李曉瑩

摘 要：現(xiàn)如今，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)飛速發(fā)展，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)于城市建設(shè)的審美要求也在不斷提高。而在城市建設(shè)當(dāng)中，城市公共環(huán)境藝術(shù)是體現(xiàn)城市形象的關(guān)鍵內(nèi)容，做好城市公共環(huán)境藝術(shù)的建設(shè)對(duì)于城市形象來(lái)說尤為重要。文章將針對(duì)城市公共環(huán)境藝術(shù)在城市形象塑造中的重要性展開初步的分析，首先簡(jiǎn)要概述了城市公共環(huán)境藝術(shù)的概念以及功能，然后針對(duì)城市公共環(huán)境藝術(shù)的特性展開了深入的分析，最后分析了城市公共環(huán)境藝術(shù)和城市形象塑造之間的關(guān)系，希望給我國(guó)城市形象塑造工作的發(fā)展提供一定的參考與借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：城市;公共環(huán)境藝術(shù);城市形象塑造;重要性

當(dāng)今的時(shí)代是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和城市發(fā)展越來(lái)越快的新時(shí)代，在新時(shí)代背景當(dāng)中，人們的生活水平不斷提高，人們所接觸到的事物越來(lái)越先進(jìn)和精致，因此人們對(duì)于生活環(huán)境和發(fā)展空間的要求越來(lái)越高。此外，隨著審美水平的提升，人們對(duì)于藝術(shù)氛圍的感知能力也越來(lái)越強(qiáng)，這便使得城市公共環(huán)境藝術(shù)成為了新時(shí)代中城市形象塑造的重要內(nèi)容。讓城市居民或來(lái)訪者能夠在城市中的各處都體會(huì)到藝術(shù)氛圍，從而讓城市居民或來(lái)訪者都能夠感受到該城市的形象塑造，讓城市中的各處都存在讓人能夠欣賞的城市公共環(huán)境藝術(shù)，這不僅是城市居民對(duì)城市公共環(huán)境建設(shè)的要求，更是新時(shí)代發(fā)展背景下對(duì)城市形象建設(shè)的要求。文章主要圍繞城市公共環(huán)境藝術(shù)的主要內(nèi)容展開簡(jiǎn)單的分析與探討。

一、城市公共環(huán)境藝術(shù)概述

（一）城市公共環(huán)境藝術(shù)的概念概述

城市公共環(huán)境藝術(shù)的基礎(chǔ)在于公共性，其指的是在城市建設(shè)過程當(dāng)中對(duì)公共環(huán)境以及公共建筑開展的具有藝術(shù)性的設(shè)計(jì)，從而讓這些建設(shè)于城市開放空間等公共場(chǎng)所當(dāng)中的建筑或設(shè)施具有一定的文化性和藝術(shù)性。城市公共環(huán)境藝術(shù)是將藝術(shù)融入到公共環(huán)境建設(shè)當(dāng)中的產(chǎn)物，其有著一定的自身規(guī)律以及特性。城市公共環(huán)境藝術(shù)并不局限于高等藝術(shù)的范圍當(dāng)中，當(dāng)藝術(shù)和公共環(huán)境融合之后，其與該城市的信息以及城市居民的生活便產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，并且在城市生活當(dāng)中便會(huì)不斷地發(fā)生互動(dòng)關(guān)系。城市公共環(huán)境藝術(shù)是人與自然以及社會(huì)之間互動(dòng)的一種載體，城市公共環(huán)境藝術(shù)的形象都帶有一些具象或抽象的形象設(shè)計(jì)，而這些形象設(shè)計(jì)便代表著一些符號(hào)，而符號(hào)便是直接表現(xiàn)出關(guān)于該座城市的社會(huì)地位、產(chǎn)業(yè)、隱性功能以及城市的歷史等多種多樣的信息，因此城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)施直接關(guān)系到人們對(duì)于該座城市的直接觀感。

