以語(yǔ)言人類學(xué)的視角探析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言縮寫現(xiàn)象

（華東政法大學(xué)，上海 201620）

0 引言

在語(yǔ)言學(xué)中，社會(huì)方言是指某一社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)階層或次文化群中使用的語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正是一種社會(huì)方言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在本世紀(jì)初就已伴隨著網(wǎng)民群體的出現(xiàn)而產(chǎn)生，隨著社交媒體和網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也愈發(fā)多樣?；谡Z(yǔ)言學(xué)經(jīng)濟(jì)原則，即語(yǔ)言自然地會(huì)傾向于在單位時(shí)間內(nèi)提高傳播效率，并發(fā)展出利用諧音、詞形或者字母來(lái)進(jìn)行縮略的網(wǎng)絡(luò)縮略語(yǔ)。而近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中出現(xiàn)的“飯圈縮寫”就是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在“飯圈”即粉絲社群當(dāng)中通行的字母縮略語(yǔ)。本文將集中對(duì)包括飯圈縮寫的字母縮略語(yǔ)進(jìn)行探究。根據(jù)百度搜索結(jié)果排序，最常見(jiàn)的飯圈縮寫有以下幾例（如表1）。

表1 常見(jiàn)的飯圈縮寫表

由搜索結(jié)果數(shù)量可知，飯圈縮寫在社交網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中得到了相當(dāng)廣泛的應(yīng)用。除了特定粉絲社群內(nèi)部交際場(chǎng)景外，在自媒體平臺(tái)上也高頻出現(xiàn)。

從語(yǔ)言學(xué)的角度而言，任何一種語(yǔ)言分化都是維持語(yǔ)言動(dòng)態(tài)平衡模式的系統(tǒng)性自糾，語(yǔ)言分化的出現(xiàn)必有作為其社會(huì)條件的改變。以語(yǔ)言人類學(xué)的視角對(duì)于飯圈縮寫進(jìn)行研究能夠?qū)Ψ劢z亞文化在多層面的形成機(jī)制有更為全面的視野，對(duì)于粉絲亞文化的研究具有重要的意義。

本研究采用大數(shù)據(jù)分析與質(zhì)性研究方法相結(jié)合的形式，在研究者所在的松江大學(xué)城當(dāng)中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷形式對(duì)232名大學(xué)生進(jìn)行了初步信息收集。此后通過(guò)對(duì)問(wèn)卷信息的對(duì)比分析，挑選其中20名作為跟蹤調(diào)查的對(duì)象，分別編號(hào)為A1-A10、B1-B10，并對(duì)他們進(jìn)行了半結(jié)構(gòu)式訪談。由于受訪者對(duì)于自身語(yǔ)言使用情況的認(rèn)知往往比較抽象，除了能夠量化的一些客觀基準(zhǔn)外，研究者根據(jù)受訪者的個(gè)體差異性進(jìn)行了不全然相同的提問(wèn)設(shè)置。

1 飯圈縮寫的產(chǎn)生背景

早在2004年，《電腦報(bào)》就總結(jié)了一篇“網(wǎng)絡(luò)菜鳥必學(xué)的拼音縮寫”。此時(shí)的縮寫，為了省時(shí)省力，主要將語(yǔ)流中一些高頻率使用的多音詞、短語(yǔ)等形式在意義不變的前提下，將其中的部分形式替代全形式作為一個(gè)話語(yǔ)基本單位來(lái)使用，這些縮寫廣泛地應(yīng)用在各種網(wǎng)絡(luò)社交場(chǎng)景之中，在網(wǎng)絡(luò)交際當(dāng)中并未出現(xiàn)相對(duì)封閉的使用社群，也還未成為身份區(qū)分標(biāo)志。

其主要產(chǎn)生原因有兩種：

（1）語(yǔ)言順應(yīng)心理（linguistic adaptation theory）：語(yǔ)言順應(yīng)論是比利時(shí)著名語(yǔ)言學(xué)家、國(guó)際語(yǔ)用學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)Jef Verschueren創(chuàng)立的一種語(yǔ)言學(xué)理論。在他看來(lái)，語(yǔ)言使用是語(yǔ)言發(fā)揮功能的過(guò)程，或者說(shuō)，是語(yǔ)言使用者根據(jù)交際語(yǔ)境的需要不斷選擇語(yǔ)言手段，以達(dá)到交際意圖的過(guò)程。在網(wǎng)絡(luò)縮寫當(dāng)中，順應(yīng)就體現(xiàn)為語(yǔ)言的使用環(huán)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)選擇之間的相互適應(yīng)。

