王平敏

【摘 要】 在這個(gè)全球化的時(shí)代，世界上各個(gè)國(guó)家和民族越來越重視自己的民族民間文化，可是我們相當(dāng)一部分的學(xué)生對(duì)于本土民族文化的態(tài)度令人遺憾，他們對(duì)本土民族文化表現(xiàn)出來的陌生感和嫌棄感是語(yǔ)文教育的缺憾，所以基礎(chǔ)教育應(yīng)該加強(qiáng)本土民族文化的教育，而作為民族地區(qū)的教育工作者更有責(zé)任和義務(wù)去深入研究民族地區(qū)中小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用。

【關(guān)鍵詞】 幼兒民間文化? 資源? 開發(fā)與利用

悠久的歷史文化和神奇絢麗的民族民間藝術(shù)，使這塊古老而年輕的土地散發(fā)出迷人的光彩。但隨著現(xiàn)代都市文明的崛起、民俗的嬗變、經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，許多優(yōu)秀文化遺產(chǎn)已在悄悄流失或被遺棄，不少著名的民族民間藝術(shù)品種日趨衰敗，有的甚至瀕臨滅絕。學(xué)校教育與民族文化的傳承之間也存在著嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象。有的中學(xué)生對(duì)于一些外國(guó)的東西非常熱衷，而對(duì)我們自己的民族文化卻知之甚少，甚至不屑一顧。學(xué)校教育非常有必要把民族文化藝術(shù)的傳承放到應(yīng)有的高度來認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。

一、樹立新的資源觀，拓寬課程資源開發(fā)的視野

通過學(xué)習(xí)，我們了解了民間文化資源內(nèi)涵的豐富性和形態(tài)的多樣性，如民間文化資源有技能技藝形態(tài)、儀式活動(dòng)形態(tài)、場(chǎng)館景觀形態(tài)等，它們與幼兒的生活密切相關(guān)。涉及幼兒家庭生活和社會(huì)交往中的禮儀習(xí)俗、風(fēng)土人情、節(jié)日慶典、藝術(shù)欣賞、旅游健身等方面，是促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展與健康成長(zhǎng)的重要課程資源。除了文獻(xiàn)查閱、網(wǎng)絡(luò)音像資料搜索等途徑外，我們還實(shí)地調(diào)查民間文化教育資源，不斷充實(shí)資源內(nèi)容。例如，我們還走訪民間藝人，收集民間藝術(shù)教育資源，聘請(qǐng)藝術(shù)傳承人等民間藝人作為特色資源教師。和幼兒、教師共同開展演皮影戲、捏面人、舞龍燈、扎染等豐富的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)，以及組織教師進(jìn)行民間藝術(shù)技能培訓(xùn)活動(dòng)。另外，我們還引導(dǎo)家長(zhǎng)參加“民間文化資源志愿者”活動(dòng)，對(duì)各類民間藝術(shù)教育資源進(jìn)行項(xiàng)目分類、年齡分層。

二、解讀文化資源內(nèi)涵，充分提煉教育價(jià)值

在開發(fā)資源的過程中。我們嘗試對(duì)每一類民間文化資源的內(nèi)涵進(jìn)行分析，提取其核心教育價(jià)值，在此基礎(chǔ)上形成系列民間文化活動(dòng)方案，引導(dǎo)幼兒在生活化、游戲化的學(xué)習(xí)中獲得審美感動(dòng)，萌發(fā)積極情感，提高探究能力。民間文化隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化，但是其精髓是不變的?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們抓住民間文化的“資源核心點(diǎn)”，提煉教育價(jià)值。尋找教育活動(dòng)的線索。例如，“傳統(tǒng)節(jié)日”模塊中的各個(gè)節(jié)目活動(dòng)所蘊(yùn)含的祝福、團(tuán)圓、敬老等人文觀念正是重要的教育目標(biāo)。以“重陽(yáng)節(jié)”為例，我們可以找出以下“資源核心點(diǎn)”：尊敬老人、熱愛家人、欣賞大自然的美麗和享受生活的美好。以此為線索我們可以開展老幼才藝會(huì)、親子登山、制作品嘗等活動(dòng)，使幼兒在節(jié)日的氛圍中獲得積極的情感體驗(yàn)。再如，民間綜合藝術(shù)中的“皮影戲”集說、唱、演為一體，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值。通過皮影戲活動(dòng)，幼兒能初步了解“皮影戲”表演中影子成像的藝術(shù)特點(diǎn)，欣賞皮影獨(dú)特的造型美和色彩美，還能在與同伴共同制作、共同表演的過程中，體驗(yàn)合作演出的快樂與成功感。以此為線索我們開展了一系列幼兒玩皮影的活動(dòng)，促進(jìn)了幼兒審美、語(yǔ)言、探究能力和社會(huì)性等方面的發(fā)展。

三、多方拓展

將民間文化的傳承與發(fā)展融于幼兒園課程中，無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)“民間文化傳承與發(fā)展”的有效途徑。

（一）拓展認(rèn)知范圍。地方民間文化雖然表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐囊恍┨卣骱兔袂轱L(fēng)物，具有較強(qiáng)地域性和獨(dú)特性，但任何一個(gè)地方和文化都不是孤立存在的。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過不同時(shí)代的沖刷、融合，中國(guó)的許多民間文化、生活方式和自然風(fēng)貌都存在共性。因此，我們?cè)陂_發(fā)民間文化課程資源時(shí)，應(yīng)以點(diǎn)帶面，幫助幼兒立足本地，不斷拓展認(rèn)知的范圍。例如，在認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)《百葉龍》以后，讓幼兒討論：“還有哪些地方也有龍的表演？他們的龍是怎么樣的？”通過上網(wǎng)查閱資料、詢問家長(zhǎng)，引導(dǎo)幼兒了解到中國(guó)很多地方有各種各樣龍的表演。如有竹節(jié)龍、板凳龍、布龍等，表演方式各不相同。通過認(rèn)知范圍的拓展，幼兒在認(rèn)識(shí)本地民間文化過程中，拓寬了視野。

（二）挖掘教育價(jià)值點(diǎn)。優(yōu)秀的民間文化蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值，作為教師，要擁有一雙“慧眼”，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、挖掘民間文化資源對(duì)幼兒教育的價(jià)值。例如，民間藝術(shù)《百葉龍》，經(jīng)過教師們的研討和實(shí)踐，創(chuàng)編了《手工制作：百葉龍》《集體舞：百葉龍》《體育游戲：百葉龍》《音樂欣賞：百葉龍》《故事欣賞：百葉龍的傳說》等一系列活動(dòng)，其涵蓋的領(lǐng)域有美術(shù)、音樂、健康、語(yǔ)言等，使這一民間藝術(shù)的教育價(jià)值充分被挖掘和利用。

總之，民間文化要真正融入幼兒園課程，使幼兒認(rèn)同并不斷傳承、發(fā)展，需要我們做長(zhǎng)期的探索與努力，在實(shí)踐中繼續(xù)找尋融合和滲透的方式和策略，為民間文化課程資源的開發(fā)積累有益的經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

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