趙璐 山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是全面建成小康社會(huì)的重大歷史任務(wù)，一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，這樣才能真正走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂，是推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展不竭的智力支持和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

一、明確鄉(xiāng)村文化建設(shè)的背景和現(xiàn)存問(wèn)題

小康作為一種社會(huì)模式，是我國(guó)人民的共同追求，核心在于“全面”，既要重視城市的發(fā)展，更要家抓住農(nóng)村的轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，在農(nóng)村振興的過(guò)程中更要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的振興，讓廣大農(nóng)民在精神上強(qiáng)起來(lái)，為農(nóng)村的全面建成小康提供強(qiáng)大的主體力量。

隨著城市工業(yè)化進(jìn)程加快，農(nóng)村外出務(wù)農(nóng)人員越來(lái)越多，導(dǎo)致農(nóng)村空心化、空巢化現(xiàn)象日益突出，鄉(xiāng)村文化振興失去了基礎(chǔ)保障。

鄉(xiāng)村文化中的落后、腐朽文化仍然存在，尤其是還要受到外來(lái)文化的沖擊，導(dǎo)致好多糟粕文化在農(nóng)村盛行，農(nóng)民的文化素養(yǎng)較低，很難辨別文化的性質(zhì)，使得鄉(xiāng)村文化振興有了更大的思想障礙。

鄉(xiāng)村文化的繼承和發(fā)展越來(lái)越匱乏，由于基礎(chǔ)設(shè)施的落后，待遇難以落實(shí)，新興行業(yè)的沖擊，使得越來(lái)越少的文藝愛(ài)好者積極主動(dòng)地參與文化活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗的流失、不重視現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，使得鄉(xiāng)村文化振興失去了載體。

二、把握鄉(xiāng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總目標(biāo)，要牢牢把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、智治理有效、生活富裕這個(gè)總要求。其中“鄉(xiāng)風(fēng)文明”是鄉(xiāng)村振興的緊迫任務(wù)，鄉(xiāng)村振興既要塑形，更要鑄魄，不斷改善農(nóng)民精神面貌，提高農(nóng)村文明程度。

首先要把農(nóng)民群眾放到改革的主體地位，他們是變革的根本力量，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，要激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造積極性，改革的目的就是為了農(nóng)民群眾可以享受到更優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，所以我們不能脫離農(nóng)民群眾去搞改革，必須把農(nóng)民放到主體地位。

注重對(duì)傳統(tǒng)文化的保留和繼承。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！鞭r(nóng)村在各自發(fā)展的過(guò)程中都形成了各自獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，他們獨(dú)特的文化是我們國(guó)家文化多樣性的重要原因，這也是我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因，所以我們要保護(hù)好基因庫(kù)，保持文化的多樣性，實(shí)現(xiàn)文化振興。

注重加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化與城市文化的交流與借鑒，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，需要協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村關(guān)系，可是隨著城鄉(xiāng)發(fā)展越來(lái)越密切，農(nóng)村原有的人情來(lái)往，集體精神卻越來(lái)越少，落后腐朽文化仍然根深蒂固，所以處理好二者的關(guān)系，促進(jìn)農(nóng)村的健康發(fā)展是我們必須堅(jiān)持的正確方向。

三、鄉(xiāng)村文化改造的具體建議

尊重客觀(guān)規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，又是農(nóng)村發(fā)展相對(duì)落后的國(guó)家，所以實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是史無(wú)前例的第一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)可以讓我們借鑒，只能靠自己去摸索，同時(shí)也不能不能急于求成，反而適得其反。

具體來(lái)說(shuō)要做好以下幾方面的工作：

(一)發(fā)揮好農(nóng)民的主體地位。在頂層設(shè)計(jì)和基層探索的關(guān)系中，鄉(xiāng)村振興的頂層設(shè)計(jì)在于發(fā)揮農(nóng)民的主人文精神，在于他們通過(guò)實(shí)踐不斷探索具有本地特色的文化振興道路。

(二)處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，堅(jiān)持市場(chǎng)的決定性地位不動(dòng)搖。企業(yè)應(yīng)該挖掘本土人才，建設(shè)具有自己特色的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量，形成品牌效應(yīng)和“一站式”服務(wù)，推出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且要注入時(shí)代元素，例如武術(shù)、西區(qū)、舞龍、舞獅等傳統(tǒng)文化與歌曲、現(xiàn)代舞等相結(jié)合，推出新型文藝節(jié)目。政府要履行好職能，尤其是加強(qiáng)社會(huì)公共服務(wù)體系和文化建設(shè)的職能，運(yùn)用新聞、廣播、電視媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)等新形式是人們獲得更優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，同時(shí)加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管力度；加大財(cái)政支持和補(bǔ)貼力度，鼓勵(lì)文藝工作者創(chuàng)造更有意義的文藝作品，提升文藝產(chǎn)品的質(zhì)量。

(三)黨要深入群眾，推動(dòng)農(nóng)民思想道德素質(zhì)的提高，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行，加大正面觀(guān)念的引導(dǎo)效應(yīng)，提高農(nóng)民的集體意識(shí)和倫理道德觀(guān)念，為鄉(xiāng)村文化振興培養(yǎng)高素質(zhì)的群眾組織。

(四)保護(hù)和利用好鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，尤其是保護(hù)好文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)文藝，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們文化振興的根基和源泉，同時(shí)還要恢復(fù)美麗農(nóng)村的原貌，重塑文化生態(tài)、豐富文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)文化振興。

城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程不斷加快，這要求我們要努力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，可是在鄉(xiāng)村振興的路上，如何實(shí)現(xiàn)既有美麗的山水田園風(fēng)光，又有安詳悠閑的新農(nóng)村，給我們帶來(lái)了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，只有把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合，不斷提高其文化價(jià)值才能更好的把握鄉(xiāng)村振興的靈魂和本質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的蓬勃發(fā)展。