□吳國強(qiáng)
杭州同善堂作為非營利性的社會慈善組織,是推動慈善事業(yè)向前發(fā)展的社會組織之一,在助學(xué)、助殘、濟(jì)困、撫孤等方面具有重要作用,而社會慈善事業(yè)的發(fā)展有助于社會財(cái)富的流向更加均衡,具有緩和社會矛盾的作用。杭州同善堂是清末民初時成立的一個慈善福利機(jī)構(gòu),本文著重分析其運(yùn)行機(jī)制。
杭州同善堂作為慈善組織的社會團(tuán)體,是否依靠科學(xué)的管理、是否具有規(guī)范的辦事程序,對其發(fā)展走向具有十分重要的意義。從民國以來慈善組織的發(fā)展情況來看,那些制度相對健全、運(yùn)行比較規(guī)范、操作規(guī)范有序、決策科學(xué)合理的慈善組織,一般都具有較強(qiáng)的生命力。這些制度健全的慈善團(tuán)體組織的決策方法主要表現(xiàn)在堅(jiān)持信息溝通制度上。建立相對規(guī)范的會議制度,是慈善組織成員及時獲悉本組織最新信息、發(fā)揮大家積極性的有效手段。杭州同善堂具有相對固定的會議制度,分為兩種會議形式,即執(zhí)監(jiān)委員會聯(lián)席會議和執(zhí)行委員會會議?!皥?zhí)監(jiān)會議每月舉行一次,于第二月第一星期一下午二時舉行,執(zhí)行會議每月舉行一次于第二星期六下午二時舉行”?!皶h內(nèi)容包括主席報(bào)告情況、議案表決等情況,會上通報(bào)該慈善組織的運(yùn)行狀況,包括收支情況、救濟(jì)情況、政府主管部門的命令等內(nèi)容,讓各位委員知悉。在委員大會上,將一年來的工作情況向大會匯報(bào),并由委員大會對工作做出評價(jià)。”這種制度的實(shí)施,較大程度地調(diào)動了杭州同善堂委員們的積極性,從而把更多的精力和財(cái)力投入到各項(xiàng)社會慈善事業(yè)當(dāng)中。
一個社會慈善團(tuán)體決策程序的科學(xué)合理實(shí)施,很大程度上反映了這個慈善組織的社會屬性。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的差異,體現(xiàn)在通過何種方式或途徑來體現(xiàn)民意。社會由傳統(tǒng)向近代逐漸演進(jìn)的歷史進(jìn)程中,杭州同善堂也在一步一步地向近代邁進(jìn)。民國成立后,杭州同善堂的決策機(jī)制進(jìn)步明顯,通過投票表決的方式對提出的方案和計(jì)劃做出表決。投票方式的采用,是杭州同善堂參照西方國家管理模式的體現(xiàn),這是具有重要意義的一個進(jìn)步。
杭州同善堂在管理制度的運(yùn)行方面,體現(xiàn)了與同時期其他先進(jìn)社團(tuán)組織運(yùn)作模式相類似的基本特征。其內(nèi)部管理章程的嚴(yán)密性、權(quán)威性體現(xiàn)出其管理體系的嚴(yán)格規(guī)范、科學(xué)合理。杭州同善堂與舊式慈善組織相對陳舊的管理模式不同,它制定了文明的章程、規(guī)則、細(xì)則等,進(jìn)行制度化的管理。同善堂在發(fā)展演變過程中逐步完善了內(nèi)部的管理章程。《杭州市立同善堂章程》對于組織名稱、機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配置、職責(zé)分工、慈善事業(yè)的主要內(nèi)容等做出了相應(yīng)說明和規(guī)定;《同善堂辦事細(xì)則》對主任總董的職責(zé)權(quán)限、賬簿票據(jù)、各堂、局、院的財(cái)務(wù)辦理及公開、各職員的職責(zé)等作了詳細(xì)的說明和規(guī)定;《杭州市立同善堂委員會會議規(guī)則》對執(zhí)監(jiān)會議和執(zhí)行會議的召開時間、召開條件等會議要求作了詳細(xì)的規(guī)定;《殘廢院辦理簡章》對辦院目的、收養(yǎng)殘廢貧民的主要方法、收養(yǎng)名額、開辦經(jīng)費(fèi)來源、各職員職責(zé)、院內(nèi)殘廢貧民應(yīng)遵守規(guī)則等做出了明確規(guī)定;《殘廢院辦事規(guī)約》對院董、職員的職責(zé)、殘廢人員食宿安排、號舍清潔管理等均一一作出了詳細(xì)的說明和規(guī)定。
