戰(zhàn)爭題材電影中的人性探究

高呂穆卓

摘要：電影《辛德勒的名單》主要用黑白紀錄片的方式再現(xiàn)二戰(zhàn)時期納粹對猶太人發(fā)動戰(zhàn)爭、種族屠殺的大背景下，辛德勒憑借著自己的力量拯救猶太人的故事。雖然揭示了當時納粹的殘暴，但是也將危難之中人們內(nèi)心深處的人性和關(guān)懷展現(xiàn)的淋漓盡致。本文將從辛德勒由惡變善及軍官對著鏡子自我救贖兩個片段試圖闡釋整部電影中的人性。

關(guān)鍵詞：《辛德勒的名單》;人性;轉(zhuǎn)變;戰(zhàn)爭

史蒂文·斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《辛德勒的名單》于 1993 年正式與世人見面，該電影是根據(jù)澳大利亞小說家托馬斯·科內(nèi)雅雷斯創(chuàng)作的《辛德勒的方舟》改編而成。斯皮爾伯格作為世界著名導(dǎo)演之一，以其獨特的拍攝技巧獲得了世界的認可，該電影也拿到了奧斯卡的獎項。

整部電影以二戰(zhàn)為背景下，其主旨是體現(xiàn)和平與救贖，在批判了戰(zhàn)爭中人性的扭曲過程中，主要歌頌了其中人性的偉大。以德國人辛德勒在影片中從只想賺錢的商人到愿意為了保護猶太人而花光全部財產(chǎn)的人生選擇變化為線索，展現(xiàn)了二戰(zhàn)的殘酷無情。二戰(zhàn)期間，猶太人遭到了殘酷的迫害，由于經(jīng)不起德國和納粹的迫害，波蘭很快就淪陷了，就在這個時候，辛德勒來到波蘭，由于善于社交并且通過大量金錢的賄賂，他成功打入德軍內(nèi)部，希望通過與他們建立合作關(guān)系，賺到一大筆戰(zhàn)爭錢。但是不久之后辛德勒目睹了猶太人收到慘絕人寰的大屠殺，他內(nèi)心十分震驚，這時他才明白，生命是最寶貴的東西，在生命面前，任何財物都變得不值一提。于是他開始慢慢轉(zhuǎn)變，讓自己的工廠成為納粹集中營的附屬工廠，這樣猶太人在工廠中工作，辛德勒就能保護他們免收壓榨和欺辱。在后來越來越瘋狂的戰(zhàn)爭里，辛德勒的工廠便成為了猶太人的庇護所，受到保護的猶太人的數(shù)量也在增加，辛德勒也在盡全力保全更多猶太人的生命，直到戰(zhàn)爭結(jié)束，辛德勒整整挽救了一千二百多人的性命。

一、《辛德勒的名單》中人性“善”的表現(xiàn)

電影拍攝于20世紀90年代，在那個時候電影行業(yè)早已進入了彩色的時代，但是斯皮爾伯格還是毅然決然地選擇了黑白色調(diào)來表現(xiàn)那段沉痛的歷史，塑造了歷史的厚重感，非常符合表現(xiàn)戰(zhàn)爭、暴虐、屠殺等沉重的主題。雖然整部電影都以黑白色調(diào)為主，但是在電影一個片段里一個穿紅裙子的小女孩的出現(xiàn)引起了人們的注意：在辛德勒在和妻子騎馬到山坡上時，看見下面的一條長街上盡是納粹黨對猶太人民的燒殺擄掠和無盡的折磨，一個穿紅色裙子的小女孩從這條長街的盡頭出現(xiàn)，茫然又跌跌撞撞地走著，對于自己經(jīng)過身邊大人們的慌張、四處逃竄、被槍殺已經(jīng)熟視無睹，麻木了，她不知道自己會走向哪里;也不知道未來是什么樣子的;她沒有一個孩子應(yīng)有的童年：無憂無慮的在父母身邊長大，得到父母甚至一家人的關(guān)愛，一家人在院子里一起做游戲的回憶，有的只是與父母離散，流離失所的回憶。鏡頭不斷在穿紅裙子跌跌撞撞地小女孩與辛德勒的面部表情特寫之間切換著，一邊是無辜、天真麻木的小女孩走向不知何處，一邊是辛德勒內(nèi)心受到的巨大震撼與自己無能為力的無奈的表情。從穿紅裙子的小女孩在長街出現(xiàn)開始，沉重而悠長背景音樂也同時響起，暗示著這是一個悲劇的時代，是我們無法改變的世界，也暗示著在最后電影中小女孩悲慘的命運。鏡頭跟隨著辛德勒的視線，也帶著觀眾的期望，伴隨著小女孩穿過幾個街區(qū)，消失在人群之中。而沒有想到，這抹代表著希望和活力的紅色，下一次的出現(xiàn)竟然是在累累尸骨上，在黑白的色調(diào)下產(chǎn)生了極強的視覺張力，揭露了法西斯納粹的殘暴無人性。也使觀眾的心情沉重到了極點。

