(四川音樂學(xué)院 四川 成都 610000)

一、中國古典園林設(shè)計思想

眾所周知，園林是在一定的地域范圍內(nèi)，使用一定的手法與技巧使之達到“雖由人作，宛自天開”的優(yōu)美境域。想要達到這樣的境域必然與園林的設(shè)計思想有著千絲萬縷的聯(lián)系。造園家們崇尚“道法自然”、“天人合一”的理念，并在此基礎(chǔ)上進一步形成思想最終發(fā)展為中國古典園林獨有的自然觀與造園觀。

二、中國古典園林造園手法與技巧

中國古典園林的造園手法與技巧是歷史的產(chǎn)物，是中華民族智慧的結(jié)晶，凝結(jié)了幾代人的思想與智慧，是民族的瑰寶。在古典園林的營造中，造園家們本著“源于自然，高于自然”、“天人合一”、“雖由人作，宛自天開”等造園理念，并通過獨特的造園手法與技巧使園林環(huán)境達到優(yōu)美的境域。其中常用的造園手法與技巧包括：平面蜿蜒曲折，立面高低錯落；俯視與仰視，看與被看的視覺關(guān)系；虛與實，藏與露，疏與密的空間層次；疊山置石；花木配置；庭園理水。這些看似紛繁復(fù)雜的手法與技巧，但就細細分析起來相互之間也存在著某些必然的聯(lián)系。

(一)平面蜿蜒曲折，立面高低錯落。平面蜿蜒曲折主要是指園林在平面上呈現(xiàn)出一種曲折的效果，廊的存在就是一個很好例子。立面高低錯落主要是指在造園活動中我們不僅要考慮平面的布局效果，更要考慮到園林的整體立面環(huán)境，包括園中建筑物的立面設(shè)計、花木與山石的協(xié)調(diào)搭配。

(二)俯視與仰視，看與被看。俯視與仰視，看與被看都是指園林中的一種視覺關(guān)系，其中俯視與仰視是根據(jù)所處位置來判斷，從仰視的角度看園林景色常常會覺得壯觀。而俯視則有一種“會當(dāng)云絕頂，一覽眾山小”的氣魄。仰視與俯視會因為視覺效果的不同給人的心理也會造成不同感受?？磁c被看中看的是園林景色，但同時也為觀看其他美景提供了更好的平臺，園林中的亭、塔、臺、水榭、樓閣就扮演著這樣的雙重角色，既是被看的一部分又是看的一部分。

(三)虛與實，疏與密，藏與露。這三種造園手法強調(diào)的是園林的空間層次，三者是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，園林中的景觀為了達到多空間性和多層次性就必然要通過虛實與疏密以及藏與露的對比關(guān)系來體現(xiàn)，虛實的對比關(guān)系在一定程度上體現(xiàn)了疏密的對比關(guān)系。

(四)疊山置石。山石是造園活動中不可或缺的因素之一。古代造園家多為文人，他們希望寄情于山水飽覽大自然風(fēng)光，故在園林中通過疊山置石來表現(xiàn)大自然的雄偉與壯觀。并在此基礎(chǔ)上結(jié)合花木栽植將園林打造成極具詩情畫意的景觀空間。

(五)花木配置。“一花一木一世界”，說明花木是有情感的，有生命的，花木為園林增色增意增生機。花木配置講究孤植，叢植，列植和群植，根據(jù)不同的場合與需要選用不同的栽植方法。同時造園家們在表達情感和進行園林命名有時直接取自花木名稱。比如：“小山叢桂軒”，“晚香堂”等。

(六)庭園理水?！盁o水不成園”，可以看出水對于園林的重要性，即使沒有自然水源，造園家們也要想方設(shè)法引水入園。園林中的江南私家園林多營造一種“小橋流水人家”的自然曲水狀態(tài)。水的面積不一定大但一定是曲折多變的，駁岸也是豐富多樣，模仿自然形態(tài)。北方皇家園林由于園林規(guī)模較大因此水域面積比私家園林大，形態(tài)樣式多規(guī)則與自然相結(jié)合。

