黃曉麗

（云南師范大學，云南昆明 650500）

在全國高校思想政治工作會議上， 習近平總書記指出：“高校思想政治工作關系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。 要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)， 把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。 ”[1]這句話為我國高校思想政治工作確定了方向， 為高校思想意識形態(tài)建設找準了目標。 加強意識形態(tài)建設，對統(tǒng)一群眾思想認識、凝聚社會力量、推進社會主義事業(yè)發(fā)展具有重要作用。高校是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的主要園地， 高校意識形態(tài)建設成為了思想政治建設的主陣地。 外國語學院是受西方意識形態(tài)影響最直接的群體， 正是由于外語學科的特殊性，外院師生的意識形態(tài)更受關注，成為意識形態(tài)建設的重中之重。

1 高校思想政治教育現(xiàn)狀及存在問題

準確把握高校意識建設的現(xiàn)狀和存在問題， 對推進高校思想政治建設具有重要作用。 當前高校意識形態(tài)面臨內(nèi)外多重因素影響，呈現(xiàn)差異化、多元化、交互化的特征。

從外部環(huán)境來看，在經(jīng)濟高度全球化、網(wǎng)絡速度化的今天，政治局面依然面臨諸多不穩(wěn)定因素。這些問題在意識形態(tài)領域，主要反映在文化軟實力的競爭中。一些西方學者所倡導的社會主義失敗論、中國威脅論，使部分人對堅持社會主義道路產(chǎn)生了動搖。 西方敵對勢力和國內(nèi)反動勢力伺機利用互聯(lián)網(wǎng)等手段， 對高校群體進行意識形態(tài)滲透， 因此加強高校意識形態(tài)建設迫在眉睫。

從內(nèi)部環(huán)境來看，隨著改革開放的發(fā)展，人們的物質(zhì)水平不斷提高， 經(jīng)濟條件的迅速改善與精神匱乏形成反差。過去單一的思想體系日趨多元化、個人生活方式與生活目標多元化，人們不再單純地以國家、社會的總目標為目標。物質(zhì)豐富后的精神困惑增多，導致了人們沒有遠大理想，單純追求眼前利益。 因此，我們需要一種強大的思想作為武器。

從高校環(huán)境來看，高校是國家和地區(qū)人才聚集地，是各種社會思潮和文化交匯地?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出：“隨著對外開放的不斷擴大、社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展，我國社會經(jīng)濟成為、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強?！盵2]經(jīng)濟、文化多元化、社會思潮多元化、意識形態(tài)交互化的情況下，重學術輕思想的大環(huán)境，將不利于高校思想政治建設。

2 高校思想政治教育策略分析

基于上述高校意識形態(tài)存在的問題和風險， 高校意識形態(tài)建設不容忽視。黨的十八大以來，習近平總書記對思想政治教育目標做了深刻論述。 習近平總書記指出：“我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務， 必須堅持正確政治方向。 高校立身之本在于立德樹人。 ”總體來看，“立德樹人”成為這一系列問題的核心。

在學術研究中，秉持“百家爭鳴、百花齊放”的學術觀點，鼓勵不同觀點的碰撞和交鋒。“百花齊放”并不是沒有原則的，需要堅持正確的立場和態(tài)度，對學生的思想動態(tài)加以引導。我們需要通過科學、客觀的方式進行引導和教育，通過知識、文化的教育，讓學生在學習過程中樹立正確的價值觀、人生觀，而非全盤否定或完全隔絕。 在學術爭鳴中，即尊重差異，又堅守教育底線。

課堂是高校思想政治教育的主陣地， 我們發(fā)揮課堂的作用，合理設計課程體系，充分利用課堂的育人手段。 單一的思想政治課不能實現(xiàn)全程、全方位育人，需要借助課程體系合力育人。 思想政治課與文化課協(xié)同合作，才能把高校全程育人、全方位育人的目標落實到位。道德品質(zhì)的培養(yǎng)和知識技能的獲得同等重要，甚至可以說任何課程的教學都應為德育服務。因此，處理好思想政治課和文化課的關系具有重大意義。 就高校育人過程而言， 高校意識形態(tài)建設應以思想政治教育課程為主體，各門課程協(xié)同合作，意識形態(tài)教育貫穿高校思想政治教育全過程。

3 思想政治教育與專業(yè)課程體系建設的融合途徑

人文學科具有鮮明的價值意蘊， 表達了相應的價值追求，在課程大綱中，需體現(xiàn)正確的價值引領。 育人的本質(zhì)即選擇什么樣的價值觀、人生觀，需要設計者思考如何幫助學生在面對實現(xiàn)和具體情境時， 自覺地做出正確的價值判斷和選擇。

