齊建良

新課改背景下，教師在進(jìn)行高中歷史課堂教學(xué)時(shí)，很有必要引入德育教育，以便促進(jìn)學(xué)生全方位、多方面的發(fā)展。不斷提高學(xué)生在實(shí)際教學(xué)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課程教學(xué)中。教師在教學(xué)各門課程時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化自身的責(zé)任意識(shí)很重要。引導(dǎo)學(xué)生積極、熱情地參與到課程學(xué)習(xí)中來(lái)，充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，完善學(xué)生的身心素質(zhì)健康，為國(guó)家的建設(shè)發(fā)展培育出更多的人才。當(dāng)今的形勢(shì)背景，提高學(xué)生的政治思想覺(jué)悟，強(qiáng)化學(xué)生的道德和愛(ài)國(guó)意識(shí)十分重要。大部分學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立的思想，正處于向成年人過(guò)渡的階段。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生更容易受到世界觀、價(jià)值觀和人生觀的影響，除了具備基本的文化知識(shí)、良好的實(shí)踐動(dòng)手能力，更應(yīng)該端正自己的行為習(xí)慣。

一、現(xiàn)階段高中歷史引入德育教育的現(xiàn)狀

1.歷史教學(xué)不重視德育教育

我國(guó)已經(jīng)推行新課程改革很多年了，高中歷史引入德育教育十分重要。筆者分析了大量的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)后發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)階段，我國(guó)具體教學(xué)歷史課程時(shí)，更應(yīng)該強(qiáng)化德育教育。多年來(lái)，我國(guó)一直推行道德教育和素質(zhì)教育相結(jié)合的方法。大部分學(xué)校判定學(xué)生是否優(yōu)秀仍然以成績(jī)來(lái)衡量，部分教師在教學(xué)高中歷史課程時(shí)，力度還不夠深入，講解的也不夠全面仔細(xì)。部分教師詳細(xì)講解其中的重要內(nèi)容，但不仔細(xì)講解非重要內(nèi)容。這種教學(xué)方法無(wú)法拓展學(xué)生的視野和思維。例如：南京大屠殺，很多教師講述這門課程時(shí)，主要精力放在了這些歷史時(shí)間的重點(diǎn)內(nèi)容，例如：重點(diǎn)人物、重要內(nèi)容、事件發(fā)生的時(shí)間，并沒(méi)有仔細(xì)探討這些歷史事件中的各種情感。很多時(shí)候，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，只注重考試內(nèi)容而忽視了實(shí)際教學(xué)成果。

2.高中歷史需要充分運(yùn)用德育教學(xué)

很多史料組成了歷史?，F(xiàn)階段，教學(xué)歷史課程需要準(zhǔn)確掌握各類歷史資料，為了將德育教學(xué)滲透到高中歷史中，需要正確利用和挖掘各種歷史事件。當(dāng)前，歷史學(xué)科忽視了道德價(jià)值觀的教育，學(xué)生學(xué)習(xí)高中歷史還是以文化知識(shí)為主，即使是考試，也無(wú)法準(zhǔn)確判斷學(xué)生的道德價(jià)值觀?，F(xiàn)下，高中歷史教育仍以應(yīng)試教育為主，缺乏基本價(jià)值觀教育。

二、將德育教育引入高中歷史學(xué)科的方法

1.使用歷史教材進(jìn)行德育教育

為了提高高中歷史的教學(xué)成果，強(qiáng)化學(xué)生的道德價(jià)值觀教育，更需要仔細(xì)分析材料中的各種典型人物。一般來(lái)說(shuō)，歷史課本包含了各種歷史事實(shí)，具備教育意義的事例不是全部事例。作為一名教師，更應(yīng)該努力熟悉教材內(nèi)容，合理劃分重難點(diǎn)知識(shí)，仔細(xì)引入德育教育理念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。為了避免教學(xué)的空洞無(wú)聊，適當(dāng)引入具體事例尤其重要，可以選擇史料中的典型人物，圍繞故事的主人公、發(fā)生的具體事情開(kāi)展各類操作，具體開(kāi)展德育教育工作時(shí)，重點(diǎn)把控故事中出現(xiàn)的各種人物，通過(guò)這種典型事例的教學(xué)方法更有說(shuō)服力。

2.高中歷史教師更應(yīng)重視德育教育

強(qiáng)化情感教育也屬于道德教育的部分內(nèi)容，這種價(jià)值觀比較隱蔽，實(shí)際考查時(shí)，書面考查也不能反映學(xué)生的價(jià)值觀。高中歷史課本看起來(lái)似乎有很多知識(shí)點(diǎn)，實(shí)際考試中可能會(huì)忽視諸多知識(shí)點(diǎn)，這些內(nèi)容并不會(huì)被納入到歷史考試范圍內(nèi)，即便被劃分到考試范圍內(nèi)，多半也是考查各種歷史文化知識(shí)，不可能考查到學(xué)生的人生價(jià)值觀。傳統(tǒng)教學(xué)中，一般都以傳授文化知識(shí)為主，并不涉及道德教育、情感教育和人文素養(yǎng)。這就需要教師更加重視人格教育、道德教育和人文素養(yǎng)。很多歷史教師只注重傳授基本歷史知識(shí)，完成實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，并不重視學(xué)生的各種情感道德價(jià)值觀，所以德育教育一直沒(méi)有跟上進(jìn)程。

3.教師進(jìn)行德育教育時(shí)可以充分運(yùn)用我國(guó)歷史發(fā)展成就

教師在教學(xué)歷史課程時(shí)，可以參考我國(guó)歷史發(fā)展的輝煌事跡和作品，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的情感意識(shí)和道德價(jià)值觀。例如：在講述我國(guó)的燦爛文化時(shí)，可以適當(dāng)引入我國(guó)的文學(xué)成就和科技成就。這種借景抒情的方法，更能抒發(fā)出我們的愛(ài)國(guó)熱情。例如：教師教學(xué)徐悲鴻《奔馬圖》這幅作品，我們知道這幅作品創(chuàng)作于1941年秋季，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敵我力量正處于平衡狀態(tài)，尤其是長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，日本妄想在實(shí)施太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)前打敗中國(guó)，疏通重要戰(zhàn)略位置，集中了大量的人力、物力資源攻打會(huì)戰(zhàn)。這兩次會(huì)戰(zhàn)形勢(shì)不容樂(lè)觀，我軍一直處于劣勢(shì)地位，日軍侵占了整個(gè)長(zhǎng)沙。徐悲鴻聽(tīng)聞國(guó)難十分難受，立刻創(chuàng)作出了《奔馬圖》這幅作品，便于抒發(fā)作者內(nèi)心的真實(shí)情感。實(shí)際創(chuàng)作這幅畫作時(shí)，徐悲鴻筆墨色彩濃重，重點(diǎn)描繪了馬的頸、頭、腿和胸等各個(gè)部位，以便反映出濃淡干濕的實(shí)際變化。一般來(lái)說(shuō)，馬腿剛勁有力，充滿著力量。講述這幅畫作，便于提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族意識(shí)。

受新課改的影響，我國(guó)高中歷史教學(xué)也存在著一些問(wèn)題，本文根據(jù)這些問(wèn)題，給出了具體的解決方法。只有充分使用歷史教材，不斷重視德育教育，適當(dāng)運(yùn)用各種歷史發(fā)展成就，才能將德育教育引入高中歷史課程中，發(fā)揮出德育教育的作用。