張藝寧 東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

裝置藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)靈感往往來源于社會生活，作者普遍希望表達(dá)自己的內(nèi)心感受并以一種兼具藝術(shù)性和審美性的方式完成作品創(chuàng)作，將其融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。裝置藝術(shù)作品是近年來最受年輕群體歡迎的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用組成部分，希望通過分析裝置藝術(shù)作品融入室內(nèi)空間的方式，發(fā)掘美學(xué)與設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，讓更多人接觸到能表達(dá)內(nèi)在情感的藝術(shù)作品、提醒自己真正想要的生活。

一、背景分析

隨著時代的發(fā)展，大眾對于藝術(shù)作品的接受度逐漸提升，室內(nèi)設(shè)計(jì)也衍生出多種藝術(shù)形式。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格由于缺乏創(chuàng)意性使越來越多的人產(chǎn)生視覺審美疲勞，在室內(nèi)設(shè)計(jì)革新的大環(huán)境下，一部分設(shè)計(jì)師將“情感化”“反程式化”“風(fēng)格化”的裝置藝術(shù)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)，裝置藝術(shù)作品應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)也由此展開，并快速成為了超越傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)方式的新興設(shè)計(jì)手段之一。由于裝置藝術(shù)作品不拘一格，材料、形態(tài)、色彩均不受限，且很大程度上可以表達(dá)設(shè)計(jì)者的個人情緒，極易引起看者的思考和共鳴，現(xiàn)階段，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式已度過了應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的萌芽期，擁有較為廣闊的發(fā)展前景。裝置藝術(shù)作品在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要藝術(shù)特點(diǎn)為突破傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)審美以及藝術(shù)表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)者的主觀感受，主張將藝術(shù)作品風(fēng)格化，以作品表現(xiàn)情緒，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和思想的緊密結(jié)合。

二、國內(nèi)外優(yōu)秀裝置藝術(shù)作品的美學(xué)與設(shè)計(jì)分析

《Ephemicropolis》是英國藝術(shù)家PETER ROOT 設(shè)計(jì)的裝置藝術(shù)作品，表達(dá)了鋼筋水泥的城市冰冷徹骨，人與人之間的關(guān)系脆弱且充滿了距離感。作品選用十萬枚訂書針完成，搭建成一座精致至極的城市，耗時四十小時，引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。雖然《Ephemicropolis》給人以強(qiáng)大的感染力，引發(fā)了大眾的內(nèi)心共鳴，擁有獨(dú)特的美學(xué)設(shè)計(jì)感，但這件作品無論從材料還是時間上都消耗較大，且極易損壞，很難作為室內(nèi)設(shè)計(jì)融合，也不容易被批量制作。因此，作品受到地域等限制，更多人只能夠從視頻或圖片上看到，不能夠近距離接觸，并不適合應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。相比上部作品，《Law of the Journey》是中國藝術(shù)家艾未未的作品，譯為旅程亦或是旅途定律。作品以強(qiáng)大的政治性而被大眾關(guān)注，作品有著極強(qiáng)的風(fēng)格化，能夠直接反映出設(shè)計(jì)者的情緒，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的情感，整體的視覺震撼力較大。從表達(dá)的意境上看，這件作品可以以微縮同比例縮放的方式應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。

三、適用于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的裝置藝術(shù)作品設(shè)計(jì)理念

(一)實(shí)用性裝置藝術(shù)

對于裝置藝術(shù)作品而言，實(shí)用性是決定其能否被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要因素之一。就外觀而言，占用空間較小且擁有獨(dú)特美感的作品是適合收藏于室內(nèi)的裝飾性裝置藝術(shù)作品，有較好的提升室內(nèi)整體設(shè)計(jì)層次感的作用，能夠渲染室內(nèi)的藝術(shù)氛圍。對于周圍環(huán)境也有很好的裝飾效果。裝置藝術(shù)是一種場地、材料和設(shè)計(jì)者的個人情感相結(jié)合的綜合藝術(shù)形式。裝置藝術(shù)意味著突破傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，能夠在各個領(lǐng)域發(fā)揮觀賞、教育等多重作用，其作品也以越來越別具一格的表現(xiàn)形式受到大眾歡迎，逐漸融入了更多普通人的日常生活之中。而裝置藝術(shù)作品也兼具時尚與實(shí)用性，不僅可以起到完全的觀賞性能，同樣也可以作為建筑物、休息場所，甚至一張普通的桌椅都由裝置藝術(shù)作品形式進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此，裝置藝術(shù)也是一種生活化的藝術(shù)。

(二)反映出個人意識覺醒的創(chuàng)新性室內(nèi)空間設(shè)計(jì)

裝置藝術(shù)作品能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)者們的情感表達(dá)和宣泄，通過將單一或多種材料進(jìn)行重新處理完成自己的藝術(shù)作品，使作品能夠展現(xiàn)出多重的設(shè)計(jì)風(fēng)格，無論從設(shè)計(jì)思路還是作品創(chuàng)作過程方面都十分遵循設(shè)計(jì)者藝術(shù)創(chuàng)造的個性，是更符合現(xiàn)代藝術(shù)家風(fēng)格化、情感化的藝術(shù)形式。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的裝置藝術(shù)作品往往更具風(fēng)格化、情感化特點(diǎn)，作品本身并不拘泥于所處的環(huán)境，只是更為適合作為一種物質(zhì)文化供大眾將它融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，為室內(nèi)設(shè)計(jì)添加更多藝術(shù)化的選擇。在現(xiàn)代社會中室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)不再拘泥于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式，現(xiàn)代人的審美也在逐漸發(fā)生變化。裝置藝術(shù)作品應(yīng)用于室內(nèi)，符合了現(xiàn)代人對于居住環(huán)境的需求，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣化，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格向傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)出的又一次挑戰(zhàn)。這種創(chuàng)新性室內(nèi)空間設(shè)計(jì)能夠通過設(shè)計(jì)者在作品中傾注的情感來反映出個人意識覺醒。將其應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，就是“室內(nèi)(環(huán)境)+材料+設(shè)計(jì)者情感”的結(jié)合，是將實(shí)物作為藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)新性表現(xiàn)手段。

四、結(jié)論

裝置藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的魅力，主要體現(xiàn)在其實(shí)用價值和美學(xué)價值方面，但絕不僅僅陷于此，隨著大眾審美能力的提升，擁有獨(dú)特美感、藝術(shù)性和創(chuàng)造性的裝置藝術(shù)作品更加受到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師的歡迎。從美學(xué)與設(shè)計(jì)角度出發(fā)，對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性應(yīng)用有了進(jìn)一步的了解。裝置藝術(shù)作品能夠與多種風(fēng)格并存，適用于極簡主義、歐美風(fēng)格、復(fù)古風(fēng)格等室內(nèi)設(shè)計(jì)中，以獨(dú)特的表現(xiàn)形式展現(xiàn)設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的情感，和觀者情感互通，在一定程度上滿足了現(xiàn)代人群的居住要求。裝置藝術(shù)作品本身并不應(yīng)該被環(huán)境所拘束，能夠反映出個人意識覺醒的創(chuàng)新式創(chuàng)新性室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是時下最為流行的裝置藝術(shù)作品。