（二）城市公共環(huán)境藝術(shù)的功能概述

城市公共環(huán)境藝術(shù)建設(shè)對(duì)于城市形象的塑造來(lái)說尤為重要，城市公共環(huán)境藝術(shù)的建設(shè)不僅能夠有效提升該城市環(huán)境的品質(zhì)，還能夠加強(qiáng)城市環(huán)境的藝術(shù)氛圍，讓城市生活更加具有情趣和品味，讓城市居民能夠在生活當(dāng)中也體會(huì)到藝術(shù)和美感。城市公共環(huán)境藝術(shù)的功能主要有兩方面：城市公共環(huán)境藝術(shù)具有一定的教化功能，能夠直接表現(xiàn)出城市文明，同時(shí)也是城市開展精神文明教育的一種手段，通過將城市公共環(huán)境藝術(shù)作為精神文明教育宣傳的載體來(lái)向城市中的居民傳播精神文化;城市公共環(huán)境藝術(shù)具有一定的心理暗示功能，通過具有藝術(shù)性和美觀性的城市公共環(huán)境藝術(shù)來(lái)給城市居民或來(lái)訪者造成一定的心理暗示，通過正面積極的形式和主題來(lái)引導(dǎo)人們的心理狀態(tài)和情緒狀態(tài)。

二、城市公共環(huán)境藝術(shù)的特性分析

（一）公共環(huán)境藝術(shù)的民族性

在工業(yè)化發(fā)展的時(shí)代當(dāng)中，世界性是城市公共環(huán)境建設(shè)的主流，但是那時(shí)候的城市公共環(huán)境建設(shè)嚴(yán)重缺乏民族性的特點(diǎn)。而當(dāng)今時(shí)代的城市公共環(huán)境藝術(shù)是體現(xiàn)城市民族性的重要領(lǐng)域，但是目前許多城市中的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)施卻都沒有對(duì)民族性的特點(diǎn)引起重視。各個(gè)城市都有著各自的特色，不同的城市在歷史的發(fā)展過程當(dāng)中都逐漸形成了獨(dú)特的文化以及形象，而城市公共環(huán)境藝術(shù)則應(yīng)該重視該城市的地方特色。比如說西藏的首府拉薩在建設(shè)城市公共環(huán)境藝術(shù)的時(shí)候就應(yīng)該重點(diǎn)體現(xiàn)出藏族文化的特色，讓人們?cè)诶_看見這些城市公共環(huán)境藝術(shù)便能夠直觀地聯(lián)想和感受到藏族文化的特點(diǎn)，讓拉薩與其他的城市有明顯的區(qū)別。

（二）公共環(huán)境藝術(shù)的地域性

每個(gè)城市的地理位置和氣候條件都是不同的，這對(duì)于城市的布局結(jié)構(gòu)以及總體面貌都會(huì)有著決定性的影響。比如說平原地區(qū)城市的布局大多都較為緊湊且相對(duì)規(guī)整，而丘陵地區(qū)城市的地形則顯得較為復(fù)雜，呈現(xiàn)河谷交錯(cuò)的形式，山區(qū)城市則大多都是沿山建筑或著沿著峽谷延伸出去，整體的布局較為立體且自由，十分具有山城的特色，而沿江、沿湖、沿海的城市則大多環(huán)水朝天，但同時(shí)又各有特色。因此，城市公共環(huán)境藝術(shù)中所含的地域性是城市居民和當(dāng)?shù)氐乩砦恢靡约白匀粴夂驐l件長(zhǎng)期共存并相互適應(yīng)之后的產(chǎn)物。

（三）公共環(huán)境藝術(shù)的時(shí)代性

不論是哪一座城市，在塑造城市形象的時(shí)候都需要保證具有時(shí)代性，在融合新時(shí)代的特色的同時(shí)還需要傳承城市的歷史，塑造出一個(gè)具有民族特色和開放性的城市形象。由于人們的生活形式以及生活環(huán)境都在隨著時(shí)代而不斷變化，因此在建設(shè)城市公共環(huán)境藝術(shù)的時(shí)候也需要不斷地隨著時(shí)代而改變，這樣才能夠保障城市公共環(huán)境藝術(shù)不會(huì)拘泥于傳統(tǒng)，而更具有創(chuàng)新性和時(shí)代性。

（四）公共環(huán)境藝術(shù)的歷史性

所謂公共環(huán)境藝術(shù)的歷史性指的是城市公共環(huán)境承載了城市記憶，不同的時(shí)代背景下公共環(huán)境的歷史痕跡不同，而城市記憶是城市中不可缺少的內(nèi)容。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)步與發(fā)展，城市發(fā)展速度日益加快，資本與能源的流通速度不斷增長(zhǎng)，城市居民的適應(yīng)能力日益提升。隨著社會(huì)的流動(dòng)日益加快，社會(huì)鏈接發(fā)生斷裂，無(wú)法實(shí)現(xiàn)過去、現(xiàn)代與未來(lái)的結(jié)合，給城市文化帶來(lái)巨大的焦慮，而在傳承城市文化方面公共環(huán)境藝術(shù)發(fā)揮著重要的作用，不僅反映出對(duì)歷史的尊重，更顯出無(wú)限的人文光輝。

