(中央財經(jīng)大學 北京 100089)

博物館是一個文化和教育機構，是進行教育和普及知識的場所。在博物館中將具有歷史性，科學性或者具有藝術價值的文物分門別類進行收集，館藏，陳列和研究。而近年來，由于大眾對歷史文化的重視和喜愛，為了更好的宣傳博物館，各個博物館不再將視野僅僅局限于館藏文物本身，博物館的文化衍生產品也越來越受到重視。

一、博物館文化衍生品類別

博物館文化衍生品根據(jù)性質可以大致分為三類。即：典藏復制品、出版品、紀念品三類。這三類文化衍生產品也占據(jù)了現(xiàn)在博物館中開發(fā)的文化衍生產品的主要部分。以下將對這三類分別一一進行闡述。

(一)典藏復制品

提到博物館的典藏復制品，可以說，它是博物館最具特色的，也是最直接的文化衍生產品。典藏復制品通常會以博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，或是最為大眾所熟知的以及最具有博物館代表性的文物為主，以求大眾對于博物館的認同。理想的典藏復制品應該包括以下四項內容：一是可以通過該典藏復制品了解文物的歷史背景；第二是解釋產品規(guī)格，尺寸，文物原件和復制品之間的差異；三是可以讓大眾通過該典藏復制品了解博物館收藏該藏品及其中的歷史，文化淵源；第四是解釋如何照顧和進行維護。所以，可以看出，典藏復制品不僅有藝術價值與紀念價值，而且也有很高的文化價值與教育價值。放眼現(xiàn)在的各個博物館中的文化衍生產品可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今的典藏復制品有以下特點：

首先，博物館館藏的外部形式不斷創(chuàng)新。由于時代的變遷和人文社會的不斷發(fā)展，博物館藏品的獨特性已經(jīng)形成。今天的博物館的典藏復制品的目標是更接近原始的文物本身，更加精致和嚴謹，并創(chuàng)新收藏的外部形式。通過外部形式的變化，方便公眾將其擴展到日常生活空間。

第二，結合技術，技術創(chuàng)新的增值。如今，技術創(chuàng)新已成為提升博物館典藏復制品的重要途徑。結合技術，促進不同館藏文化的文化內涵和歷史意義，使藝術更加生活化。它還可以滿足當今大眾的需求，體驗獨特的文物保護。必須要說的是，科學技術的創(chuàng)新使博物館能夠利用先進技術提高收藏品的復制品質量，以忠實于原作?；謴驼鎸嵉募y理和真實的色彩，使博物館藏品可以更高品質的傳遞到世界，并與世界進行分享。

第三，典藏復制品的價格分層化。以價格為標準，典藏復制品可分為兩類：單價較高的典藏復制品和單價較低的典藏復制品。對于更高單價的典藏復制品而言，這種復制品的質量更加上乘精致，精雕細琢。所以以小眾的消費者為主要對象，此類購買人群一般為收藏愛好者或者有關學者。另一種單價相對較低的典藏復制品，價格較低，主打輕便攜帶，具有展示和欣賞功能。以游客，參觀者這類，希望購買紀念品留作紀念或是贈送為主要的消費對象。

(二)出版品

在博物館文化衍生產品中，出版物是具有明確教育內涵的文化衍生產品，旨在普及博物館的文物收藏品，并詮釋博物館的相關研究成果。購買此類文化衍生產物主要基于學習，教育和研究。在出版物中，主要有兩種類型：一種是傳統(tǒng)的印刷出版物，另一種是電子出版物。通過將它們進行比較，我們可以看到今天的出版物都具有以下特征：

第一，出版方式呈現(xiàn)多元化。在現(xiàn)今的出版品中，平面出版品包括圖書、期刊雜志、明信片等等，電子出版品則包括光盤、影片，APP等。該類出版品突破了傳統(tǒng)的閱讀限制，以視覺閱讀為導向。①相較于平面出版品，更具活潑性、趣昧性及普及性，特別是對于兒童來說，通過畫面設計，音效設計和體驗交互設計縮短了與兒童之間的距離，增加兒童對館藏文物的興趣。

