劉西洋

（江蘇省蘇州市高新區(qū)通安中學(xué)，江蘇蘇州 215153）

太極始于無極，分兩儀，由兩儀分三才，由三才顯四象，演變八卦。依據(jù)“易經(jīng)”陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、導(dǎo)引、吐納綜合地創(chuàng)造一套有陰陽性質(zhì)、符合人體結(jié)構(gòu)、大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術(shù)，古人稱為“太極”。由此可以看出太極是一種結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)理論和道家導(dǎo)引吐納方法為核心根基創(chuàng)編出來的古老內(nèi)家拳術(shù)，所以太極拳的呼吸也就是道家的導(dǎo)引、吐納術(shù)的外在表現(xiàn)方式，如何理解和掌握這個(gè)呼吸方法就非常重要。該文就是通過個(gè)人的多年太極體悟和相關(guān)理論研究探討青少年如何學(xué)習(xí)太極拳的呼吸方法。

1 掌握太極拳正確的呼吸方法重要性

呼吸是人生存之要，太極拳作為一種內(nèi)家拳術(shù)，呼吸之道更是其之根。作為青少年初學(xué)者，如果不能初步掌握太極拳的呼吸方法，那么在太極拳的習(xí)練過程中必然出現(xiàn)諸多問題，比如憋氣導(dǎo)致動(dòng)作變形，練習(xí)的動(dòng)作也無法實(shí)現(xiàn)一些基本拳架要求，更為重要的不會(huì)呼吸容易傷身，無法真正達(dá)到修身養(yǎng)性之功效。那么當(dāng)跨過初學(xué)者初級(jí)層次，熟悉掌握了太極拳的套路，就更加迫切需要理解和掌握更深的太極拳的呼吸方法，這樣才能真正踏入領(lǐng)悟太極拳的真諦。所以不論初學(xué)還是學(xué)練長久的太極人都需要研究和學(xué)習(xí)太極拳呼吸之道，這個(gè)是核心和根本。

2 關(guān)于初學(xué)者太極拳的呼吸教學(xué)引導(dǎo)

2.1 熟悉掌握太極拳基本套路是基礎(chǔ)

作為初學(xué)者在教學(xué)中，首先要培養(yǎng)和傳授正確的太極基本動(dòng)作和套路，傳授不可貪多，講究每個(gè)動(dòng)作都要正確到位，慢慢達(dá)到熟悉動(dòng)作，力求動(dòng)作的圓潤、緩慢、柔和、舒展大方。太極拳對(duì)于青少年來說有一定的枯燥性，那么作為教師我們?cè)趥魇诘臅r(shí)候要多采用各種教學(xué)方法和手段，多利用多媒體教材，利用音樂和美學(xué)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的興趣，逐步達(dá)到教學(xué)效果。比如教學(xué)時(shí)候多和古典輕柔優(yōu)美的古琴、古箏等音樂搭配，教師傳授的時(shí)候穿好太極服提升自身太極的美感等。有了良好的套路動(dòng)作基礎(chǔ)，然后才可以慢慢講解初步的呼吸方法。

2.2 引導(dǎo)初級(jí)太極拳學(xué)習(xí)者基本呼吸方法

首先作為初學(xué)者，傳授之時(shí)，更注重大的廣的基本的呼吸方法引導(dǎo)。太極拳的呼吸講究“細(xì)、緩、深、勻”，那么演練太極的時(shí)候我們要?jiǎng)?wù)求演練的時(shí)候要做到緩慢、柔和、動(dòng)作連綿不斷，這樣才能夠慢慢和呼吸搭配起來。其次何時(shí)呼何時(shí)吸，先根據(jù)基本方法，起吸、落呼，開吸合呼，畜力吸、發(fā)力呼。十三勢(shì)行功心解中云：“能呼吸，然后能靈活”，意即呼吸與動(dòng)作當(dāng)求其相互合拍，應(yīng)呼者呼，該吸者吸。蓋吸者為虛、為蓄、為合：呼者為實(shí)、為發(fā)、為開。知之然后身體能靈活，否則虛實(shí)不清，真諦全失。因此在基本套路的演練中，基本出手為呼，收手為吸，下降為呼，上升為吸;在推手練習(xí)中，按為呼，擠為呼，捋為吸，棚為吸;被捋為自然小呼吸。

