史維納

摘 要：人們生活的城市被鋼筋水泥四處環(huán)繞，城市綠地是城市中最寶貴的生態(tài)資源。隨著城市化進(jìn)程，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，城市公園的職能也隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸豐富和多樣起來(lái)，其中對(duì)地域文化的傳承與延續(xù)在目前城市發(fā)展趨勢(shì)下顯得尤為重要和緊迫。文章主要探討城市公園與地域文化兩者的關(guān)系及對(duì)地域文化的表達(dá)研究。

關(guān)鍵詞：城市公園;地域文化;景觀設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：本文系“銀川城市公園地域文化表達(dá)研究”（2019XYYSY01）研究成果。

沒(méi)有地域文化的城市是空洞的、沒(méi)有成長(zhǎng)軌跡的、沒(méi)有朝氣與靈魂的鋼筋水泥框架，寄生于城市之中的城市公園也會(huì)因地域文化營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)不足而干涸枯萎。路易斯·芒福德曾說(shuō)：“城市是一部具體的、真實(shí)的人類(lèi)文化的記錄簿?！背鞘泄珗@是記錄薄中最為精彩的篇章，地域文化則是串起記錄薄的線索。

基于城市公園空間結(jié)構(gòu)的歷史演變軌跡，維護(hù)地域文化在城市公園快速建設(shè)時(shí)期的和諧發(fā)展，合理規(guī)劃設(shè)計(jì)城市公園中地域文化景觀的空間結(jié)構(gòu)，將極大地推動(dòng)城市公園建設(shè)、形象名片的發(fā)展，能夠?qū)⒌赜蛭幕葑冞^(guò)程與城市公園景觀空間結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。

一、城市公園與地域文化相關(guān)概念

（一）城市公園概念與發(fā)展

城市公園是由政府或公共團(tuán)體建設(shè)經(jīng)營(yíng)，供公眾游覽、觀賞、休憩、娛樂(lè)、進(jìn)行戶(hù)外科普，兼具生態(tài)、防災(zāi)、美化及較為完善設(shè)施的開(kāi)放型社會(huì)公共綠地空間。

城市公園承擔(dān)著城市綠地、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)氣候的主要職能，是城市居民戶(hù)外運(yùn)動(dòng)、休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，是防震減災(zāi)、科普寓教的場(chǎng)所，亦是城市形象的名片。由此可見(jiàn)城市公園的發(fā)展建設(shè)對(duì)城市與城市居民都有著至關(guān)重要的作用。

城市公園產(chǎn)生于工業(yè)革命時(shí)期，由于工業(yè)化大發(fā)展，城市環(huán)境每況愈下，人們迫切需要改善城市居住環(huán)境，在這樣的背景下產(chǎn)生了城市公園，公園即公共園林。美國(guó)紐約中央公園可謂真正意義上的第一座城市公園（圖1），對(duì)后世景觀設(shè)計(jì)影響甚遠(yuǎn)，時(shí)至今日中央公園依然影響著紐約這座城市。商周時(shí)期的“囿”是公園的雛形，直至唐代杭州西湖才稱(chēng)得上真正的城市公園（圖2）。隨著城市的發(fā)展、市民階層的興起與風(fēng)俗文化的發(fā)展，城市公園園林蓬勃發(fā)展。我國(guó)古典園林造園技藝登峰造極，景觀中的處處細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)彰顯造園者對(duì)自然萬(wàn)物的深刻理解。

（二）地域與地域文化

地域一詞源于拉丁語(yǔ)regional，是指具有具體位置的地區(qū)，具有空間和時(shí)間雙重維度?？臻g維度上是指地域在地表面積中涵蓋的范圍，可以根據(jù)自然氣候、地形地貌劃分;時(shí)間維度上是指地域不僅是具體的地理位置，更是一種時(shí)間延續(xù)的空間，與歷史人文有直接關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然環(huán)境的影響，可見(jiàn)地域兼具自然地理特征和人文歷史空間雙重屬性。

地域文化也被稱(chēng)為區(qū)域文化，源于西方文化地理學(xué)派的理論，是指人類(lèi)文化的空間分布，研究人類(lèi)文化與空間地域間的關(guān)系與規(guī)律。吳良墉先生在《論中國(guó)建筑文化的研究與創(chuàng)造》中寫(xiě)道：“地域文化是人們生活在特定的地理環(huán)境和歷史條件下，世代耕耘經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)造、演變的結(jié)果。”

二、地域文化對(duì)城市公園的影響

（一）為城市公園景觀設(shè)計(jì)提供不可復(fù)制的素材

不同的地域有著不同的地域文化，地域孕育著只屬于該地區(qū)的獨(dú)特地域文化。在歷史長(zhǎng)河中將自然地理與人文文化相互滲透，發(fā)酵出獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)素材，為地域文化城市公園的景觀設(shè)計(jì)提供了不可復(fù)制的設(shè)計(jì)素材，由此擺脫“千城一面”，使每一座城市公園都具備自己獨(dú)特的景觀風(fēng)貌，拉近與城市居民的距離。

（二）提升城市公園的文化內(nèi)涵

美國(guó)著名建筑評(píng)論家路易斯·芒福德說(shuō)過(guò)：“城市是文化的容器?！蓖瑯映鞘泄珗@也是容器中的一部分，并扮演舉足輕重的角色，既是城市的“肺”，又是城市形象的名片。作為城市形象工程的主力擔(dān)當(dāng)，城市公園的建設(shè)離不開(kāi)地域文化的支撐，地域文化是城市公園的精神內(nèi)核。通過(guò)對(duì)自然環(huán)境、歷史文化的嫻熟剖析，結(jié)合社會(huì)發(fā)展價(jià)值取向，賦予城市公園最深刻的人文精神，使公園更具生命力。