第二，娛樂與教育的融合。如今，兒童教育受到越來越多的關注。今天的博物館的出版物逐漸變得越來越有趣，以滿足現(xiàn)代兒童的閱讀和參與。

第三，從傳統(tǒng)閱讀到視覺閱讀的過渡。隨著技術的不斷創(chuàng)新，博物館出版物逐漸從傳統(tǒng)的閱讀模式轉變?yōu)橐曈X閱讀。視覺閱讀不受地域限制，因此公眾可以隨時隨地了解，收集信息。提升大眾的興趣后，大眾通過對實地考察來進一步了解博物館，這在無形中提高了博物館的知名度。

(三)紀念品

紀念品是宣傳博物館形象的非常重要的文化衍生產品，相較于前兩類文化衍生產品，紀念品更加豐富，形式更加多樣。

現(xiàn)今的紀念品有如下特點：

首先，紀念品設計十分特別且極具創(chuàng)意。紀念品通過巧妙的設計構思，在外在的呈現(xiàn)方式上十分新穎特別，同樣一件館藏文物可以被設計成千變萬化的紀念品，不僅外觀吸引眼球，紀念品本身也包含了文物本身的歷史和文化意義以及設計師的創(chuàng)意設計理念。

第二，紀念品的價格低廉但具有生活實用性。相較于之前兩種文化衍生產品來說，紀念品的價位相對低廉，大多都以生活實用性為主進行開發(fā)、藝術創(chuàng)意性為目標進行設計，能夠更加較易被一般大眾所接受和喜愛，大眾常常在參觀博物館之余購買紀念品以此作為永久回憶，作為“到此一游”的象征，成為博物館記憶延伸的載體。

第三，紀念品體現(xiàn)紀念意義，容易攜帶。相比典藏復制品和出版品來說，紀念品可以設計得更輕巧，更便于攜帶，特別是對于參觀博物館的游客來說。紀念品是回家紀念的最佳選擇，其優(yōu)化的包裝設計也是很多游客選擇的原因之一，能夠更為旅途增添新的收獲。

二、三星堆博物館典藏復制品開發(fā)

在網(wǎng)站中搜索有關典藏復制品的三星堆文化衍生產品可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的典藏復制品都是集中在例如“三星堆青銅立人像仿古擺件”，“三星堆招財神樹裝飾擺件”等等這種以三星堆最具有代表性的“面具人”，“神樹”文物為原型開發(fā)的文物模型。三星堆博物館現(xiàn)有的大部分紀念品涉及青銅，合金，木器，瓷器和紡織品等等，以具有代表性的青銅器仿制品為主，能夠直觀并且直接的還原文物原有的材質特點與形態(tài)特點，力求做到完整還原文物的本來面貌。這種仿制品為游客實現(xiàn)了“把博物館帶回家”的愿望和收藏需求，彌補了博物館文物展品無法脫離展陳環(huán)境的缺憾。另外，高仿青銅復制品作為高端禮品在國際文化交流活動中是博物館最好的宣傳品。

縱觀三星堆的典藏復制品，一些中高檔價位的產品做工精良，體型相應比較龐大，這種精細的做工可以滿足高端收藏愛好者的需求，但是反觀大多數(shù)中低檔價位的典藏復制品美觀度不高，大多做工比較粗糙，一些產品甚至在造型，比例上出現(xiàn)了扭曲，難以調動游客的購買欲望。

(一)與大英博物館典藏復制品比較

大英博物館在典藏復制品的開發(fā)上可以說是做到了淋漓盡致。就拿鎮(zhèn)館之寶“羅塞塔石碑”的典藏復制品來說，大英博物館官網(wǎng)商店中關于“羅塞塔石碑”的典藏復制品除了復制品擺件裝飾品這種傳統(tǒng)的產品以外，還有以石碑為原型的小把件，項鏈，書立，鎮(zhèn)紙等等。在外形設計上依然是保持著文物的原貌，但是卻沖破了傳統(tǒng)復制品的距離感，這種復制品通過對外在形式上的創(chuàng)新，更加貼近消費者的日常生活，打破了“遠觀”的常規(guī)。