杭州同善堂內(nèi)部員工采用聘任制。堂內(nèi)除主任總董(執(zhí)監(jiān)委員會委員)、董事(主任委員)外,其他辦事人員都是經(jīng)過資格審查從社會上聘用而來的,如負(fù)責(zé)辦理公文書牘的“文牘”,負(fù)責(zé)開閉門戶的“司閽”,以及各堂局院的管理人員、職員、廚役、工役等。從他們與同善堂的關(guān)系來看,是員工和雇主的關(guān)系,維系他們關(guān)系的紐帶是“薪水”。
規(guī)范的組織是在規(guī)范的法律和法規(guī)中逐步形成的,進(jìn)入民國后的慈善組織在運(yùn)作中受到了外界和內(nèi)部的壓力。外界的壓力包括政府部門和社會輿論的監(jiān)管和監(jiān)督,內(nèi)部壓力包括委員的監(jiān)督。政府出臺了許多相關(guān)政策,社會輿論也起了一定的監(jiān)管作用。如杭州、上海的媒體經(jīng)常會報(bào)導(dǎo)慈善組織中出現(xiàn)的問題以及慈善事業(yè)上的不足。有人在《申報(bào)》上提意見,認(rèn)為“慈善事業(yè)若經(jīng)官廳辦理,則侵蝕浪費(fèi)無所不至矣?!贬槍ι鐣浾摰呢?zé)疑,同善堂注重對活動的監(jiān)督管理,特別是經(jīng)濟(jì)上的往來賬目等,建立起相應(yīng)的約束機(jī)制。主要有財(cái)務(wù)管理機(jī)制和人員管理機(jī)制。財(cái)務(wù)管理上,該組織前期受規(guī)模及管理不嚴(yán)的影響,賬目管理存在一些問題,賬目不清、資金使用情況不明,造成了很多弊端,為人所詬病。
民國建立后至1927年改組,同善堂非常重視組織制度建設(shè),不僅要求組織的規(guī)范化,而且在財(cái)務(wù)管理上也做出了明確的規(guī)定?!锻铺棉k事細(xì)則》規(guī)定:“本堂簿據(jù)立有流水總清冊,每日收支由流水向總清分門別戶綱目顯然,每收款項(xiàng)時交入銀行錢莊,藉以生息以免耗;銀行錢莊均各立有經(jīng)折,以便收付賬憑簿據(jù),雙方均可合算查對,各處所收期票,立有票據(jù)簿計(jì)數(shù),偌有退票等情可以查根,以昭核實(shí);每月各堂局院額支活支,均憑戳領(lǐng)填給支單向銀行支取,可以查核,每月銀行與款由該行預(yù)先發(fā)有支單,照單填數(shù)支取作何用度,單上詳細(xì)注明,并蓋善堂總董印章以昭大信,單報(bào)列號存堂,以說明用度,可與總清簿核對;本堂逐月逐日各項(xiàng)用度除少數(shù)零用外,均各有細(xì)賬發(fā)票以備存查,每月收支總數(shù),次月十五號前列表門首以便眾覽?!蓖铺玫呢?cái)務(wù)賬目比以前更清楚,更按規(guī)矩辦事;資金使用上更嚴(yán)格,手續(xù)更完備;財(cái)務(wù)上的透明度加強(qiáng),信任度更高。該堂還組織人員進(jìn)行不定期清查,核查各堂、局、院的財(cái)務(wù)賬目。如1919年6月對同善堂各堂、局、院進(jìn)行了一次較大規(guī)模的清查,“查惠民病院收善堂開辦費(fèi)洋10924.083元,既無報(bào)銷清冊亦無發(fā)票承攬等件,又查四年八月起至五年終止共收善堂洋5,500元,而善堂支出洋計(jì)7177.657元,除撥轉(zhuǎn)藥局資本洋1,700元外,只有5477.657元,又查五年上半年共收善堂洋8,600元,而善堂支出有8601.109元,又查五年下半年共收善堂洋8,500元,而善堂支出只有8397.419元,又查六年分共收善堂洋16,700元,而善堂支出只有16768.574元,又查七年分共收善堂洋16278.41元,而善堂支出只有16265.941元,總核該院逐年收入非多即少而相差之?dāng)?shù)竟有在百元以上者究系何故。”即查出惠民病院財(cái)務(wù)上存在問題。同善堂的這一清查舉措有利于改變外界對該組織的不良印象,增加社會公眾對該堂的信任度,從而獲得更多的社會捐助,有利于慈善事業(yè)的發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)問題是慈善組織最容易出現(xiàn)的問題,對此的防范措施也是同善堂組織管理者的重點(diǎn),在入和出的過程中把賬目理清楚,并在年終編制報(bào)表,由會計(jì)員審核,委員大會通過,公布于眾以取信于公眾。
杭州同善堂通過政府與自身的雙重制約,使人員的管理和具體的運(yùn)作比以前有了進(jìn)步,特別在引人注目的經(jīng)濟(jì)方面的管理改觀較大,資金的使用更健康更有效,從而有助于推動慈善事業(yè)的發(fā)展。