(淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑裝飾與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,江蘇 淮安 223003)
微傳媒融于思政教育,由于融合程度不同,所起到的效果也就存在差異。因此,本文中提及的融合并不是指向“淺融合”而是指向“深融合”。而判斷思政教育是否為“深融合”,就需要對微傳媒融于思政教育中的價值特征和功能拓展有些了解,以便以此為參照點來對本校的微傳媒融合程度做出分析。
微傳媒融于思政教育中,實現(xiàn)了多種價值,主要歸結(jié)為學(xué)生個性化發(fā)展的需求得到滿足,小型化、動態(tài)化的思政活動與微傳媒的教育活動得到有效整合,學(xué)生對于思政教育的關(guān)注點實現(xiàn)多元化。
微傳媒具有傳播迅速和便捷的特征,并且利用微傳媒生產(chǎn)信息的主體不受限制,不會受到傳統(tǒng)媒體下資格限制等因素的影響,并且微傳媒還可以通過視頻、文字等方式結(jié)合實現(xiàn)生動化的傳播,所對應(yīng)的成本和收益都是傳統(tǒng)媒介所不可比擬的,最終能夠?qū)崿F(xiàn)精準(zhǔn)的供需關(guān)系。這樣,微傳媒融于思想政治教育中,就能利用聚焦資源和信息便捷的條件,充分挖掘適應(yīng)學(xué)生個性化發(fā)展所需的思政信息資源,特別是直接與學(xué)生實際契合的各種信息資源,針對學(xué)生的個性化發(fā)展來加以對聚集的思政信息資源實現(xiàn)分門別類,并以信息庫和數(shù)據(jù)量等技術(shù)支持來確保有充分的思政信息資源與學(xué)生的個性化發(fā)展需求相匹配,最終實現(xiàn)“因人制宜”的思政教學(xué)效果。
在傳統(tǒng)的思政教育模式下,學(xué)生對于思政教育的關(guān)注點或出發(fā)點往往是針對熱門主流信息予以關(guān)注,并不對非主流非熱門信息予以關(guān)注,即便是學(xué)生個人有所關(guān)注也是特別有限,這就意味著學(xué)生所接收的思政教育信息都是趨同的或同質(zhì)的,并不會出現(xiàn)差異化使得思政教育效果也就收效甚微。而在微傳媒融于思政教育中,學(xué)生對于思政教育的關(guān)注點或出發(fā)點往往不再限于熱門主流信息,而是對于非主流非熱門信息也趨向關(guān)注,特別是有著圖文并茂和生動的情節(jié)等等激發(fā)學(xué)生興趣的信息不斷被引導(dǎo)和擴(kuò)大,充分尊重學(xué)生個性化需求的基礎(chǔ)上對接了學(xué)生的心理需求,逐漸促進(jìn)學(xué)生打破了傳統(tǒng)的習(xí)慣思維和定勢思維,特別是原有思政教育模式影響下的僵化思維被突破,換之以靈活思維和多元思維替代。這樣,學(xué)生并不再是被動地學(xué)習(xí)思政教育知識,老師以及其他工作人員也不再是輸入思政知識的唯一主體,相應(yīng)地就對于思政教育的課程產(chǎn)品等提出更高的要求,不僅僅要做到主流信息和熱門信息的引導(dǎo)聚焦,還要對學(xué)生的個性需求進(jìn)行細(xì)分,并同學(xué)生一起在思政教育實踐中不斷地改進(jìn)、優(yōu)化思政教育課程和產(chǎn)品,使得師生共同促進(jìn)思政教育課程的豐富化,從而最大限度促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育的主動性。
在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)全球化和信息多元化的時代環(huán)境下,無論是信息內(nèi)容的多元化還是信息傳播的多樣化,給予學(xué)生思想的沖擊很大,特別是在學(xué)生思想未成型或定型的情況下更是如此,多元的文化交流和碰撞不可避免地引發(fā)了一些學(xué)生多元化的價值觀。而多元的價值觀并不可怕,可怕的是帶有西方消極腐朽的價值觀給予學(xué)生心理的侵蝕則更加嚴(yán)重。這就需要老師面對紛繁復(fù)雜的未過濾信息根據(jù)價值標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)學(xué)生做出價值選擇,要針對學(xué)生正確的需求予以滿足,并對不正確的需求予以引導(dǎo)和教育,逐漸走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心獲得學(xué)生認(rèn)同。同時,對于學(xué)生的價值需求進(jìn)行區(qū)分,并以需求層次性為前提引領(lǐng)學(xué)生向更高層次需求邁進(jìn),當(dāng)然,在微傳媒融入思政教育的過程當(dāng)中,依據(jù)學(xué)生價值需求不斷升華的規(guī)律,往往要從學(xué)生最初產(chǎn)生價值需求為起始點,并根據(jù)學(xué)生的需求變化不斷調(diào)整,直到在正確價值觀引領(lǐng)下使得學(xué)生每一階段的價值升華都得到滿足。不斷調(diào)整價值需求的過程其實就是老師引導(dǎo)學(xué)生并發(fā)現(xiàn)“隱性需求”的過程,這兩過程是從不同維度出發(fā)考量的結(jié)果,并不存在很大的差異性。
