魯曉娟

【摘要】什么是真正的教育？德國(guó)著名教育學(xué)家斯普朗格曾說(shuō)過(guò)：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒”。馬克思也說(shuō)：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒”。因此說(shuō)教育的本質(zhì)是喚醒。教育，意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育就是以心養(yǎng)心的過(guò)程，我們的教育要成為有靈魂的教育，育有靈魂的人。

【關(guān)鍵詞】名人著作 心得感悟 人格魅力 獨(dú)到眼光 尊重個(gè)性 善于傾聽(tīng)

【中圖分類號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）07-0007-02

【研讀著作】

竇桂梅《玫瑰與教育》、簡(jiǎn)·尼爾森《正面管教》。

【研讀名言】

教育成功的要義是“贏得”兒童，而不是“贏了”兒童。

【心得感悟】

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。從事教育二十余載，踏上育人之旅促使自己不斷研究學(xué)習(xí)、進(jìn)步成長(zhǎng)，在其旅途中也遇到了諸多的教育困惑。拜讀了竇桂梅的《玫瑰與教育》及簡(jiǎn)·尼爾森的《正面管教》之后，如醍醐灌頂，深刻的領(lǐng)會(huì)到教育工作過(guò)程中“養(yǎng)心”的重要。俗話說(shuō)：養(yǎng)魚(yú)重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹(shù)重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心。心在哪里，時(shí)間就在哪里，智慧就在哪里！

要想取得教育的成功，教育者就要努力進(jìn)行一次蛻變，需要從“養(yǎng)心”入手：

一、“養(yǎng)”出魅力：提升生命成長(zhǎng)的高度

具備人格魅力的教育者才有可能影響學(xué)生魅力人格的形成。

“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，教育者高風(fēng)亮節(jié)的人格定會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。修煉人格魅力，首先要豐富教育者的文化底蘊(yùn)。著名的語(yǔ)文教育名家楊再隋教授說(shuō)：“文化底蘊(yùn)決定著教師的理解、駕馭教材的能力，擁有豐厚文化底蘊(yùn)的教師才能創(chuàng)造出精彩的課堂”。教師從事的是學(xué)生的精神建設(shè)，自己不但要要博覽群書(shū)，“上知天文，下識(shí)地理”，更要讀業(yè)務(wù)方面的書(shū)籍，尤其是教育教學(xué)專著、經(jīng)驗(yàn)介紹、案例隨筆等。問(wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)。讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦是生命深刻而闊遠(yuǎn)。讀書(shū)是每個(gè)老師專業(yè)成長(zhǎng)必須的生命方式，除了讀書(shū)，我們還需勤學(xué)善思，勤于筆耕。孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。一個(gè)優(yōu)秀的教育者定是讀書(shū)、實(shí)踐、反思、成長(zhǎng)的結(jié)果。古人云：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。一個(gè)人擁有豐厚的學(xué)識(shí)，開(kāi)闊的視野，身上會(huì)自然地流露出與眾不同的氣質(zhì)。“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，交百人友”，增長(zhǎng)自己的教育智慧，強(qiáng)化自己的人格魅力，提升自己的文化素養(yǎng)與品位，豐厚自己的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而積極地影響學(xué)生，生命便有了寬度。其次加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。“人之立身，所貴者惟在德行”。教師良好的德行是實(shí)施教書(shū)育人的基本要求，因?yàn)榻逃冀K強(qiáng)調(diào)先育人后教書(shū)。育人需要以德立身、以身立教?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。樹(shù)立良好的師德形象，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。教師的氣質(zhì)、修養(yǎng)、道德水準(zhǔn)、心理素質(zhì)、思維方式、生活情趣等，都會(huì)潛移默化春風(fēng)細(xì)雨般地影響著學(xué)生。教師的素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康與完善的需要?！梆B(yǎng)”出人格魅力，生命有了色彩，教育有了高度！

二、“養(yǎng)”出眼光：把握生命成長(zhǎng)的可能

教育者要撐一支長(zhǎng)篙，帶領(lǐng)學(xué)生向青草更青處漫溯，需要“養(yǎng)”出眼光。教育者的眼光決定教育的廣度和深度。它不僅僅是伯樂(lè)相馬的發(fā)現(xiàn)或在教育中找準(zhǔn)教育時(shí)機(jī)的眼光，它更是一種轉(zhuǎn)化的眼光，它試圖把世間所有的現(xiàn)象都轉(zhuǎn)化為導(dǎo)致學(xué)生生命從一個(gè)階段邁向另一個(gè)階段的成長(zhǎng)資源。

“養(yǎng)”出教育眼光，拓寬教育廣度，教育者需要有深入的洞察力，要能深入到學(xué)生發(fā)展的種種需求與可能中去，在學(xué)生的現(xiàn)狀與未來(lái)之間繪制“成長(zhǎng)地圖”，為學(xué)生成長(zhǎng)“制導(dǎo)”。要有敏銳的捕捉力，生活處處有素材，敏銳地捕捉與教育相關(guān)的要素與內(nèi)容。要有巧妙的組合力，要能將洞察力繪制的“成長(zhǎng)地圖”與捕捉力所涉獵的世間萬(wàn)象匹配起來(lái)，巧妙地融入教學(xué)內(nèi)容，形成具有個(gè)體意義的“我”的教育課程。擁有了獨(dú)到的教育眼光，教育便拓寬了寬度。