三、公共環(huán)境藝術(shù)與城市形象的關(guān)系

（一）公共環(huán)境藝術(shù)是城市形象的重要體現(xiàn)

城市公共環(huán)境在極大程度上體現(xiàn)了一個(gè)城市的形象，其講究建筑與自然布局的協(xié)調(diào)、優(yōu)美，代表了“城市的臉”。城市公共環(huán)境的建設(shè)是城市人文、歷史和經(jīng)濟(jì)信息的重要體現(xiàn)，人們可以通過公共環(huán)境來(lái)了解一個(gè)城市，它是人們和城市交流、了解城市的重要載體?？梢哉f，城市公共環(huán)境藝術(shù)牽動(dòng)著整個(gè)城市的神經(jīng)，它可以反映出城市的經(jīng)濟(jì)、文化、發(fā)展水平等等，是一座城市內(nèi)核的外在體現(xiàn)。在保證城市美觀、整潔、明亮的基礎(chǔ)上，還應(yīng)精心設(shè)計(jì)城市主要街道、標(biāo)志性建筑廣告、照明、廁所、休閑區(qū)、道路鋪設(shè)等等，進(jìn)一步提升城市的形象。

（二）現(xiàn)代人文主義城市設(shè)計(jì)思想加強(qiáng)了公共環(huán)境藝術(shù)對(duì)城市形象的重要性

隨著現(xiàn)代人文主義城市設(shè)計(jì)思想在城市形象建設(shè)中的深入發(fā)展，公共環(huán)境藝術(shù)也被賦予了更精致、更人文、更感性的需求，在歷史、人文和城市文化底蘊(yùn)上被給予了更多的關(guān)注。現(xiàn)代人文主義城市設(shè)計(jì)思想讓中國(guó)的城市越來(lái)越富有生命力，如成都府南河人居工程復(fù)原了古代錦江兩岸繁花似錦的場(chǎng)景，上海南京路步行街則創(chuàng)造了一個(gè)兼具歷史底蘊(yùn)和人文情懷的商業(yè)街，成都洪崖洞古城門建設(shè)則是現(xiàn)代與古典美學(xué)的完美結(jié)合，其鱗次櫛比的建筑結(jié)構(gòu)和大氣的燈光設(shè)計(jì)都為洪崖洞帶來(lái)了強(qiáng)大的視覺沖擊力。這些城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)成果，都是人文主義設(shè)計(jì)思想在城市形象建設(shè)中的優(yōu)秀體現(xiàn)?？梢钥闯?，人文主義設(shè)計(jì)思想在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用充分調(diào)動(dòng)了城市的活力，為城市賦予了極強(qiáng)的生命力和魅力，是城市形象建設(shè)的點(diǎn)睛之筆。

（三）公共環(huán)境藝術(shù)是城市形象建設(shè)的重難點(diǎn)

公共環(huán)境藝術(shù)的水平?jīng)Q定了一座城市形象建設(shè)的水平，它是城市形象建設(shè)的重難點(diǎn)，是一種媒介、一種方式，其在城市規(guī)劃建設(shè)中的各個(gè)環(huán)節(jié)均起到重要的作用，為城市設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)決定了重點(diǎn)和走向。不僅如此，公共環(huán)境藝術(shù)還將城市建設(shè)整體化、精細(xì)化，要充分考慮靜止的建筑、自然環(huán)境與運(yùn)動(dòng)的城市居民、車輛的協(xié)調(diào)，還要在保留部分自然環(huán)境和人文歷史的情況下大膽創(chuàng)新建設(shè)。因此，公共環(huán)境藝術(shù)是城市規(guī)劃、園林建筑、美術(shù)修養(yǎng)、歷史人文等諸多方面的綜合體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，近年來(lái)我國(guó)城市化建設(shè)水平不斷提升，公共環(huán)境藝術(shù)在城市建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用，其為城市居民提供了越來(lái)越好的生活和工作環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，大大提升了一座城市的形象和吸引力。城市公共環(huán)境藝術(shù)建立在現(xiàn)代化城市規(guī)劃理論之上，用城市雕塑作為載體，以創(chuàng)建生態(tài)城市作為目標(biāo)，培養(yǎng)優(yōu)秀的城市公共環(huán)境藝術(shù)人才，為城市塑造了優(yōu)美的形象，為人們提供了良好的生態(tài)環(huán)境，為城市魅力和發(fā)展力的提升提供了重要幫助。

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作者單位：

許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院