新興玄幻電影的受眾及市場分析

卓希 山西師范大學戲劇與影視學院

一、全產(chǎn)業(yè)鏈實踐下的中國玄幻電影

(一)玄幻電影的文學劇本改編現(xiàn)象

玄幻電影作為玄幻文學改編影視作品的一大電影門類，即是以傳統(tǒng)的武俠小說與魔幻、奇幻類型相融合，以視聽的形式呈現(xiàn)的一種類型電影。以西方魔幻、奇幻電影為參照來反觀中國的玄幻電影，玄幻電影的來源上有文藝史方面的涉及，其中分為三類，首先是上古神話的故事和人物的挪用和想象力延伸，其美學形態(tài)可下探到唐傳奇；其次是近代神魔武俠小說的改編和塑造，其美學形態(tài)發(fā)端于宋朝，延伸至明清時期；第三類則發(fā)展到民國武俠神怪小說時期了[1]。

玄幻電影起初大都改編自經(jīng)典文學作品，如《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》、《白蛇傳》等。玄幻電影與武俠電影的不同之處在于，武俠電影根源于武俠小說，而玄幻電影就顯得更加光怪陸離，上古神話、志怪小說、傳奇話本中的鬼魅魍魎都成為其養(yǎng)分的根基?！兜胰式堋废盗须娪案木幾詺v史人物狄仁杰，由此而來的《狄仁杰》系列影視作品，將真實史實與其奇幻的體驗相融合，也凸顯了這一角色風云傳奇的形象。

(二)新興玄幻電影市場

自《畫皮》開辟了“東方新魔幻”的道路后，類似的融合了魔幻、武俠、愛情、喜劇、懸疑為一體的多類型雜糅影片，以玄幻著稱，成為電影市場的一個新興類型受到大眾追捧。玄幻電影的受眾與玄幻小說有異曲同工之妙，借其已有的龐大游戲玩家群體和浪漫唯美的凄美纏綿愛情故事，通過青春靚麗的偶像陣容呈現(xiàn)在觀眾面前。

2000年以來，玄幻電影便成為中國特色類型電影的一大分支，成為中國電影市場不可小覷的一支隊伍。電影創(chuàng)作從制作成本、導演編劇，到演繹陣容各方面，都做出了不小的實踐成果。徐克、鄭保瑞、許誠毅、烏爾善等導演，在玄幻電影的創(chuàng)作與開發(fā)上不斷努力，成為中國本土特色玄幻電影創(chuàng)作的領頭人。玄幻電影作為時代背景下的一種娛樂化、商品化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，逃離現(xiàn)實壓力環(huán)境的困擾，追求的是一種情感的宣泄和思想的娛樂化審美體驗。從一定程度上來說，玄幻電影也豐富了本土商業(yè)類型電影的樣式，成為商業(yè)類型電影中異軍突起的一大類型獨立于新時代的大潮之中。

二、玄幻電影的受眾分析

(一)玄幻電影的現(xiàn)實性關懷缺失

顧此失彼是大部分電影創(chuàng)作所存在的通病，玄幻電影在追求自然，追求現(xiàn)實性關懷的“白玫瑰”的道路上罕有成績，卻在商業(yè)化高票房這多“紅玫瑰”的追求上獲益頗豐。玄幻電影對于人文現(xiàn)實的關懷可以說是基本上沒有，這主要源于其取材的異化性，在光怪陸離與鬼魅魍魎之間，玄幻電影一直在做對于人性的探討和對于中國傳統(tǒng)文化所宣揚的真善美的價值探求，從這一點上來說，“現(xiàn)實”成為“玄幻”的反義詞。若要此類型電影能夠經(jīng)久不衰，而不是作為一種時代語境下的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象的產(chǎn)生，將玄幻電影作為名震中國電影市場的重要類型電影，那么玄幻電影對于現(xiàn)實語境的貼近與反思，也成為玄幻電影發(fā)展出路的突破口。

(二)市場、技術(shù)的困境——現(xiàn)實語境剖析

玄幻電影在制作上的特點與其他類型電影有所不同，出于其創(chuàng)作文本來自鬼神、修仙等故事領域，故電影在試聽的展現(xiàn)上常使用特效技術(shù)的虛擬幻境還原手法，在畫面要求上，更加注重逼真性和造型性的展現(xiàn)。但同時，中國目前的特效技術(shù)成為電影制作的一大問題，為此，許多導演會與國外知名特效制作團隊合作。徐克導演拍攝的電影《狄仁杰1》中，華誼兄弟公司斥資2000余萬元與韓國特效制作團隊合作，打造一種魔幻帝國特有的莊嚴氣勢，將現(xiàn)實世界與奇幻神都相融合，在視覺展現(xiàn)上做了很大的功夫。在《狄仁杰2》的水下拍攝中，特別采用了在當時還較為新穎的3D技術(shù)，邀請澳大利亞的水下攝影師進行拍攝；在展現(xiàn)“放蠱術(shù)”時，成百上千只蠱蟲進軍朝廷和小臂內(nèi)爬滿了蠱蟲的充滿了“毒”與“邪”的重口畫面中，采用了大量特效鏡頭加以逼真地刻畫與再現(xiàn)，將魔幻與現(xiàn)實的境界模糊起來，但這一技術(shù)仍是外國資源引進，而我國自己的特效制作團隊卻鮮有成績[2]。

