疆胡楊精神的雜技，將柔與剛、力與美完美融合。俏花旦劇團的
綜藝報 2016年19期2016-11-26
- 奇觀與儀式
元素于一身，《傳承者》將這些上千年的傳統(tǒng)技藝進行聚合，將眾多散點聚合成一個具有“奇觀”效應的媒介儀式。關鍵詞：真人秀；奇觀道格拉斯·凱爾納在其著作《媒體奇觀》中對“奇觀”一詞進行了闡釋，所謂：“奇觀”，指那些能體現(xiàn)當代社會基本價值觀、引導個人適應現(xiàn)代生活方式、并將當代社會中的沖突和解決方式戲劇化的媒體文化現(xiàn)象，包括媒體制造的各種豪華場面、體育比賽和政治場面等?！痹谙M主義盛行的今天，節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴重，要制作一檔成功的娛樂節(jié)目，首要的就是突破既有的題材
大觀 2016年6期2016-07-05
- 總局公布一季度創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目
化展示真人秀《傳承者》、遼寧衛(wèi)視“新聞TED”《有請主角兒》、浙江衛(wèi)視競技體育真人秀《來吧！冠軍》、上海東方衛(wèi)視女性才藝真人秀《媽媽咪呀》。《中國詩詞大會》和《傳承者》均以深厚文化底蘊和新穎表現(xiàn)形式見長，前者以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，后者匯聚了身懷絕技的文化技藝傳承者，力圖“找回文化之根，喚醒文化之魂”?！蹲弑橹袊?，聚焦中國新變化，關注發(fā)生在普通中國人身邊、展現(xiàn)正能量的新現(xiàn)象、新風尚、新觀念、新事物，具有探索性和創(chuàng)新性?！吨蓖ū鄙蠌V
綜藝報 2016年12期2016-07-03
- 守望電視原創(chuàng)與文化傳承的精神家園
文化綜藝節(jié)目《傳承者》，于2015年11月14日起每周六晚21：08重磅播出。自開播以來，《傳承者》憑借與眾不同的傳統(tǒng)文化特色，在眾多真人秀節(jié)目里獨樹一幟。尋找“資源空白“與“競爭藍海”是成功季播節(jié)目永恒的訴求當下電視綜藝節(jié)目市場，天價購買節(jié)目版權、引入外國團隊指導甚至直接操刀的模式比比皆是，歌唱類、相親類、求職類、明星真人秀類、游戲競技類等電視節(jié)目類型也遍布方寸熒屏。衛(wèi)視季播領域差距越拉越大，差異越縮越小，跟風嚴重，而原創(chuàng)力卻日益匱乏，可以說如今衛(wèi)視季播
聲屏世界 2016年5期2016-05-14
- 陳道明《傳承者》發(fā)感慨引發(fā)共鳴：沒有常識，談何見識
明在北京衛(wèi)視《傳承者》節(jié)目現(xiàn)場，竟然頗為嚴厲地教育幾位年輕人：“你們好大的膽子啊！ 你們可能有很高的知識，但對于我們傳承的文化，你們連常識都沒有。因為沒有看過，你們就否定他們的存在……”在節(jié)目中，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩。其實，稷山高臺花鼓有上千年歷史，相傳是為祭祀農(nóng)耕文明始祖后稷，由農(nóng)民創(chuàng)造的一種民間藝術形式。如今，它被列為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，它還曾作為奧運會開幕式前文藝節(jié)目亮相鳥巢。然而這樣一段表演，卻被節(jié)目中
作文與考試·初中版 2016年11期2016-04-20
- 北京衛(wèi)視《傳承者》節(jié)目的成功之道
——以音樂文化內(nèi)容為例
4）北京衛(wèi)視《傳承者》節(jié)目的成功之道 ——以音樂文化內(nèi)容為例■蘇 翔（山西師范大學，臨汾，041004）在當下國內(nèi)不少綜藝節(jié)目熱衷于用高片酬邀請明星加盟，片面追求轟動效應和高收視率的背景下，北京衛(wèi)視堅守“有價值觀的收視率才是有價值的收視率”的理念，推出了以“非遺”文化項目為核心選題的“國內(nèi)首檔傳統(tǒng)文化展示真人秀節(jié)目”《傳承者》，聚焦傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)生存現(xiàn)狀，探尋傳承者背后的故事，并提供了新老兩代人思想交鋒的舞臺，開創(chuàng)了大型季播節(jié)目的全新題材類型。這既讓北京衛(wèi)視