針對(duì)罵詈語(yǔ)的縮寫就是典型的語(yǔ)言順應(yīng)心理的產(chǎn)物，有受訪者（A6）表示，在如今的飯圈縮寫尚未成型之前，對(duì)罵詈語(yǔ)進(jìn)行縮寫較為常見(jiàn)，如mlgb、mmp、nmsl等，“因?yàn)橛X(jué)得這些話直接講出來(lái)很刺眼，就縮寫了，（心里會(huì)）舒服一些”。使用者通過(guò)對(duì)這些罵詈語(yǔ)的縮寫，減弱了在使用罵詈語(yǔ)過(guò)程中的心理不適，避免了直觀的沖擊。

（2）言論的自我審查：除了習(xí)慣于對(duì)罵詈語(yǔ)進(jìn)行縮寫外，原始的縮寫意識(shí)脫胎于對(duì)社交平臺(tái)屏蔽詞的規(guī)避、對(duì)明星姓名的避諱。如tc（天朝）、nh（南韓）、yhsq（淫穢色情）等，由于各社交平臺(tái)的審查機(jī)制，包含上述等違禁詞匯的內(nèi)容無(wú)法通過(guò)審查，在自檢內(nèi)容“對(duì)癥下藥”的過(guò)程中，縮寫是相對(duì)快速便捷，又不改變?cè)獾霓D(zhuǎn)寫形式，這些規(guī)避式的縮寫也就由此產(chǎn)生。受訪者A1就有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)：“（時(shí)間）久了的話哪些詞是被屏蔽的大家都知道了，就相當(dāng)于約定俗成地用這些（縮寫）了。”

對(duì)于明星名字的避諱，同樣是由經(jīng)驗(yàn)主義主導(dǎo)的自我審查，“要是在微博這些平臺(tái)上帶（明星）大名發(fā)表了你自己的想法的話，很多時(shí)候是會(huì)被他家飯（對(duì)方粉絲）找上門的，不必要給自己找麻煩?！保˙7）也就是將明星的正名轉(zhuǎn)寫為字母縮寫后，發(fā)表的關(guān)于該明星的言論在社交平臺(tái)上能夠有效避免被直接檢索，從而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)。

在上述兩種原因的主導(dǎo)下，縮寫的應(yīng)用場(chǎng)景就并不少見(jiàn)，而現(xiàn)今常用的飯圈縮寫隨著在互聯(lián)網(wǎng)粉絲話語(yǔ)體系的構(gòu)建而出現(xiàn)，屬于社群用語(yǔ)，并且大部分的飯圈縮寫都脫離了大眾語(yǔ)境，設(shè)置了理解門檻，也因此，飯圈縮寫的形成機(jī)制與此并不完全相同。

2 飯圈縮寫的形成機(jī)制

2.1 身份認(rèn)同

人對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)被稱為“自我認(rèn)同”；對(duì)他者的認(rèn)識(shí)、感知或預(yù)測(cè)則是“社會(huì)認(rèn)同”。人的身份認(rèn)同并非一成不變，而是在社會(huì)歷程中因不同的利益和目的而被逐漸建構(gòu)。即人需要通過(guò)他人來(lái)觀照自我，對(duì)自己進(jìn)行思考、評(píng)價(jià)和建構(gòu)。因此粉絲加入粉絲社群也是一場(chǎng)尋找“自我”的旅程。

在總共20位受訪者當(dāng)中，有6位受訪者表達(dá)了對(duì)于構(gòu)建身份認(rèn)同的需求?！熬褪且w現(xiàn)自己是那種時(shí)尚弄潮兒的感覺(jué)嘛，就有種怎么說(shuō)，用對(duì)了我就網(wǎng)感特別好的感覺(jué)?！保˙3）“主要是整個(gè)環(huán)境都在這樣講話，你需要融入進(jìn)去，你要跟其他粉絲說(shuō)得上話?！保˙7）