如果說之前在山坡上看見穿紅裙子的小女孩是對辛德勒有所觸動的話，那么在后來在一群尸骨中再一次見到那抹紅色是絕對對辛德勒有著極強的影響，是他由一個只想賺戰(zhàn)爭錢的商人變?yōu)橐粋€人文主義關(guān)懷者的重要導(dǎo)火線。他親眼見證了他的黨派是多么的殘暴無人性，也就是從那個時候開始，他覺得生命的價值高于金錢，開始了他為猶太人付出與奉獻，甚至于寧可賄賂德國軍官也要保全他廠里的工人的轉(zhuǎn)變。影片中有一句臺詞：“片刻的生命，終究是生命?！彼约词顾荒鼙Ｈ歇q太人的性命不受到威脅，他也要盡他自己最大的努力去保護更多的人，因為對他來說，就是“多一條生命，終究是生命。”

二、《辛德勒的名單》中人性“惡”的表現(xiàn)

電影中最令人記憶深刻的另一個片段則是司令官高特槍殺仆人小男孩的場景。在這一片段中運用了大量的特寫鏡頭，還運用到了鏡面拍攝。利用鏡子進行拍攝，是在電影拍攝中常常使用的一種拍攝手法，它既能縮短時間又能達到戲劇效果。在這個片段之中，鏡子就成為導(dǎo)演塑造高特軍官一個不可或缺的道具。

當高特回到住所的時候，發(fā)現(xiàn)小男孩在清洗浴缸，高特在質(zhì)問他為什么不用濃堿進行清洗，小男孩嚇得說不出來話，以為自己馬上就要被這個暴躁又高高在上的軍官槍斃，但是出乎人意料的是，高特對男孩說“好了，走吧，我饒了你！”。小男孩露出了驚訝的表情，小男孩的心想：“快點離開這個充滿是非的地方吧，感謝軍官剛才饒恕了我”。高特伸出手指了指鏡子里的自己：“我饒恕你！”在他對著鏡子原諒自己的時候，注意到了自己的指甲，想起了那位總是給他修剪指甲的猶太女人，他怔了幾秒之后回過神來，鏡頭這個時候也從鏡子中的高特切換成了真實的高特，而此時的高特軍官卻早已不是剛才若有所思的表情，而是換上了一副冷漠決絕的表情。草場上，小男孩被身體兩側(cè)的槍聲嚇到，在幾聲槍聲過后我們看到了旁邊的小男孩已經(jīng)倒在了地上。從鏡頭語言上分析，高特的面部近景從鏡子里出場，凌厲的目光便令人心生恐懼。他看向鏡中自己的鏡頭，使人感到這是與剛才和小男孩對話的時候完全不同的一個人格。

通過鏡子，導(dǎo)演表現(xiàn)出了他想給觀眾們展現(xiàn)的東西：高特軍官也會進行自我救贖與原諒，這是在一開始我們完全想不到的。所以說鏡子是無聲的，但是在與人物的互動中，導(dǎo)演用無聲表達出了他的想法。但在鏡頭從鏡中轉(zhuǎn)為在浴室中現(xiàn)實的他之后，這一場與自己討論自己應(yīng)如何表現(xiàn)和享受權(quán)力便到此結(jié)束。導(dǎo)演也完成了對這個人物的復(fù)雜塑造。通過鏡子和自己與自己對話，是展現(xiàn)一個人的內(nèi)心斗爭最好的形式，而導(dǎo)演采用這種隱喻反射的手法來拍攝，也是值得我們學(xué)習(xí)的。

上述這兩個片段都與人性有著很大的關(guān)系，主角和電影表現(xiàn)出來整體的人性問題一直是電影人創(chuàng)造電影的關(guān)鍵之處。無論是紅裙子小女孩最后的離去還是小男孩得到赦免后的被槍擊，觀影的時候觀眾都會受到很大的視覺和心理的雙重沖擊。

三、結(jié)語

導(dǎo)演斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中把戰(zhàn)爭的殘酷，人性的復(fù)雜展現(xiàn)的淋漓盡致。而這些都是通過電影語言在緊湊的故事情節(jié)、壓抑的黑白色調(diào)、多種性格的人物形象和極具張力的電影激發(fā)的基礎(chǔ)上建立起來的。讓人平實而又內(nèi)心充滿波瀾的直面二戰(zhàn)的殘酷，影片結(jié)束的鏡頭是在戰(zhàn)爭結(jié)束之后，猶太人們手牽著手從地平線慢慢走近鏡頭，背景是大片藍色的天空。在這個時候，長達三個小時的黑白電影結(jié)束，也意味著戰(zhàn)爭的結(jié)束。大片藍色的出現(xiàn)，也使得觀眾心中三個小時的烏云終于散開，重見光明。整部影片都在提醒著我們，戰(zhàn)爭的殘酷和它對人造成傷害之后的不可逆，不要輕易地開始一場戰(zhàn)爭，因為我們可以控制戰(zhàn)爭在何時開始，但是卻無法控制它在什么時候結(jié)束。

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