小型化主要是指思政教育活動組織方式的小型化,不再是以人數(shù)多的班級教育為主,而是轉(zhuǎn)向以班級內(nèi)分組或各種小社團(tuán)為主,并以共同需求或相似的興趣出發(fā)來展開思政教育類的活動;動態(tài)化主要是指向思政教育活動的過程而言的,不再以計劃式的活動為主,而是轉(zhuǎn)向根據(jù)時事有針對性地開展相應(yīng)活動為主,使得時事與思政結(jié)合的效果最大化。而實現(xiàn)小型化和動態(tài)化的思政理念,與微傳媒所對應(yīng)的功能是分不開的,并且某種程度上促使微傳媒思政教育主導(dǎo)下的活動達(dá)到最大化整合,畢竟小型化與動態(tài)化的思政活動是微傳媒的優(yōu)勢所在,這樣能有效推動微傳媒深度融于思政教育之中。
微傳媒主要是以網(wǎng)絡(luò)和各類社交軟件為媒介支撐,通過將微傳媒融于思政教育之中,教學(xué)方法不再是傳統(tǒng)模式下的照本宣科,而是共同協(xié)商討論獲得最長限度的教學(xué)效果。這樣,老師可以無微不至地呵護(hù)學(xué)生的心靈成長。同時,在現(xiàn)實實際當(dāng)中,針對重點關(guān)注對象適時地進(jìn)行疏導(dǎo),關(guān)懷學(xué)生的情緒,避免情緒集聚累積而轉(zhuǎn)換成為情緒危機(jī),及時地關(guān)注學(xué)生的思想變化,實現(xiàn)學(xué)生在校期間的情緒調(diào)整。因此,通過線上線下聯(lián)合互動,網(wǎng)絡(luò)和生活全方位服務(wù)學(xué)生的身心發(fā)展,以更加靈活、細(xì)微、親近的教學(xué)方式貼近學(xué)生,以更加融合的思維推動思政教育的理念創(chuàng)新,始終以傳播正確的世界觀、人生觀、價值觀為思政教育使命,最終達(dá)到“潛移默化”和“潤物細(xì)無聲”的思政教育目的。
微傳媒融于思政教育,就是不再固守傳統(tǒng)的思政教育手段,而是有效整合新媒體平臺和信息技術(shù)來拓展思政教育手段,更加貼近學(xué)生的思維方式和生活習(xí)慣,實現(xiàn)思政教育手段的最佳化。這就要最大化利用廣為學(xué)生歡迎的各大門戶網(wǎng)站為思政教育所用,特別是獲取新聞資訊和發(fā)表評論意見的平臺一定要充分利用好,促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生的思政思維趨向擴(kuò)散化發(fā)展,并得以通過學(xué)生對于時事的討論和辯論來增強(qiáng)思政理論知識的運用能力和邏輯思維能力。同時,更要最大化地利用廣為學(xué)生喜愛的各類社交平臺,使得思政教育結(jié)合學(xué)生實際進(jìn)行生動式和情景式教育,以聊天方式將學(xué)生心中的心情、觀點等在交流中“一覽無余”地“再現(xiàn)”出來,以期通過微傳媒融合思政教育的碎片式傳播方式來達(dá)到“隱性教育”的目的。
微傳媒融于思政教育的模式,由學(xué)校為主的單一主體拓展為學(xué)校、社會、家長、學(xué)生多元主體,也就是社會、家長和學(xué)生都融入思政教育當(dāng)中,通過社會、家長和同齡人的影響來使學(xué)生自身的思想實現(xiàn)同步與共振,突破了以前傳統(tǒng)思政教育模式下地域和時間的限制。這樣,通過網(wǎng)絡(luò)媒介將四個主體緊密聯(lián)系,最大限度促進(jìn)了學(xué)生融入社會,畢竟社會本身就是思政教育最好的陣地,況且學(xué)生思政教育的落腳點就是走向社會,而微傳媒本身其實就是一個小型的網(wǎng)絡(luò)社會,意味著思政教育與微傳媒之間有社會這一橋梁將兩者能夠更好地進(jìn)行貫通,思政教育不再是封閉式教育,而是通過微傳媒使得社會的各種現(xiàn)象、各種熱點問題能夠被學(xué)生運用思政理論加以解決,并通過交流來化解思想障礙和心中不滿等情緒,實現(xiàn)思政教育在傳統(tǒng)模式下達(dá)不到的效果。
微傳媒融于思政教育中的價值特征和功能拓展,由于出發(fā)的思考點不同,對于這些所涉理論的回答也會不同,因此本文僅僅是對于思政教育中的理論提出個人見解,如若有其他看法或觀點可以通過交流方式進(jìn)行探討,以便通過思想碰撞的方式推動思政教育理論的創(chuàng)新或突破。