3.1 將“立德樹人”作為課程設計的標尺

對英語專業(yè)課程設計而言， 道德教育融入各類專業(yè)課程更具挑戰(zhàn)性。 下面筆者將以其所在學院英語專業(yè)《英語閱讀》課程為例，闡述思想政治教育與課程設計的關系。課程體系建設本身有鮮明的價值觀，但對于內(nèi)容的選擇，應符合國家的教育政策、政治標準，因此在道德培育和教學內(nèi)容、 教學手段上都應反映國家重要意識形態(tài)和主流價值觀念，并貫穿始終?！队⒄Z閱讀》（1～4）是拉通英語專業(yè)本科一、二年級共四個學期的一門專業(yè)基礎課，四個級別的課程目標的第一點，均明確了該課程服務于道德教育的目的，即“樹立正確的學習觀、價值觀與人生觀，具有人文底蘊與教育情懷”。

3.2 課程目標緊扣教學內(nèi)容

以《英語閱讀2》課程內(nèi)容為例，該課程教材是王守仁主編的“新世紀高等院校英語專業(yè)本科生系列教材”《泛讀教程》（2），并被列入“十二五”普通高等教育本科國家級規(guī)劃教材。 該教材共15 個單元，單元內(nèi)容分別是：Unit 1 Generation；Unit 2 Music；Unit 3 Climate；Unit 4 Work；Unit 5 The African-Americans；Unit 6 Greek Stories；Unit 7 Attitude Towards Life；Unit 8 First Aid；Unit 9 Creativity；Unit 10 Travel；Unit 11 Examinations；Unit 12 Intellectual Property；Unit 13 War；Unit 14 Housing；Unit 15 Drama。教學內(nèi)容涵蓋社會、文化、文學、藝術、政治、經(jīng)濟、科技、環(huán)境保護等領域。 通過課文的學習，學生在得到系統(tǒng)的閱讀訓練，掌握閱讀技巧，提高英語的閱讀能力和速度，擴大詞匯量，增加英語國家文化背景知識外。

3.3 課程內(nèi)容服務于道德教育

課程內(nèi)容還服務于意識形態(tài)建設的最終目的——道德教育。 例如，通過第一單元課文的故事，學生能正確看待和處理與父母的代溝問題；第四單元，鼓勵學生對工作觀進行思考，培養(yǎng)學生樹立正確的工作觀；第七單元，引導學生樹立積極向上的人生態(tài)度；第九單元，加深對“創(chuàng)造力”話題的認識；第十一單元，了解不同形式考試的特點，討論誠信考試問題；第十二單元，了解知識產(chǎn)權(quán)相關知識， 樹立知識產(chǎn)權(quán)意識， 討論考試誠信、版權(quán)著作權(quán)問題。 類似的話題貫穿了《英語閱讀》（1～4）的教學內(nèi)容，在教學中教師鼓勵學生進行思考，學會判斷正誤，從而樹立正確的價值觀和人生觀。

3.4 將樹立文化自信作為課程設計的重要導向

此外， 樹立文化自信也是課程設計的重要導向?！拔幕且粋€國家、一個民族的靈魂?！蔽幕匀祟惿钭鳛閮r值追求， 文化自信是一個國家或民族對自身文化能夠自立于世界文化的信心和自豪感， 文化自信引發(fā)的精神力量是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神支持。在《英語閱讀》課程中也蘊含著豐富的中國文化，如《泛讀教程》（1）Unit 9 Festivals and Holidays 中， 學生將從不同層面了解中美文化節(jié)日、風俗習慣等。

課程設計的最終目的是培養(yǎng)合格的時代新人，尤其是師范大學的學生，他們畢業(yè)時將在師德規(guī)范、教育情懷、學科素養(yǎng)、教學能力、綜合育人、溝通合作幾個方面達到學校的畢業(yè)要求。 “師德規(guī)范”要求具有堅定的思想政治信念，踐行社會主義核心價值觀；具備將核心價值觀融入英語學科教育的能力。 這些目標始終貫穿于課程的教學內(nèi)容中。 思想政治課程與專業(yè)課的協(xié)同合作，筑牢了大學生的道德根基，做德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的新人。

4 結(jié)語

高校思想政治教育，離不開各門課程的支持。正如習近平總書記說的：“各類課程與思想政治課同向同行，形成協(xié)同效應。 ”高校應該主動學習世界各國先進文化和理論成果， 同時也應該將德育教育落實到課堂教學中，引導大學生成為合格的時代新人。