（三）傳承延續(xù)地域文化的空間載體

隨著互聯(lián)網(wǎng)通訊科技的迅猛發(fā)展，文化大交融的同時(shí)也面臨文化沖擊，文化趨同化和文化同質(zhì)化日益顯著，地域文化的傳承和延續(xù)受到干擾。作為地域文化的載體，城市公園肩負(fù)著傳承延續(xù)地域文化的重任。城市公園見(jiàn)證著城市進(jìn)程的每一步發(fā)展，與之相伴，日新月異，在發(fā)展的過(guò)程中不斷更新、替換傳統(tǒng)事物，同樣城市公園的景觀也是地域文化沉淀的產(chǎn)物。

三、城市公園地域文化的表達(dá)手法

城市公園中地域文化表達(dá)手法豐富有趣，形式多種多樣，通過(guò)提煉、篩選當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗文化、地域特征，重新塑造空間故事并納入地域文化主題表達(dá)中，使城市公園賦予歷史文化一定的魅力，同時(shí)加強(qiáng)城市名片的職能。

（一）拼貼手法

拼貼手法是直接將人文歷史文化通過(guò)藝術(shù)手法加工拼貼而成，是直接表達(dá)的處理手法。古詩(shī)詞《天凈沙·秋思》中所道：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！比湓?shī)共由九個(gè)詞構(gòu)成：枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。這些詞均是對(duì)客觀事物的描寫(xiě)，而這些名詞堆疊在一起便拼貼營(yíng)造出一幅凄涼唯美的秋郊夕陽(yáng)圖。城市公園中可通過(guò)對(duì)該地區(qū)傳統(tǒng)文化器物的抽象拼貼，構(gòu)建出一個(gè)具有時(shí)空線索的地域性景觀環(huán)境。

（二）場(chǎng)景再現(xiàn)

場(chǎng)景再現(xiàn)是一種比較常見(jiàn)且直接表達(dá)的設(shè)計(jì)手法，將具有象征性的自然景觀或人文場(chǎng)所進(jìn)行提煉、模擬、恢復(fù)，再現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)地域文化的場(chǎng)景。通過(guò)場(chǎng)景再現(xiàn)使得人們以最直接的方式體驗(yàn)空間，從而引發(fā)人們與場(chǎng)地的記憶、情感共鳴。四川成都寬窄巷子大量使用墻面浮雕、人物雕塑再現(xiàn)20世紀(jì)老成都居民的生活場(chǎng)景，帶動(dòng)游客情感。城市公園可通過(guò)場(chǎng)景再現(xiàn)融入歷史場(chǎng)景，穿插城市發(fā)展斷面，使景觀空間更加具有故事性。陜西西安大唐芙蓉園，園內(nèi)以皇家文化、詩(shī)詞歌賦為地域文化線索，模擬再現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景，將歷史場(chǎng)景貫穿景觀空間，使游客切身感受大唐文化的輝煌（圖3）。

（三）隱喻暗示

隱喻手法是園林景觀中常用到的設(shè)計(jì)手法，通過(guò)某種特殊元素、材質(zhì)、裝飾、圖形等暗示人文場(chǎng)景;通過(guò)聯(lián)想、潛在意識(shí)、暗示等方式由此及彼，見(jiàn)微知著。隱喻使得空間細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)更細(xì)膩感人，以小見(jiàn)大的設(shè)計(jì)手法藏于不經(jīng)意間，使空間多了一份趣味和神秘。中國(guó)古典園林的造園手法中常用到隱喻手法，士大夫?qū)⑻幨乐?、世界觀都融入園林景觀設(shè)計(jì)中，如地面鋪裝外圓內(nèi)方的銅錢(qián)造型，一方面寓意財(cái)源廣進(jìn)，另一方面教導(dǎo)為人處事要外圓內(nèi)方，嚴(yán)于律己，寬以待人。

（四）抽象比擬

抽象比擬也是一種解構(gòu)重組的手法，提煉具象事物的主要元素、符號(hào)，重新組合塑造出新的事物，新舊事物通過(guò)潛在符號(hào)聯(lián)系在一起，以此比擬某場(chǎng)景特點(diǎn)。西方園林經(jīng)典代表法國(guó)凡爾賽宮的樹(shù)籬迷宮便是通過(guò)幾何迷宮造型抽象比擬朝圣道路，使之滿(mǎn)足園林主人被眾人敬仰之情。

四、結(jié)語(yǔ)

城市公園是城市綠地的重要組成部分，是城市“肺”，調(diào)節(jié)城市的氣候。在城市公園中人們可以休閑娛樂(lè)，呼吸新鮮空氣，在戶(hù)外環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)。本文通過(guò)分析城市公園與地域文化的關(guān)系，探討城市公園地域文化中拼貼手法、場(chǎng)景再現(xiàn)、隱喻暗示、抽象比擬等四種表現(xiàn)手法。城市公園景觀是在自然景觀人為主導(dǎo)下逐步演變而來(lái)的，是結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蚓坝^特征創(chuàng)作而成的。

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作者單位：

北方民族大學(xué)