三、“養(yǎng)“出氣度：尊重生命成長(zhǎng)的多樣性

一人一世界。身為教育工作者，我們每天面對(duì)的是一個(gè)又一個(gè)多彩而不同的世界。當(dāng)我們行走在這風(fēng)景各異的世界里時(shí)，一定要有所區(qū)別、有所適應(yīng)、有所貢獻(xiàn)，尊重不同世界的不同呈現(xiàn)與需求，絕不能用主觀的視角、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)訓(xùn)導(dǎo)、來(lái)約束、來(lái)評(píng)價(jià)，無(wú)視不同生命個(gè)體的存在與成長(zhǎng)。然而實(shí)際上教育的最大問(wèn)題，教師的最大失職就在于用同一標(biāo)準(zhǔn)去教育不同學(xué)生，讓本來(lái)有不同需求的學(xué)生獲得同樣的“養(yǎng)分“，結(jié)果就出現(xiàn)了“不適應(yīng)”“不喜歡”“不接受”等現(xiàn)象。子曰：“有教無(wú)類”。作為教育者要能夠容納性格不同、學(xué)識(shí)不等的學(xué)生，承認(rèn)并尊重他們成長(zhǎng)的多樣性。根雕藝術(shù)家之所以能夠?qū)⑿螒B(tài)不一的樹(shù)根雕刻成一個(gè)個(gè)精美的藝術(shù)珍品，主要是他們能夠藝術(shù)化地處理樹(shù)根的不同形態(tài)。在承認(rèn)“不同”的前提下，以平和的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)“不同”，盡力地為每一個(gè)“不同”創(chuàng)造不同的成長(zhǎng)環(huán)境，提供不同的成長(zhǎng)養(yǎng)分。面對(duì)學(xué)生問(wèn)題的繁雜與多變，教育者要不斷磨礪教育心志，用耐心、善意、寬容、氣度來(lái)滋養(yǎng)不同的生命成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都將成長(zhǎng)為最好的自己！

四、“養(yǎng)”出理解：破譯生命成長(zhǎng)的密碼

孩子的成長(zhǎng)是有密碼的，這些密碼常常隱藏在他們的言語(yǔ)、行為、作品乃至問(wèn)題中，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育之前，如不能破譯他們的密碼而草率地做出結(jié)論，結(jié)果可能會(huì)與我們的教育初衷背道而馳。簡(jiǎn)·尼爾森在《正面管教》一書(shū)中告訴我們：教育成功的要義是“贏得”兒童，而不是“贏了”兒童。因?yàn)椤摆A得”兒童意味著得到兒童的認(rèn)可，而理解則是“贏得”兒童的基礎(chǔ)。

要真正“養(yǎng)”出理解，需要我們俯下身來(lái)用心傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的內(nèi)心世界。海鷗傾聽(tīng)濤聲，才會(huì)盤(pán)旋，鯤鵬傾聽(tīng)九天，才會(huì)展翅。就像魏書(shū)生老師所說(shuō)：傾聽(tīng)孩子心靈的呼聲，走進(jìn)孩子的心靈深處，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題在那里都能找到答案。在學(xué)生面前切不可居高臨下，板著面孔、動(dòng)輒訓(xùn)斥、變相懲罰，要像朋友一樣促膝談心式交流。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人與人心靈的最微妙的相互接觸”。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，我們用心與心的碰撞進(jìn)行情與情的交流，這是一種美妙的心境。

世上什么事情最難，孩子的教育最難。教育，意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。袁振國(guó)先生也說(shuō)：“應(yīng)該使教育過(guò)程成為實(shí)現(xiàn)和提升生命價(jià)值的過(guò)程，在教育過(guò)程中通過(guò)激發(fā)學(xué)生的生活熱情、挖掘他們的巨大潛能、塑造他們的高尚人格，實(shí)現(xiàn)自己的精神追求，豐富自己的情感，放射智慧的光輝，實(shí)現(xiàn)自己的理想。這是一種真正的教師境界。在這樣的境界下，教師自己是幸福的，學(xué)生也是幸福的?！币_(dá)到這樣的教師境界，這就需要我們教育者傾注心血，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，努力蛻變。教育“養(yǎng)心”最終會(huì)換來(lái)教育行為的智慧生長(zhǎng)，教育思想的智慧成熟，教育人生的智慧呈現(xiàn)！

“養(yǎng)心”教育，我們會(huì)一直在路上！

參考文獻(xiàn) ：

[1]（清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)）竇桂梅.《玫瑰與教育》[M]. 華東師范大學(xué)出版社2006-2-1

[2][美]簡(jiǎn)·尼爾森（Jane Nelsen）《正面管教》[M].京華出版社2009-1-1