鄭昱 漢口學(xué)院
人們主觀感受受到五感的影響,隨著人們生活水平的提高,眼界越來越高,接受程度越來越廣泛,對生活的需求也越來越高。這也就要求在景觀設(shè)計時,設(shè)計師要做出相應(yīng)的創(chuàng)新和改變,拓寬設(shè)計的手法。環(huán)境景觀的設(shè)計可以為人們提供一個舒服的生活環(huán)境,人們會從景觀中聽到各種不同的聲音,幫我們在腦海中建立起一個又一個景觀環(huán)境的畫面。本文將從聽覺藝術(shù)對環(huán)境景觀的影響進行分析,并提出相應(yīng)的應(yīng)用策略。
聽覺環(huán)境是指人們在生活與工作中所能聽到的聲音對人們的影響,與聽覺環(huán)境不同的是,聽覺藝術(shù)強調(diào)景觀的可聽性,讓人們用耳朵去捕捉景觀。聽覺藝術(shù)不僅要注重聲音的物理性,也要考慮聲音的價值和對聲音的理解。人們從環(huán)境中接收得到的信息一般都是通過視覺和聽覺的感知。聽覺可以補充視覺所看不到的信息,因此在環(huán)境景觀中聽覺和視覺是相輔相成的。作為一個重要因素,聽覺藝術(shù)在環(huán)境景觀中是不可缺少的一部分。聽覺藝術(shù)的實現(xiàn)主要依靠響度、控制度和可預(yù)見性的協(xié)助,來實現(xiàn)對人們的吸引。此外,每一個場地的設(shè)計都要做到因地制宜,那些能夠與自然環(huán)境和諧共處的景觀都是因為適應(yīng)場地的原因。就如圖書館的翻書聲、商場里的喧鬧聲、教室里的讀書聲,如果把這些聲音進行調(diào)換,就會變成不適合的設(shè)計。環(huán)境景觀中的聽覺藝術(shù),就是為了營造出主題性的聲音,豐富人們的感官體驗。
人與建筑之間的互動體驗最好的展示就是北京天壇的回音壁。顧名思義回音壁具有回聲的效果,一個人站在東配殿的墻下面朝北墻輕聲說話,另一個人站在西配殿的墻下朝北墻輕聲說話,聲波就會沿著墻壁折射前進,兩個人把耳朵靠近墻,就可以清晰的聽見遠處另一個人的聲音,而且聲音會顯得很悠長,給人一種神秘的感覺。此外,山西普救寺鶯鶯塔,有人在這個地方擊掌,就可聽到四次回聲;四川潼南大佛寺大像閣有“七步音節(jié)”,踩上去會發(fā)出自種不同的音調(diào)。這都做到了人與建筑的結(jié)合,使人們在環(huán)境景觀中看到了大自然的神奇之處。
第一,在環(huán)境景觀的設(shè)計中,和借景一樣存在著借聲,這也是聽覺設(shè)計中的一個重要方式。在傳統(tǒng)的園林中,很多聲音都被應(yīng)用到了園林的建設(shè)上,以此來渲染園林的氣氛?,F(xiàn)階段的環(huán)境景觀設(shè)計中,也可以利用聲音吸引人們進入到景區(qū),讓人們根據(jù)聲音走入景區(qū),這種方法可以產(chǎn)生視覺所打不到的效果。例如:揚州個園冬山景觀,就是利用山后墻上留下的洞,使風(fēng)吹過時產(chǎn)生嗚嗚的聲音,讓人聯(lián)想到冬天的風(fēng)的感覺。
第二,可以利用聲音進行反襯達到環(huán)境景觀的效果。反襯在文學(xué)上是一種修辭手法,在環(huán)境景觀的設(shè)計上也是一種基本的設(shè)計方式。曾有詩說:“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”來形容寂靜的山林,用蟬和鳥的聲音對山林的幽靜進行襯托。就如很多的江南私家園林采用的都是在內(nèi)部進行布局,用很高的院墻做成一個相對封閉的空間,就算是處在鬧市區(qū),園子里也能很寂靜,這就是對反襯的運用,通過鬧事取其中之靜。
第三,一般的環(huán)境景觀為了營造出一種良好的景象,通常需要隔絕外界的雜音。例如在入口處設(shè)計長廊,在外觀上很美麗,同時也能隔絕外部嘈雜的環(huán)境。在現(xiàn)代的建筑中,設(shè)計師除了利用一些植物隔絕噪音,也會利用水對噪音進行減弱。水在一定程度上能夠緩解或掩蓋聲音,給人帶來一種喧鬧但又寂靜的感覺。
第四,隨著歷史的推進和自然景觀的變化,很多之前的聲音已經(jīng)開始慢慢消失,這時設(shè)計師就可以運用補聲的方法對該景觀進行完善。這種補聲的方法,可以豐富景觀的內(nèi)部元素,使其具有特殊性。例如拙政園的聽雨軒就算是在沒有雨的季節(jié)也可以聽到雨滴拍打芭蕉葉的聲音,為游客營造出聽雨的效果。
在現(xiàn)代的社會中,我們所面對的環(huán)境充滿了各種各樣的聲音,所以設(shè)計師在對環(huán)境景觀進行設(shè)計的時候,要對這些聲音進行綜合的利用。設(shè)計師不僅可以通過物理上的方法制造聲音,也可以利用身邊的花草樹木以及水來對聲音進行改變。設(shè)計師要利用多種方法為人們營造出一個舒適的景觀環(huán)境。使人們在景觀中能夠產(chǎn)生身臨其境,賞心悅目又能使人身心愉悅的感覺。
景觀設(shè)計的視覺美很重要,但這并不是景觀設(shè)計的唯一目的,一個景觀環(huán)境能否讓人們感受到它的美,是景觀設(shè)計是否成功的重要條件。人們是環(huán)境的參與者和感受者,所以設(shè)計師在設(shè)計的過程中一定要注意到人們各個感知系統(tǒng)對環(huán)境景觀的感受,通過滿足人們各方面的需求,來體現(xiàn)環(huán)境景觀的生命活力,讓人們?nèi)轿坏母惺艿江h(huán)境景觀所帶來的美。