電影創(chuàng)作的劇作本身才是一部電影創(chuàng)作的靈魂所在，而畫面的展現(xiàn)，包括人物造型、特效畫面、音樂等都是輔助其內(nèi)容的表達技巧。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作者必須做到張弛有度，如果輔助的部分被刻意地放大化使用，必然會造成本末倒置的情況。在當時觀眾可能會被緊張刺激和富有懸疑色彩的聲畫所吸引，但在對電影內(nèi)涵的回歸與反思后，亦不會再有二次消費的反復品味的欣賞欲望了。所以，特效技術(shù)的使用必須與劇作本身相協(xié)調(diào)，就像一根皮筋，松緊張弛有度，才能使電影畫面與內(nèi)涵情感虛實相生、相得益彰。

三、玄幻電影品質(zhì)化訴求

(一)市場化需求下的本質(zhì)回歸

市場主導電影內(nèi)容的創(chuàng)作現(xiàn)象已不容忽視，商業(yè)電影在追求其高額的商業(yè)價值回報的同時，也需要使觀眾擁有一種物超所值的消費體驗。玄幻電影立足于當下的商業(yè)電影大環(huán)境下，由于劇作本身的故事背景收到神怪、修仙等光怪陸離的主題限制，對于電影對受眾所產(chǎn)生的同情心和同理心已經(jīng)是一種挑戰(zhàn)。類似電影《三生三世十里桃花》的劇本故事情節(jié)架空化現(xiàn)象，又成為玄幻電影與世隔離的又一大問題。

因為如何將一部故事用電影的表達形式展現(xiàn)在觀眾面前，并通過自然而又流暢的講述方式使受眾產(chǎn)生心理上的蒙太奇反應，這需要對故事內(nèi)容本身下功夫，更重要的是電影創(chuàng)作者對于這部故事的理解、還原與再現(xiàn)做以凝練和升華。創(chuàng)作者需要的不僅僅是在文本上的篩選，而且還要對劇作與現(xiàn)實社會的普世價值和情感細節(jié)上的塑造。

(二)民族化成為玄幻電影發(fā)展的根基

中國玄幻電影雖以目前的票房收益來看局勢大好，但背后卻埋下了缺乏獨特創(chuàng)新個性的重復與急于求成的趨勢化隱患。若中國玄幻電影欲在電影發(fā)展史上獲得更長久的發(fā)展，必須將這種故事內(nèi)容的純中國化的“文化觀”牢牢把握，這種所謂的“文化觀”是必須立足于市場收益和數(shù)字特效技術(shù)之上的首要因素。正所謂民族的才是世界的，中國的民族化正是需要通過這種文化傳播方式，將中國意識上升到一種國際性認可的意識。獨特的中國特色文化塑造出一種成熟的“劇本意識”和獨立的“文化觀”，并樹立合理的“市場觀”，在此基礎上學習和借鑒國外的數(shù)字特效技術(shù)，才能夠?qū)⑽幕滋N的先天優(yōu)勢與后勁勃發(fā)的先進技術(shù)相結(jié)合，激發(fā)中國玄幻電影的市場創(chuàng)作活力。

四、總結(jié)與展望

中國電影市場現(xiàn)階段仍處在工業(yè)化生產(chǎn)尚未完善，對于玄幻類型電影的創(chuàng)作與生產(chǎn)上還沒有形成標準化完備的商業(yè)模式。雖然與西方魔幻電影的成熟發(fā)展階段仍無法等量齊觀，我們也深知中國玄幻電影的創(chuàng)作不能只是對國外魔幻電影的生搬硬套，毫無疑問，中國玄幻電影需要的是對于其本土特色文化的創(chuàng)作風格、敘事模式及思想內(nèi)涵等諸多方面的全方位呈現(xiàn)。在未來的電影創(chuàng)作實踐探索中，我們更是需要牢牢把握這一得天獨厚的文化底蘊特色優(yōu)勢，并將本土文化與國際文化接軌。畢竟本土特色才是立足于世界范圍內(nèi)獨一無二的存在。在不久的將來，中國玄幻電影也將以更加成熟的市場生產(chǎn)模式和本土化創(chuàng)作特色展現(xiàn)在世界舞臺上，成為一顆閃亮的明星照亮中國類型電影創(chuàng)作之未來。