音樂傳播 2016年4期2016-04-03
- 如何傳承“被遺忘的絕技”
為核心的節(jié)目《傳承者》中，72歲的著名馬頭琴表演藝術家齊·寶力高現(xiàn)場表演，他傳奇的經(jīng)歷和精湛的技藝讓觀眾熱血沸騰，而這句感言更是讓包括陳道明在內(nèi)的在場嘉賓感動不已，集體起身致敬，他表演的視頻更是一夜之間傳遍網(wǎng)絡。守望文化的力量，探尋精神的傳承。近3個月來，數(shù)十位非遺傳承者在《傳承者》的舞臺上，展現(xiàn)驚世絕活兒，技驚四座。節(jié)目用“真摯情懷、真實爭鳴、真誠致敬”三重定位讓觀眾把視線拉回到中華民族的“根”和“魂”上來，成為歲末年初熒屏上的一大亮點?！吧響呀^技”的非
決策探索 2016年4期2016-03-28
- 日本近世媽祖信仰傳承者考
本近世媽祖信仰傳承者考劉帥天津外國語大學，天津300204媽祖信仰在中國明代傳入日本并在日本多處廣泛傳播發(fā)展。日本近世的媽祖信仰集中地有琉球，九州，東北幾個地區(qū)。其中九州又以薩摩，長崎兩地最盛；東北地區(qū)則為水戶與下北半島最盛。這些地區(qū)的信仰傳播與傳承離不開一些人的推動，而這些人就可以被稱為媽祖信仰的傳承者。傳承者的組成各不相同，文化背景亦相去甚多，因此媽祖信仰也呈現(xiàn)著不同的形態(tài)。媽祖；日本；傳承者；航海神媽祖是為中國人所熟知的海神，自宋代以來有關媽祖救難的
山西青年 2016年17期2016-02-04
- 寂寞與傳承
京衛(wèi)視播出的《傳承者》節(jié)目中，陳道明用自己7年龍?zhí)椎慕?jīng)歷鼓勵傳承者們繼續(xù)努力.他說：“世界上沒有這么多主角，大部分人一輩子可能要甘于寂寞或甘于平庸。人在各種職業(yè)中，要有一種甘于寂寞的精神準備。”這樣一段充滿哲理的心靈雞湯，不僅讓傳承者們感動落淚，也打動了眾多網(wǎng)友。作為演藝圈中的神級人物，陳道明的成就有目共睹，就是這樣一位大腕，也曾經(jīng)在天津人藝跑了7年龍?zhí)?，一句臺詞都沒有。和陳道明組成“明明組合”的范明.同樣跑過八九年龍?zhí)?，第一次上話劇舞臺就是演尸體。對于他
北京電視周刊 2015年53期2015-05-30
- 格格品牌成為北京衛(wèi)視跨年巨制《傳承者》唯一服裝贊助品牌
《傳承者》以弘揚中華傳統(tǒng)文化為主旨，以“讓經(jīng)典再次流行，讓傳承走向世界”為目標，首度聚焦并揭秘傳承者們鮮為人知的背后故事。通過傳承人的展示，讓傳統(tǒng)文化有更多展現(xiàn)的平臺，讓更多人有機會了解中國的傳統(tǒng)技藝。11月4日，北京衛(wèi)視2016第一季度全新版面發(fā)布會上，重磅推出由格格品牌代言人栗坤主持的跨年季播欄目《傳承者》，助推中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。同時，陳道明、侯佩岑、范明、王紀言也聚力該欄目。在《最美和聲》的欄目中，主持人栗坤的服裝成了媒體和粉絲熱議的話題。談
時尚北京 2015年12期2015-01-06
- 中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀思想道德傳統(tǒng)的傳承者研究
然而然的落在了傳承者的肩上，思想道德的傳承是作為一個體系存在的，而思想道德傳承者則是傳承思想道德的出發(fā)點和落腳點，亦是傳承思想道德的重要載體，同時，更是思想道德傳承體系的必不可少的環(huán)節(jié)之一。關鍵詞：中國共產(chǎn)黨；思想道德；傳承；傳承者中圖分類號：D611 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）02-0092-03中國共產(chǎn)黨走過了92年的光輝歷程。無論人們?nèi)绾稳タ创驼J識中國共產(chǎn)黨發(fā)展背后的原因和規(guī)律，都不能忽視思想道德建設在這92年革命、建
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2014年2期2014-03-21