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      《林教頭風雪山神廟》的文本細讀
      ——從“山神廟偷聽”看林沖性格轉(zhuǎn)變及情節(jié)設(shè)置的合理性

      2019-04-07 15:25:39郭德榜
      中學課程輔導·教學研究 2019年34期
      關(guān)鍵詞:高衙內(nèi)草料場富安

      郭德榜

      我們在教授《林教頭風雪山神廟》時,林沖殺人時的血腥場面是一個不能回避的話題。該文章的結(jié)尾,林沖手刃仇敵,打斗極為簡單,場面卻不忍直視。講到此處,學生總是心存疑惑,一個逆來順受甚至看起來有些懦弱的林沖,殺人時為何會如此殘忍。殺死仇人還不解恨,非得挖心剖肝,割頭供神才能作罷。實際上,這涉及到林沖性格轉(zhuǎn)變及小說情節(jié)設(shè)置的合理性問題。

      一、層層鋪墊,伏筆照應,讓人物性格轉(zhuǎn)變更為“合理”

      中國古典小說源于民間的“說話”藝術(shù),講究謀篇布局,情節(jié)結(jié)構(gòu)上大都前有伏筆,后有照應;追求構(gòu)思的精妙,情節(jié)的曲折生動、首尾完整;講究波瀾、懸念、轉(zhuǎn)換、穿插、分合等。有人認為林沖的委曲求全只是暫時的,他的性格有血性的一面,從店小二的話中可見一斑。店小二說“林沖是個性急的人,摸不著便要殺人放火”側(cè)面揭示了林沖性格中潛藏的反抗性,為后文林沖的奮起反抗做了鋪墊,后來的“買刀尋仇”也印證了這一點。但這只能說明林沖性格中的反抗精神,并不能解釋他為何如此殘忍地對待仇人。

      《水滸傳》作為古典小說的經(jīng)典作品,在謀篇布局上頗為講究,林沖殺人在最后一段,那么在前文,是不是就隱藏著這一問題的注解呢?帶著這一疑問,筆者與學生細讀了上一段中山神廟林沖偷聽陸虞侯、富安、差撥三人談話的情節(jié)。細讀之后,我們發(fā)現(xiàn),這一情節(jié)是小說非常重要的一環(huán)。

      林沖到了草料場,本來作了長久安居的打算。按照這樣的思路,草料場著火,林沖在山神廟中聽到門外的腳步聲,應竊喜有人幫著一起去救火才合理。但他突然停了下來,伏在門邊偷聽談話。這說明在林沖心中,內(nèi)心的警惕始終沒有消失。

      二、敘述視角轉(zhuǎn)換,使人物性格轉(zhuǎn)變更為“合情”

      小說從林沖的視角敘寫了談話內(nèi)容。因為林沖是隔門偷聽,并不清楚三人身份。作者僅用“一個道”“這一個道”“那一個道”等表明是不同的說話人。這里實際上有一個視角轉(zhuǎn)換的過程。“從作者敘述視角向人物敘述視角轉(zhuǎn)移的一個重要標志就是,敘述者形象在敘述過程中逐步淡化,最終完全消失。與此同時,一個反映者性格(或敘述者的反映者化)逐步形成,進而改變作品的時空結(jié)構(gòu)?!蔽覀儚淖髡邤⑹龅囊暯牵恢挥X地走進了林沖的視野,為后文揭穿謎底設(shè)置了懸念。在這一情節(jié)中,關(guān)鍵人物悉數(shù)出場。通過細讀,我們會發(fā)現(xiàn),“山神廟偷聽”這一情節(jié)是林沖性格徹底轉(zhuǎn)變的節(jié)點。這也是認識林沖從“忍”走向“殘忍”的關(guān)鍵。如果弄清具體的說話人,我們就會發(fā)現(xiàn)林沖殘忍手刃仇人潛在的情感邏輯。

      數(shù)內(nèi)一個道:“這條計好么?”應當是差撥的話,實際上是明知故問,目的是向主謀邀功。

      “端的虧管營、差撥兩位用心!回到京師,稟過太尉,都保你二位做大官。這番張教頭沒得推故了?!边@句應是陸虞侯的話。陸謙賣友求榮,小人心能度小人心,他一下子就聽出了差撥話中隱含的邀功請賞的意思。況且他是這次謀害行動的負責人,能直接接觸高太尉,可以說出保舉二人做大官這樣的話來。話中還透漏出自林沖走后,他曾多次到林家威逼利誘,這種無恥的勾當說得那么坦然,林沖怎能不憤怒。

      “林沖今番直吃我們對付了,高衙內(nèi)這病必然好了。”這句應是富安的話。富安屬于隨從角色,他關(guān)心的是高衙內(nèi)的喜好,希望能從主子身上得到些好處,野心遠不及陸謙。

      “張教頭那廝,三回五次托人情去說‘你的女婿沒了’,張教頭越不肯應承,因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使兩個央浼二位干這件事。不想而今完備了!”很明顯,這句是接著第二句“這番張教頭沒得推故了”說的,是陸謙的補充。前番講話漏掉了對高衙內(nèi)的關(guān)注,此次趕緊補上,可見其人之奸猾。

      “小人直爬入墻里去,四下草堆上,點了十來個火把,待走那里去?”這句還是差撥的講述。因為前文飯館偷聽一節(jié),小二老婆曾聽到差撥說“都在我身上,好歹要結(jié)果他性命”,很明顯差撥是這次毒計的直接執(zhí)行者。何況三人當中,只有他熟悉環(huán)境,且地位較低,這種事只能是他去干。

      “這早晚燒個八分過了?!边@應是富安的話,他覺得事情已經(jīng)穩(wěn)妥。后面“我們回城里去罷?!币彩歉话驳脑?,他急于離開,辦完事情走人,沒有更多的主意。

      “便逃得性命時,燒了大軍草料場,也得個死罪?!边@句是差撥的話,因為他最熟悉牢城營的法令,也正是這一句話,說明了火燒草料場的這條計策的歹毒,令林沖幻想破滅,退無可退。

      “再看一看,拾得他一兩塊骨頭回京,府里見太尉和衙內(nèi)時,也道我們也能會干事?!边@最后一句無疑是陸謙的話。陸謙說了三句,口口聲聲不離“高太尉”,這句最為狠毒,死后也要拾一兩塊骨頭,回去邀功。厘清了山神廟三人的對話,我們不難發(fā)現(xiàn),林沖性格上由隨遇而安到殘忍殺死仇人,這中間層層鋪墊,水到渠成。

      “一個真正的藝術(shù)品,它敘事的每一點都是一個完整的結(jié)構(gòu)中蘊涵著特殊意味的一點,它所蘊涵的意味、意義或哲學,都最終在結(jié)構(gòu)的完整性中獲得說明?!鄙缴駨R偷聽的情節(jié)不可或缺,如果沒有了山神廟偷聽談話的情節(jié),林沖的殘忍便缺少了依托。在普遍缺乏對生命尊重的年代,林沖對三人的屠戮寄寓著百姓對腐敗官吏的痛恨。林沖殺人后的挖心梟首實際上是一種宣泄,更是林沖從以官府為代表的體制正義轉(zhuǎn)向以神鬼為代表的民間正義的宣言。

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