陳曉麗
(連云港師范高等??茖W(xué)校,江蘇連云港 222006)
現(xiàn)階段,受多元文化思潮的沖擊,我國大學(xué)生在理想信念方面普遍存在一些這樣或那樣的問題, 不利于大學(xué)生的全面成長成才。因此,強(qiáng)化對大學(xué)生的理想信念教育勢在必行, 而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理念信念教育可以收到良好教育效果。
一是大學(xué)生思想較為迷茫。隨著改革開放的不斷深入,傳統(tǒng)的價(jià)值尺度、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很難適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展的需要,不斷被邊緣化,甚至被淘汰,而目前又尚未建立起一套新的符合時(shí)代要求的價(jià)值尺度和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致很多大學(xué)生在思想上處于迷茫狀態(tài),不知道自己的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方向在哪里,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)困惑、空虛、無助等情緒,進(jìn)而導(dǎo)致心情難以沉靜,學(xué)習(xí)不能深入。
二是抗挫能力普遍較差。 當(dāng)代學(xué)生的生活條件普遍較為優(yōu)越和安逸,遇到問題都是由父母出面解決,所以他們獨(dú)立解決問題的能力較差,抗挫折能力不強(qiáng),在遇到逆境時(shí)不知如何調(diào)節(jié)自己的情緒。 尤其是在大學(xué)階段,父母不能跟在身邊,如果在學(xué)習(xí)、生活上遇到什么困難,很難進(jìn)行自我解決,往往會(huì)出現(xiàn)自卑、焦慮、沮喪、孤獨(dú)等情緒,缺乏心理承受能力。
(1)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確三觀。 歷經(jīng)上下5 000 多年的歲月洗禮, 中華民族在歷史的長河中不斷發(fā)展壯大,締造了內(nèi)涵豐富的中華文明,不但在全世界享有盛譽(yù),而且有力地促進(jìn)了人類社會(huì)的快速發(fā)展。 少年強(qiáng),則中國強(qiáng)。大學(xué)生是我們國家的未來和希望,是祖國建設(shè)的主力軍和繼承人,肩負(fù)著傳承祖國文化的重任。習(xí)近平總書記說過:“中國傳統(tǒng)文化博大精深, 學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華, 對樹立正確的世界觀、 人生觀、價(jià)值觀很有益處。 ”將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育中, 能夠使他們不斷總結(jié)歷史興衰的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)自己的實(shí)際行為, 在歌賦詩詞的韻律中凝練警句名言以鼓勵(lì)自己不斷前進(jìn),從偉人、哲人的生活經(jīng)歷中學(xué)習(xí)處事做人的道理。
(2)有利于大學(xué)生加強(qiáng)自身道德建設(shè)。習(xí)總書記指出:中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。只有在發(fā)展和傳承傳統(tǒng)文化的過程中,才可確保中華文化的生命力源遠(yuǎn)流長。 隨著我國改革開放的不斷深入,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,特別是現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展,文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展特征,大學(xué)生會(huì)受到各種思潮的影響, 而網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種良莠不齊的信息,使人眼花繚亂,難辨真假。 在這種情況下,大學(xué)生更應(yīng)通過一雙慧眼去辨別是非,通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德規(guī)范和價(jià)值理念來增強(qiáng)自己向善、向上的力量,努力讓自己成長為一名德才兼?zhèn)洹⒌赖赂呱?、誠信正直的合格時(shí)代新人。
(3)有利于激發(fā)大學(xué)生的愛國主義熱情。習(xí)總書記說過:在中華民族綿延千年的歷史中,愛國主義始終是激昂的主旋律。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,了解中國傳統(tǒng)文化中的英雄精神, 汲取其中的道德精髓和思想精華,能夠使他們深刻認(rèn)識到:英雄精神代表了中華民族的魂魄,丑化、詆毀英雄就是要挖我們民族文化的根。因此,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育中,有利于大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神和愛國主義民族精神。
(1)整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程體系。 近年來,各高等院校不斷調(diào)整課程體系,開展教學(xué)改革,主要目的就是培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需求的高素質(zhì)人才。當(dāng)前,高校普遍重視專業(yè)課教學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)生對專業(yè)技能的掌握,但對學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)重視不足,語文作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要科目,所受的重視程度明顯不足。盡管在高考時(shí)語文是必考科目, 且很多考生的語文成績較為優(yōu)秀,但在應(yīng)試教育模式下,文學(xué)素養(yǎng)與語文成績是很難成正比的。鑒于大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍較為寬松,如果能夠整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程體系, 鼓勵(lì)大學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇一些經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行閱讀, 并寫心得體會(huì),做讀書筆記,反映自己的真情實(shí)感,這將是一件無比快樂的事情, 也將對大學(xué)生樹立理想信念起到積極的促進(jìn)作用。
