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      凈明篇

      2019-03-23 01:47:57
      長壽 2019年6期
      關(guān)鍵詞:忠君古語孝親

      名著選錄

      吾有三則古語,學(xué)者可以佩受:志節(jié)要高,毋習(xí)卑污,毋圖近效;器量要大,毋局偏淺,不能容物;操履要正,毋徇己私,隨邪逐物。先生曰:世間粗心學(xué)道之人,常說自己無有不是處。豈有此理?但是未嘗靜定思維,若將細(xì)細(xì)比較他古人成就,是爭多少階級?所以某常說,人不能自謙,何可望其進(jìn)道?

      或問:凈除邪念,有何法度?先生曰:這個(gè)卻在念頭幾微下功夫。如何是幾微?譬如惡木萌蘗初生,便要和根蘇卻。若待它成長起來,枝葉延蔓,除之較難了?!兑住吩唬郝乃獔?jiān)冰至。言履霜之初,要防備后頭有堅(jiān)冰(與)陰氣轉(zhuǎn)盛時(shí)。所以又曰:君子見幾而作,不俟終日,此教法大概。只是學(xué)為人之道,凈明忠孝,人人分內(nèi)有也,但要人自肯承當(dāng)。入此教者,或仕宦,或隱遁,無往不可。所貴忠君孝親,奉先淑后。至于夏葛冬裘,渴飲饑食,與世人略無少異,只方寸中用些整治功夫。非比世俗所謂修行,殊行異服,廢絕人事,浸溺空無。所以此學(xué),不至潔身亂倫,害義傷教。

      幫您解讀

      我有三則古語,學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道的人應(yīng)當(dāng)以敬佩之心予以接受:志氣節(jié)操要高尚,不要學(xué)習(xí)卑下污穢的東西,不要貪圖在短期內(nèi)取得效果;胸懷器量要大,不要偏狹淺陋,不能容納事物;情操與行動要端正,不要一味順從自己的私心,隨波逐流地走邪路去追求物欲。先生說:世間那些粗心大意學(xué)道的人,經(jīng)常說自己沒有一點(diǎn)錯處。哪里有這樣的道理?只是不曾冷靜下來安定地進(jìn)行思考而已,如果仔細(xì)地與古人的成就相對比,自己該評個(gè)什么等級?所以我經(jīng)常說,人如果不能自己謙虛謹(jǐn)慎,又怎能在研究養(yǎng)生之道時(shí)有所長進(jìn)呢?

      有人問:要想清除邪念,有什么好方法呢?先生說:這個(gè)卻要在念頭幾微(最初萌芽)時(shí)多下功夫。什么叫幾微呢?譬如有害的惡木在剛開始萌芽時(shí),便要連根一起拔除掉。如果等到它成長起來,枝葉延生蔓長,再要除掉它就很困難了?!吨芤住氛f:踩到霜就知道結(jié)成堅(jiān)冰的時(shí)節(jié)很快會到來。是說在打霜之初,要防備以后會有堅(jiān)冰乃至陰寒更加嚴(yán)重的時(shí)節(jié)出現(xiàn)。所以又說:君子之人見到苗頭就要做好準(zhǔn)備,不可等待長久的時(shí)間。這就是傳教方法的大致情況。只不過學(xué)習(xí)做人的道理,做到凈明忠孝,是人人分內(nèi)應(yīng)當(dāng)有的,但必須各人自己肯承擔(dān)。加入這凈明教的,有當(dāng)官的,有隱居之士,無人不可以參加。所最寶貴的是做到忠君和孝敬父母親,講究侍奉祖先和慈愛后代。至于夏天穿葛(麻布)衣而冬天穿皮裘,渴時(shí)飲水,而饑時(shí)思食,與世上一般人并無多大差異。只不過要在心靈上多下一些整治功夫,并非世俗所形容的那種修行方法,似乎形體特殊而衣服怪異,廢絕人倫之事,全都浸溺于空無之中。所以學(xué)習(xí)這凈明之學(xué),不會為了潔身而違背倫常,乃至危害正義與教規(guī)。

      專家點(diǎn)評

      本篇表明,李青云是一位凈明教的信奉者和推行者。所謂“凈明教”,實(shí)為將道、儒兩家學(xué)說加以合流的教派。道家講究凈性明志,心無雜念,心中一塵不染;儒家講究忠孝,要求忠君孝親。李青云既主張心如明鏡而不染不觸,又主張必須做到“真忠至孝”,認(rèn)為兩者缺一不可。李氏明確提出,凡注重養(yǎng)生者,應(yīng)力求內(nèi)心潔凈純正,公忠正直,不污不邪,立志成為“世間上品好人”。為人當(dāng)做到“仰不愧于天,俯不怍于人,內(nèi)不疚于心”。人非圣賢,孰能無過?一個(gè)人不可能沒有錯誤,關(guān)鍵在于及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯誤和勇于改正錯誤。養(yǎng)生者必須謙虛謹(jǐn)慎,因?yàn)椤叭瞬荒茏灾t,何可望其進(jìn)道”?這與儒家提倡的“過則勿憚改”與“知恥而后勇”的論述也是相吻合的。李青云還引用古訓(xùn)來教育學(xué)徒,他說:“吾有三則古語,學(xué)者可以佩受:志節(jié)要高,毋習(xí)卑污,毋圖近效;器量要大,毋局偏淺,不能容物;操履要正,毋徇己私,隨邪逐物?!敝T如此類的論述,都是極好的人生格言,無論對做人處世或搞好攝生頤養(yǎng)來說,全都具有積極的指導(dǎo)意義,可以當(dāng)作座右銘來看待。

      ——選自《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典⑥》

      編后小語:《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典⑥》對清代養(yǎng)生學(xué)家李青云所撰《長生不老秘訣》進(jìn)行了選錄、解讀和點(diǎn)評。本期向讀者摘選《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典⑥》中的內(nèi)容,因篇幅有限,我們只刊登部分內(nèi)容,若需閱讀書中全部內(nèi)容,請購買《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典》。

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