(二)與故宮博物院典藏復制品比較

再看故宮博物院網(wǎng)站中出售的典藏復制品可以發(fā)現(xiàn)，例如同樣是鎮(zhèn)館之寶——大家熟知的“清明上河圖”，故宮博物院與三星堆博物館采用了相同的開發(fā)策略——開發(fā)不同價位的傳統(tǒng)復制品：一種是售價高達6800元的圖卷，另一種則是售價僅為480元的圖卷，兩者都是高仿還原的精品，都是使用高精技術，提取原文物精掃，故宮專家親自與原物比對校色，保證與原作神韻風貌接近。兩者都是雖然價格有不少的差距，但是這種差距并不是體現(xiàn)在產品的品質上，這就與三星堆的典藏復制品有所不同。價格的差距主要體現(xiàn)在了產品規(guī)格尺寸，包裝程度以及制作的技術上，但是制作的水準并沒有喪失。

三、三星堆博物館出版品開發(fā)

三星堆博物館現(xiàn)有的大部分出版品種類基本都是集中在歷史回顧，文物描述，文物挖掘介紹，比如《三星堆出土文物全記錄》，《三星堆世界第九大奇跡》這類圖書；《三星堆—文明孤旅》，《三星堆—遠古王國》，《三星堆世界第九大奇跡探秘》這類影音出版品，從內容上來看集中領域比較狹窄，除了這種傳統(tǒng)的講述，普及知識型之外并沒有從其他角度來進行解讀的產品，也找不到針對不同人群，不同年齡分離的出版產品，以至于可選擇的款式太少，而像音像制品都是多年前開發(fā)的，產品陳舊，都是VCD或者DVD產品，基本沒什么變化與更新，對于現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代，這類音像制品已經(jīng)并不具備市場競爭力，在網(wǎng)上商店上的近期的數(shù)據(jù)來看，也是并無銷量。

(一)與大英博物館出版品比較

大英博物館在出版品的開發(fā)上比三星堆博物館做的時間上要早很多，而且發(fā)展也相對較好。例如，大英博物館的出版物——古埃及的象形文字繪本“彼得兔的故事”。該繪本的設計巧妙之處在與，從外觀上來看，看似是一本非常普通的兒童繪本圖書，但是當你打開它時，你會發(fā)現(xiàn)書中的文字都是古埃及的象形文字。圖書外表的童真可愛與內部歷史積淀的神秘感結合在一起，十分獨樹一幟。彼得兔是英國童話的代表角色，埃及學院是大英博物館最古老的部門之一。這樣的設計既不是基于圖案，也不是基于功能用途，而是基于創(chuàng)意概念。可以看出，近幾年在出版品上，這種創(chuàng)意理念，這種產品與消費者的互動越來越受到消費者的青睞，相較于傳統(tǒng)的枯燥無味的科普性讀物，這種帶有交互的產品更能持續(xù)的吸引消費者的關注，消費者能從中獲得更多的樂趣。

(二)與故宮博物院出版品比較

在出版品方面，故宮與三星堆博物館比起來可謂是緊跟著時代的潮流發(fā)展，將眼光緊緊的放在了電子出版物上，并且取得了非?？捎^的反饋。故宮從2013年5月開始，首次嘗試APP的研發(fā)制作，并正式上線了《胤禛美人圖》iPad APP。故宮先后推出了《韓熙載夜宴圖》、《每日故宮》等多種APP。故宮博物院將厚重的故宮歷史文化，專業(yè)知識與大眾感興趣的題材密切結合起來，采取一種年輕觀眾樂于接受的形式，使得專業(yè)的知識變得更加口語化，形象更親和，這些APP一經(jīng)上線，下載量和好評率都高居不下。

四、三星堆博物館紀念品開發(fā)

三星堆博物館文創(chuàng)衍生品基本以委托禮品制造商直接開發(fā)設計制作為主，現(xiàn)在市面上最為常見的三星堆博物館紀念品依然是比較普通和傳統(tǒng)的，比如：裝飾品，茶具，書簽，臺燈等等。一般而言，這樣的紀念品廠商都會以制作為主，基本沒有駐場設計師，同時為了節(jié)約成本，也不會請專業(yè)的設計團隊進行藝術設計，因此紀念品并沒有很好的進行創(chuàng)新，沒有將三星堆文物的特色與產品進行融合，依然是停留在元素復制式的產品開發(fā)的模式。元素復制式的產品創(chuàng)新模式在文創(chuàng)產品的開發(fā)的案例中最為普遍，因為這種設計方法較為簡單。最直接的方法就是將現(xiàn)有的圖案、元素，直接附加在功能較為單一的生活用品之上，其設計方法簡單、開發(fā)成本相對較低。缺點是設計創(chuàng)新感不足、易仿制、產品附加值較低，而且，這種開發(fā)的模式很難滿足現(xiàn)代消費者的審美需求和文化品位。

