(西安外國語大學(xué),陜西 西安 710000)
根據(jù)2019年第44次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告,截至2019年6月,我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)7.59億。伴隨4G、5G網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,以抖音、快手為代表的短視頻平臺迅速發(fā)展成為影響全民的社交娛樂工具,同時也深刻影響著青年一代。
短視頻以“短” “微”的優(yōu)勢貼合了當(dāng)代青年的快節(jié)奏生活。抖音短視頻僅僅設(shè)定15s,在坐地鐵、等公交等閑暇時間都可以被觀看,巧妙地利用了受眾碎片化的時間,使青年可以隨時隨地快速便捷地進(jìn)行休閑娛樂。
尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中曾描述,“在后信息時代中,大眾傳播的受眾往往只是單獨(dú)一人……其受眾從大眾到較小和更小的群體。最后終于只針對個人?!倍桃曨l具有智能算法內(nèi)容推送特征,通過收集用戶的信息例如觀看習(xí)慣及類型偏好,做到向用戶推送適合自身需求、喜歡的定制化信息,迎合了青年心理需求,因此能夠?qū)η嗄戤a(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力。
短視頻制作簡單、即拍即傳。相較于其他電影、電視等對專業(yè)技能的要求,它的制作門檻低,可以很好地滿足青年人“播放自我”的心愿。短視頻具有評論轉(zhuǎn)發(fā)功能,用戶可以自由地發(fā)表評論、轉(zhuǎn)發(fā)。同時,一些短視頻平臺還可以進(jìn)行直播互動,這些充分滿足青年展現(xiàn)自我個性、與人交往的需要。
作為現(xiàn)今最為流行的兩大短視頻APP——抖音及快手,其開始就突顯出強(qiáng)大的娛樂功能,為全民帶來了最方便快捷的新型娛樂方式,迅速受到人們的廣泛關(guān)注。弗洛伊德認(rèn)為,追求快樂是人的本能選擇。而青年時期處于人生選擇的重要關(guān)頭,面對學(xué)業(yè)與即將步入社會的雙重壓力。日常已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)世界所壓迫的心靈,尤其去花費(fèi)時間和精力去接受和理解書本上主題嚴(yán)肅、思想內(nèi)容深刻的思想政治教育理論內(nèi)容,他們則更傾向于選擇輕松、快樂的“快餐式”產(chǎn)品。而不論是作為市場化的短視頻APP制造者,還是生產(chǎn)、分享短視頻的博主,出于自身的利益訴求,一定會迎合觀看者的需求,于是這種娛樂被千方百計地不斷制造并得到強(qiáng)化,甚至走向過分低俗化和庸俗化的道路。青年日益普遍化的娛樂化思維方式使得倡導(dǎo)“精神至上”思想性的核心價值觀在某種程度上出現(xiàn)弱化現(xiàn)象。
快節(jié)奏的工作生活方式已經(jīng)成為當(dāng)代社會趨勢。短視頻短小的特性很好地滿足人們在零碎化時間段的生活娛樂需要,在地鐵、公交上、在排隊(duì)等車時間都可以隨時“刷一刷”“抖一抖”。但也由于短視頻這一特性使得內(nèi)容生產(chǎn)停留在事物的表層化。越來越多的年輕人不愿意花費(fèi)足夠的時間和精力去思考,缺乏對信息深度的挖掘。在信息爆炸式增長的時代,人們前一秒還沉浸在自然災(zāi)害受難人員或滅火英雄犧牲消息的哀悼之中,下一秒就被網(wǎng)紅事件、明星離婚出軌等八卦話題所吸引。隨時對視頻“刷一刷”,在不同的話題中迅速切換,使得人們的注意力無法長時間集中。長此以往,必然會導(dǎo)致青年信息處理能力減弱、對事物的認(rèn)識片面零散、缺乏整體性,造成人們思維趨向淺層化,而這與核心價值觀培育所強(qiáng)調(diào)的系統(tǒng)性、邏輯性完全相背離。短視頻的碎片化傳播極易養(yǎng)成青年人淺嘗輒止的習(xí)慣,當(dāng)接受思想政治教育時,很容易產(chǎn)生排斥心理,缺乏對系統(tǒng)性價值觀學(xué)習(xí)耐心,不利于核心價值觀的培育。
信息技術(shù)的快速發(fā)展使得大眾都能夠成為信息終端,短視頻APP的用戶準(zhǔn)入門檻降低。不論是年輕人或者是老年人都能便捷地進(jìn)行觀看、轉(zhuǎn)發(fā)或發(fā)布視頻。從本質(zhì)上而言,短視頻平臺匯聚了龐雜的群體性信息,從而形成一個去中心化、交互性強(qiáng)的虛擬空間。短視頻改變了以往紙媒、電視等傳統(tǒng)媒體自上而下的傳播方式,呈現(xiàn)傳播渠道多元化特征。在報紙、電視等傳統(tǒng)媒體時代,政府會控制輿論、把握媒體內(nèi)容的目標(biāo)導(dǎo)向。而網(wǎng)絡(luò)時代所帶來信息終端數(shù)量激增,使得政府難以發(fā)揮以往主導(dǎo)作用。而傳播主體的多元化必然導(dǎo)致價值觀念的多樣性。因信息來源眾多、缺乏統(tǒng)一的信息權(quán)威,而青年又處在道德人格形成與價值觀念建構(gòu)的關(guān)鍵期,往往容易被信息的洪流裹挾,導(dǎo)致青年價值選擇偏離。