其次初步感悟外呼吸之道。作為初學(xué)者學(xué)習(xí)呼吸之法，先追求自然，自然而然的呼吸，通過一段時(shí)間的演練和學(xué)習(xí)慢慢讓呼吸合乎技術(shù)動(dòng)作，不可過急于求成，這是第一步。第二步在慢慢自然呼吸合乎技術(shù)動(dòng)作以后，就要開始慢慢追求呼吸的意境。古人認(rèn)為人體與宇宙是一個(gè)統(tǒng)一體，人就像宇宙一個(gè)細(xì)小分子，是宇宙中的小小宇宙，古中醫(yī)講天人合一，人要和自然合拍才能夠?qū)W會(huì)休養(yǎng)生息。作為初學(xué)者我們無法達(dá)到深層次的境界，那么我們可以追求呼吸與自然，與周圍的環(huán)境和空氣慢慢同步，把自己融入一種微妙的自然境界。每一次吸氣每一次呼氣都是人體與大自然空氣的溝通與互換。即如《性命圭旨》所云：“一呼一吸，氣通于天，天人一氣，連屬相同，相吞相吐”。從而慢慢感悟太極拳的自然呼吸之道，感悟與自然融合的初步之境。

第三感受外呼吸的路線之法門。初學(xué)者經(jīng)過掌握初步自然呼吸方法，進(jìn)而尋求外呼吸溝通內(nèi)呼吸。吸氣的時(shí)候經(jīng)過喉嚨向內(nèi)下沉之丹田乃為氣沉丹田，丹田一般指肚臍向里斜下一寸三分，也就是在小腹之內(nèi)，骨盆之中，膀胱之后，骶椎之前，會(huì)陰穴之上。然后再向下到會(huì)陰穴，向后上至命門，接著感受氣息經(jīng)過后背頸椎直達(dá)百匯，最后部分向前弧線下沉之丹田，部分發(fā)于四肢呼于體外。這樣一呼一吸合為一個(gè)整圈。這種呼吸也可稱呼肺部呼吸，通過這種肺部外呼吸慢慢溝通體內(nèi)內(nèi)呼吸法門。在這種呼吸方法練習(xí)過程中務(wù)求自身心境平和，切勿在心境不穩(wěn)，情緒不佳和身體不佳的狀態(tài)下練習(xí)，秉著自然呼吸之法，慢慢逐步過渡實(shí)現(xiàn)這種外呼吸之道。

3 通過外部呼吸溝通內(nèi)部丹田氣息

經(jīng)過一段時(shí)間的自然呼吸與外部呼吸之法的感悟，進(jìn)而尋求溝通內(nèi)部呼吸也就是溝通丹田氣息，真正感悟內(nèi)家拳的呼吸之道。內(nèi)呼吸即丹田呼吸，有人稱之為腹式呼吸。楊澄甫云：“氣能入丹田，丹田為氣總開關(guān)，由此分運(yùn)四肢百骸，以周流全身”。講的就是丹田呼吸（內(nèi)呼吸）。陳發(fā)科講的“內(nèi)不動(dòng)、外不發(fā)，腰部動(dòng)、手不發(fā)”也是強(qiáng)調(diào)內(nèi)部呼吸的重要核心功法。內(nèi)呼吸和外呼吸彼此是相互配合的協(xié)調(diào)關(guān)系。通過外部吸氣，胸肺鼓脹，小腹丹田收縮，這樣推動(dòng)丹田之氣息向下向后沿著督脈向上經(jīng)過百匯向前再次氣沉丹田。這種內(nèi)部呼吸方法說之容易，但真正溝通起來，還待功夫深厚，日積月累水到渠成，不可急也。作為青少年初學(xué)者務(wù)必需要經(jīng)過幾年的體悟研究學(xué)習(xí)太極，經(jīng)過歲月的磨煉方可進(jìn)一步學(xué)習(xí)內(nèi)部呼吸之法門，在此筆者只做簡(jiǎn)單介紹，不做詳細(xì)分解。

4 初學(xué)者練習(xí)太極拳學(xué)習(xí)注意事項(xiàng)

首先文初講的太極動(dòng)作的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，因此在日常練習(xí)過程中我們務(wù)必要注意太極拳的練習(xí)一些基本要領(lǐng)，太極拳的呼吸和拳架是密不可分的，所以務(wù)必動(dòng)作要規(guī)范到位，如虛領(lǐng)頂頸、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩墜肘、舌頂上顎、涌泉穴要保持空出等姿勢(shì)要求。作為初學(xué)者我們要正確把握好自身心態(tài)，要了解太極拳的含義和形成，不可急功近利，要踏踏實(shí)實(shí)一步一步學(xué)習(xí)，從記得架勢(shì)、熟悉架勢(shì)到明白拳理開始。后面我們就要追求意、氣、形的結(jié)合，所謂意包涵意念、意境、意味、意趣等豐富的想象空間，氣包涵氣力、氣韻、氣息、氣血。形包涵形態(tài)、形貌等具有藝術(shù)表現(xiàn)力。很多人都說太極拳是寧靜甜美的詩，緩緩流動(dòng)的畫，柔美的音樂，活動(dòng)的藝術(shù)品。全套動(dòng)作的運(yùn)行，如行云流水緩慢柔和，具有美境的優(yōu)雅，深夜的寧靜甜美，給人一副美感的畫卷。