(一)與大英博物館紀念品比較

在三星堆博物館的紀念品中，仍然以“羅塞塔石碑”為例。以石碑為原型并開發(fā)出的紀念品品種繁多：拼圖，帆布包，水杯，錢夾，鼠標墊，雨傘等等。但是，與三星堆博物館紀念品不同的是，“羅塞塔石碑”系列的紀念品將內容化為裝飾圖案，做成不同形式的，關于羅塞塔石碑的文創(chuàng)衍生產品。比如：撲克牌、拼圖、文具、魔方等等。除此之外，還有一些文創(chuàng)衍生產品是將羅塞塔石碑的整體形態(tài)與部分圖案重新進行組合。比如：服飾，鑰匙鏈、手機殼甚至是巧克力。

約翰羅伯特是負責創(chuàng)意產品開發(fā)的大英博物館的工作人員，他說：“我們開發(fā)設計文化創(chuàng)意衍生產品遵循的原則是避免因時尚設計而具有廉價的消費感和喪失文化特征。”可以看出，雖然大英博物館的文化創(chuàng)意產品的發(fā)展追求創(chuàng)新，但它依然對文物和藝術品保持嚴謹審慎的態(tài)度，不會過于夸張和不受約束。

(二)與故宮博物院紀念品比較

最近，故宮博物院推出的特色文化創(chuàng)意產品——“仿蜜蠟朝珠耳機”獲得微博網(wǎng)友的火熱追捧，不止一次在朋友圈中，微博熱搜里被人們紛紛討論。這款“聽歌上朝兩不誤”的耳機也引發(fā)了消費者的熱搶，而“故宮文創(chuàng)”也引起了越來越多的關注?！肮蕦m文創(chuàng)”曾推出過許多備受熱捧的產品：“上朝帆布包”、“千里江山圖手工皂”、“清明上河圖鎮(zhèn)紙”等等。

縱觀故宮博物館的實體店和網(wǎng)上商店，不難發(fā)現(xiàn)，近年來，故宮博物館文化產品的開發(fā)更加關注人們最基本的生活方式。從納涼的折扇到出行必備的手機殼，從香插到閱讀小夜燈，從服裝到飾品，可以說是將文化創(chuàng)意滲透進了生活中的每一個細節(jié)，讓消費者在日常生活的用品中就能找到對傳統(tǒng)文化的共鳴。故宮文創(chuàng)產品在線銷售的文創(chuàng)產品的層次分類也非常明顯。有些風格相對活潑，主要針對年輕群體，如插畫折扇、圣旨筆記本、奏折便簽、“尚方寶劍”圓珠筆等產品。一些則以精品為主，不同于可愛的風格?？梢钥闯觯蕦m博物院為不同的消費群體創(chuàng)造了不同的風格，文創(chuàng)產品的多樣化呈現(xiàn)出不同的定位。

五、總結

在審美經(jīng)濟時代，產品的重點往往不在于物質屬性，能否從中獲得情感上的體驗更為重要。同時，文化衍生產品也越來越強調實用性和審美性的有機統(tǒng)一，能使人們不僅滿足物質需求，還可以同時滿足精神層面的需求。

博物館是一項具有特色的重要的文化資源，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平的不斷提高，人們對精神文化的需求增長較快，通過對三星堆博物館文創(chuàng)產品的探討，可以發(fā)現(xiàn)三星堆博物館現(xiàn)有的文化衍生產品大多開發(fā)較早，推陳出新力度低，產品陳舊、重復。設計缺乏創(chuàng)意，無法激起消費者的購買欲望。但是從另一個方面來說，這正是三星堆文創(chuàng)產品巨大的發(fā)展空間和絕好時機。也意味著，三星堆文創(chuàng)產品發(fā)展提升的空間巨大。

【注釋】

①2010臺北故宮博物院年報