目前, 部分高校已經(jīng)將傳統(tǒng)文化元素融入了課程體系中,比如,古典音樂鑒賞、太極拳、戲曲鑒賞等,這些內(nèi)容的加入將在很大程度上豐富大學(xué)生的業(yè)余生活。 我們有理由相信,文化的力量是巨大的,只要我們不斷地整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程體系, 讓學(xué)生在潛移默化間感受傳統(tǒng)文化的魅力, 就能有效堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念, 使他們不自覺地為傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的一份力量。
(2)不斷開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源。為更好地開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源, 需要?jiǎng)訂T各高校乃至全社會(huì)的力量。 例如,執(zhí)行部門、決策部門、推進(jìn)部門、理論部門等,應(yīng)加強(qiáng)多部門配合,通過整合資源,完善機(jī)制,齊心協(xié)力將理想信念教育深入普及到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中。其次,應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中適用于對大學(xué)生進(jìn)行教育的內(nèi)容進(jìn)行篩選, 如愛國主義、 誠實(shí)守信等,并將這些內(nèi)容賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,以大學(xué)生喜聞樂見的方式展現(xiàn)出來, 提升大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受程度。 在這一過程中,教師應(yīng)注意精選教育方法,讓大學(xué)生也能參與其中。 例如,在講解孝悌文化時(shí),可以就“該不該送父母去養(yǎng)老院”這個(gè)話題展開討論。 又例如,在講解愛國主義時(shí),也可以就當(dāng)前的“中美貿(mào)易摩擦中大學(xué)生能做些什么”展開討論。 此外,還應(yīng)建設(shè)一支與時(shí)俱進(jìn)且具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師隊(duì)伍, 不斷優(yōu)化教學(xué)方法,增強(qiáng)教學(xué)的應(yīng)用性和靈活性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,確保大學(xué)生理想信念教育取得良好效果。
(3)營造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍。每個(gè)高校都有自己獨(dú)特的校園文化,對于在校大學(xué)生而言,良好的校園文化會(huì)對他們的一生產(chǎn)生非常深刻的影響。 要想營造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍, 可采取軟件和硬件兩個(gè)方面的措施: 軟件方面主要是指全體師生自覺、主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如歌賦詩詞、古典小說、國學(xué)經(jīng)典等,教師可經(jīng)常與學(xué)生切磋傳統(tǒng)文化知識,組織傳統(tǒng)文化相關(guān)課外活動(dòng), 帶動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。 其次,學(xué)校也要加大宣傳力度,通過宣傳板報(bào)、宣傳櫥窗、廣播站等開展傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng),也可運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段,制作與傳統(tǒng)文化有關(guān)的微電影、微視頻等,借助微信、微博、網(wǎng)站等途徑向大學(xué)生普及相關(guān)知識。
(4)依托社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)理想信念教育成果。社會(huì)實(shí)踐的方式有很多,如參加公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等。 大學(xué)生可借助假期等時(shí)間,對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情進(jìn)行考查,通過回老家過個(gè)年、趕個(gè)集,從方方面面感受傳統(tǒng)文化的魅力;可以翻越大川名山,感悟文人墨客真跡之后,再重讀傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞,從而有一番別樣的收獲;可以參加“進(jìn)社區(qū)”“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng),與社會(huì)各階層的人民進(jìn)行密接接觸,了解他們的生活情況,提高社會(huì)責(zé)任感,增強(qiáng)看待問題、理解問題的能力,為融入社會(huì)、認(rèn)識社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)??傊ㄟ^豐富社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵與形式,利用社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)課堂上的理想信念教育成果,可收到意想不到的良好教育效果。
高??梢圆扇≌蟽?yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程體系、不斷開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源、 營造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍、 依托社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)理想信念教育成果等多項(xiàng)有效措施, 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育中,以取得良好的教育效果。