其次初學(xué)者大可不必刻意呼吸，自然呼吸就好。切不可刻意呼吸導(dǎo)致橫氣填胸，產(chǎn)生胸悶頭暈癥狀。為了更好體會(huì)呼吸之法，作為初練太極拳者可配合練習(xí)太極靜樁功的渾圓樁，站樁時(shí)做到立身中正，虛靈頂勁，舌頂上腭，自然呼吸，松肩墜肘，含胸塌腰，松胯，雙臂平抬至胸部，雙臂環(huán)抱打開與肩同寬，兩掌心相對(duì)，十指相對(duì)，呈抱球式，要有三分抱七分撐之感。兩腿平開與肩同寬，膝蓋微微彎曲，兩腳趾微微抓地，站此樁可協(xié)調(diào)自身呼吸去除僵勁，鍛煉毅力，靜心神養(yǎng)元?dú)?，結(jié)合呼吸之法慢慢揣摩習(xí)練。經(jīng)過靜樁的練習(xí)和體會(huì)，然后慢慢和拳架結(jié)合，日久自然見功夫?？傊蹙毺珮O拳一定要勤練、苦練，每天都要堅(jiān)持，一分付出一分收獲，這樣方可達(dá)到一定量的積累程度，身心才能夠開始慢慢體會(huì)到太極之奧秘。

第三作為初學(xué)者，不僅僅要學(xué)習(xí)拳架套路動(dòng)作，我們也要學(xué)習(xí)拳理，學(xué)習(xí)太極相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。太極拳是一種注重內(nèi)外兼修，如涵蓋了整體觀、陰陽變化理論、形神論、氣論、動(dòng)靜說、剛?cè)嵴f、中醫(yī)理論、道家導(dǎo)引術(shù)、吐納之法等等學(xué)說的內(nèi)家拳術(shù)，它內(nèi)涵豐富，寓意深、具有東方文明特有的哲學(xué)性、科學(xué)性、藝術(shù)性、養(yǎng)生性等，包涵了中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化內(nèi)涵，是中華民族長期積累起來的寶貴文化財(cái)富。要想掌握太極拳的呼吸之法，深刻理解太極拳的呼吸之道，那么我們就必須要深入學(xué)習(xí)太極文化。了解太極是如何與易經(jīng)、陰陽變化結(jié)合的，學(xué)習(xí)太極與傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論的關(guān)系，從傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論中尋求更深層次的太極呼吸之法。更為重要的就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中醫(yī)和道家關(guān)于導(dǎo)引術(shù)、 吐納術(shù)的注釋，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就是陰陽學(xué)說。他們認(rèn)為人體內(nèi)部不外乎陰陽兩種因數(shù)，陰陽平衡和諧就能維持人體的健康。這種學(xué)說在古代傳統(tǒng)經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》里闡述非常的多，例如“陰陽者，天地之大道也，萬物之綱紀(jì)，變化之母……”，“陰陽為萬物之能始”，“人有形，不離陰陽” 等等相關(guān)理論，《黃帝內(nèi)經(jīng)》 是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之母，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的起源。而太極拳就是結(jié)合古代醫(yī)學(xué)的導(dǎo)引、吐納等相關(guān)理論，把意、氣和形相結(jié)合，重在調(diào)整人體內(nèi)部的陰陽氣血變化，固乎，其實(shí)太極拳內(nèi)功就是道家的一種呼吸導(dǎo)引術(shù)，通過一定的吐納方法引體體內(nèi)的一種呼吸調(diào)度，然后通過煉精化氣，練氣化神自我修行的過程。作為初學(xué)者，我們務(wù)必要遵循著循序漸進(jìn)的過程，靜下心慢慢通過體悟掌握太極拳的呼吸之法，《大學(xué)》中講到的知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得，物有本末，事有終始，知所先后則近道矣。這些大道在太極修煉中也是體現(xiàn)得淋漓盡致，這也是人實(shí)現(xiàn)自我提升的智慧所在。注重體悟和理論學(xué)習(xí)相結(jié)合，努力踐行太極文化，這樣才能夠慢慢做到拳行合一，真正成為一個(gè)太極人。

綜述的寫作格式

綜述的寫作格式一般包括四部分，即前言、正文、小結(jié)、參考文獻(xiàn)。前言，要用簡(jiǎn)明扼要的文字說明寫作的目的、必要性、有關(guān)概念的定義，綜述的范圍，闡述有關(guān)問題的現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài)，以及目前對(duì)主要問題爭(zhēng)論的焦點(diǎn)等。正文，是綜述的重點(diǎn)。主要包括論據(jù)和論證兩個(gè)部分。正文部分可根據(jù)內(nèi)容的多少可分為若干個(gè)小標(biāo)題分別論述。小結(jié)，是結(jié)綜述正文部分做扼要的總結(jié)，作者應(yīng)對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，提出自己的看法，指出存在的問題及今后發(fā)展的方向和展望。