充分發(fā)揮政府、企業(yè)、用戶三方力量的互動和配合作用,凈化短視頻平臺生態(tài)空間。其一,政府對網(wǎng)絡(luò)世界的宏觀把控。政府應(yīng)制定更加完善的短視頻平臺監(jiān)管法律以及對違法違規(guī)行為制定相關(guān)界定標(biāo)準(zhǔn),并根據(jù)分級實(shí)施相應(yīng)的懲處。嚴(yán)厲打擊發(fā)布惡意信息和非法內(nèi)容的平臺和個人,警示和引導(dǎo)公眾自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。其二,企業(yè)對平臺的信息監(jiān)管。企業(yè)可以借助大數(shù)據(jù)、云計算等先進(jìn)技術(shù),完善對視頻平臺的監(jiān)控體系,對平臺進(jìn)行24小時不間斷監(jiān)管。同時,建立內(nèi)部的信息監(jiān)控和糾錯機(jī)制,對于用戶所發(fā)布的信息科學(xué)地進(jìn)行把控,對可能涉及暴力、低俗、扭曲主流價值觀等不良信息有效地進(jìn)行判斷評估,并及時予以調(diào)整或清除。其三,平臺用戶的自律參與?;ヂ?lián)網(wǎng)時代每個人都是信息網(wǎng)絡(luò)上的一個節(jié)點(diǎn),也都可能成為短視頻信息的發(fā)布者和受眾。而網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制尚未做到普及,這使得政府以及企業(yè)確實(shí)面臨“難以發(fā)力”的窘境,所以歸根到底還是要依靠廣大用戶發(fā)揮自律性,真正從源頭上避免不良信息的產(chǎn)生。
習(xí)近平總書記指出,“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時代感和吸引力?!币虼宋覀儜?yīng)以短視頻為載體,堅持價值性堅守與時代性更新的原則,搭建價值觀傳播、教育新平臺。
一方面,形式上的時代性更新,打好“創(chuàng)意牌”。利用短視頻滲透性強(qiáng)的特點(diǎn),使社會主義核心價值觀的傳播做到“潤物無聲”。在認(rèn)知心理學(xué)上,圖像相對于文字在情感喚起方面更加直接、記憶也更為深刻。因此我們要將核心價值觀這一抽象的文化理念,借助短視頻使其表現(xiàn)手法獲得新的生命力。通過微視角、“小故事”突破以往對社會主義核心價值觀的宏大敘事手法,用小故事彰顯大情懷,在輕松互動中實(shí)現(xiàn)“價值引導(dǎo)”。
另一方面,內(nèi)容上的價值性堅守。借助“娛樂化”的短視頻平臺來傳播和培育社會主義核心價值觀,并不就意味著可以對主流價值觀進(jìn)行“娛樂化”的解讀,要做到“娛樂化形式”與“嚴(yán)肅化內(nèi)容”相統(tǒng)一,切記不可對傳統(tǒng)文化、歷史事件、英雄事跡等進(jìn)行扭曲戲說,要堅決反對為了迎合用戶口味而消解核心價值觀理論思想內(nèi)核,將理論解讀片面化、低俗化的做法。
媒介素質(zhì)指的是“人們對網(wǎng)絡(luò)信息價值的選擇能力、分析評估能力以及思辨性的回應(yīng)能力?!痹诨ヂ?lián)網(wǎng)時代浪潮下,我們每個人不僅是受眾和消費(fèi)者,同時也是內(nèi)容的傳播者和生產(chǎn)者。因此如何使短視頻應(yīng)用在青年價值觀養(yǎng)成過程中發(fā)揮積極作用,更好地防范錯誤價值觀的影響和腐蝕,還必須從青年自身出發(fā),增強(qiáng)其媒介素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)根據(jù)青年學(xué)生心理特點(diǎn)、結(jié)合需要開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程,幫助他們提高對視頻信息的甄別能力,從而擺脫虛擬世界的不良誘惑。提高青年網(wǎng)絡(luò)行為自我管理能力,學(xué)會有效利用短視頻平臺滿足自己學(xué)習(xí)、生活、工作需要。培養(yǎng)更為主動的媒介使用者,使其能夠自覺關(guān)注國家、未來等嚴(yán)肅話題、承擔(dān)應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任。
短視頻作為一種新的網(wǎng)絡(luò)媒介形式,是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展與人民需求的時代性產(chǎn)物。辯證對待短視頻的“利”與“弊”,在加強(qiáng)監(jiān)管的同時,合理利用短視頻的傳播優(yōu)勢,在新的場域中不斷擴(kuò)大社會主義核心價值觀的話語權(quán),引導(dǎo)青年做出正確的價值選擇。