在內(nèi)部，群體起到對(duì)照比較和價(jià)值規(guī)范的作用，粉絲社群內(nèi)的言語(yǔ)規(guī)范是非顯性的，然而融入話語(yǔ)體系的過(guò)程本身即具有規(guī)范作用，這就是言語(yǔ)適應(yīng)理論中的“言語(yǔ)趨同”。身份認(rèn)同是個(gè)體建立粉絲身份的過(guò)程，身份認(rèn)同的建立過(guò)程能夠體現(xiàn)出粉絲互動(dòng)的傾向與程度，互動(dòng)是構(gòu)成身份認(rèn)同的要素。在粉絲社群的互動(dòng)過(guò)程中，融入粉絲話語(yǔ)體系，能夠幫助粉絲身份的建立，完成身份認(rèn)同。

在外部，飯圈縮寫同樣樹(shù)立了一道屏障，提高融入門檻，作為粉絲身份與非粉絲的區(qū)隔標(biāo)志，以供社群內(nèi)部彼此確認(rèn)身份。有2位受訪者對(duì)飯圈縮寫的這一功能表達(dá)了清晰的認(rèn)知，“實(shí)際上就是一種粉絲間的暗語(yǔ)?！保˙6）“很多人說(shuō)飯圈縮寫主要是因?yàn)榇蜃址奖?，筆者個(gè)人是不這么認(rèn)為的，中英文切換哪里會(huì)方便？飯圈縮寫就是為了創(chuàng)造一種新的交流方式，像摩斯密碼一樣，相當(dāng)于主動(dòng)地隔絕了和大眾的交流，也不尋求認(rèn)可和理解。”（A8）

2.2 解構(gòu)主義

作為新一代的傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)傳媒可以說(shuō)是最具后現(xiàn)代特征的傳媒手段。如同后現(xiàn)代主義的大祭師鮑德里亞爾認(rèn)為，“從特定的意義上講，電腦——互聯(lián)網(wǎng)是后現(xiàn)代主義文化的典范”。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為網(wǎng)絡(luò)傳播和網(wǎng)絡(luò)文化的主要載體，必然也帶上后現(xiàn)代的特征。

在眾多飯圈縮寫當(dāng)中，適用范圍最廣的也正是普適性最強(qiáng)的，不帶有預(yù)設(shè)語(yǔ)境的，如表1中所示“xswl”“dbq”“nsdd”這樣的日常交際言語(yǔ)，在形成機(jī)制上它們顯然無(wú)法用經(jīng)濟(jì)性原則來(lái)做出解釋。在研究者提問(wèn)為什么要縮寫這樣的日常用語(yǔ)時(shí)，受訪者們給出了非常相似的回答，“就是玩梗?！保ˋ1）“就是有的時(shí)候感覺(jué)直接說(shuō)干巴巴的，用縮寫的話好像會(huì)減少尷尬?！保˙4）“好難形容啊，差不多就是有點(diǎn)戲謔這個(gè)意思。”（B7）

縮寫日常用語(yǔ)消解了嚴(yán)肅性，將其單一意涵去中心化，由此完成解構(gòu)。它們大都是只在特定語(yǔ)境下才成立的臨時(shí)意，是具有“不穩(wěn)定性”的；它們的存在意義更多在于打破了我們對(duì)詞語(yǔ)固化的理解方式，使其具有了“不確定性”。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上，雖然網(wǎng)絡(luò)縮寫現(xiàn)象在誕生之時(shí)只是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的變體，但是在身份認(rèn)同的需求和解構(gòu)主義的影響下，縮寫現(xiàn)象已經(jīng)被粉絲社群打上了深刻的烙印。

飯圈縮寫是粉絲亞文化的構(gòu)成成分以及表征之一，粉絲亞文化作為青少年亞文化的一種，在現(xiàn)代社會(huì)中，憑借其強(qiáng)大的生命力創(chuàng)造了獨(dú)特的文化現(xiàn)象，催生出了日趨成熟的粉絲經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。本文通過(guò)對(duì)粉絲個(gè)體進(jìn)行訪談，探析了其語(yǔ)言活動(dòng)背后的心理因素，這有助于對(duì)粉絲社群進(jìn)行深入研究與客觀詮釋，從而理解其情感與行為，進(jìn)而對(duì)與粉絲社群相關(guān)的社會(huì)、文化因素有更深刻的思考。

注釋

①粉絲社群中通用的英文拼寫的拼音首字母縮寫或外語(yǔ)詞匯首字母縮寫.