三、中國古典園林在新中式景觀中的運用與體現(xiàn)

“新中式景觀”是指中國古典園林與現(xiàn)代園林之間的相互聯(lián)系與結(jié)合。新中式景觀既繼承了中國古典園林的造園理念，又迎合了當(dāng)代人對園林藝術(shù)的追求。既保留了中國古典園林造園手法與技巧，又在此基礎(chǔ)上根據(jù)當(dāng)代社會的現(xiàn)狀使園林設(shè)計手法在理念與技術(shù)上創(chuàng)新。

在新中式景觀設(shè)計中，設(shè)計師既要傳承中國古典園林中的經(jīng)典造園元素，還應(yīng)在設(shè)計中添加一些符合時代發(fā)展的流行元素，這樣不僅可以使游覽者在新中式景觀中找尋到中國傳統(tǒng)文化的身影，同時也能讓游覽者感受到新中式景觀的藝術(shù)創(chuàng)新。

(一)園林建筑在新中式景觀中的體現(xiàn)。新中式景觀中的園林建筑造型更加簡潔，大方，南北方園林建筑之間差異不斷縮小。建筑顏色有更多選擇性，更能夠迎合現(xiàn)代人對建筑色彩的心理需求。建筑采用的材料多以現(xiàn)代材料為主。比如新中式景觀中塔的高度可以根據(jù)設(shè)計師的要求進行建造，打破了由于材料的局限性進而限制了建筑高度的束縛。使游覽者能真正體會到“會當(dāng)云絕頂，一覽眾山小”的景觀感受。

(二)園林水景在新中式景觀中的體現(xiàn)。水是園林設(shè)計中重要的一部分，在新中式景觀中水面多呈規(guī)則、對稱的形式，體現(xiàn)出一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木坝^意境。水的種類也由單一的流水或靜水變?yōu)閺?fù)雜多樣的景觀水。主要包括疊水、跌水、鏡面水、噴泉。在新中式景觀中主要是將這幾種景觀水組合運用并結(jié)合燈光達到優(yōu)美的園林環(huán)境。比如疊水景觀結(jié)合彩色燈帶，白天疊水景觀給人一種“動中有靜、靜中有動”的體驗，夜晚疊水結(jié)合彩色燈帶以及周圍環(huán)境營造一種愛麗絲夢游仙境的氛圍。

(三)園林植物在新中式景觀中的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會中，園林景觀植物品種越來越多，色彩更加豐富，由此在新中式景觀中植物的可選擇性越來越廣。新中式景觀中常常通過人工修建植物的方式與傳統(tǒng)園林中的植物配置方式相結(jié)合來表達園林意境，比如在園林入口處通過修剪整型的灌木與列植的植物配置方式相結(jié)合達到一種引導(dǎo)游覽者景觀視線以及莊嚴(yán)的景觀感受。

(四)園林山石在新中式景觀中的體現(xiàn)。由于受到當(dāng)代文化以及石材本身的影響，中國古典園林中疊山與置石的造園手法在新中式景觀中最常見的則是置石，亦或是石質(zhì)景觀小品。置石在新中式景觀中的造型更加豐富，體量感更強。常常位于園林入口以及重要景觀節(jié)點中并雕刻文字起到畫龍點睛的作用。山石材料的選擇沒有中國古典園林中的復(fù)雜與考究。新中式景觀置石材料更趨向于大眾化。石質(zhì)景觀小品的題材選擇也更加大眾化以及本土化。

四、總結(jié)

中國古典園林在造園理念和造園手法與技巧上都賦予了當(dāng)代中國園林景觀尤其是新中式景觀新的生命力和蓬勃發(fā)展的前進力量，給當(dāng)代園林設(shè)計師們提供了寶貴的設(shè)計資料。這值得我們?nèi)ヌ骄?、去思考、去借鑒、去傳承。在當(dāng)今西化的大潮下，我們更多是要關(guān)注本民族的經(jīng)典，創(chuàng)造出屬于時代發(fā)展的本民族優(yōu)秀園林景觀，這樣才能在時代立足在世界立足。