◎谷蘇良

隨著新課程改革的不斷深入推進(jìn)，初中歷史與社會(huì)教學(xué)也出現(xiàn)了明顯的變化和發(fā)展趨勢(shì)。人文素養(yǎng)是初中歷史與社會(huì)教育中的核心和關(guān)鍵，有助于樹(shù)立學(xué)生良好的價(jià)值觀和人生觀，因此探討優(yōu)化歷史與社會(huì)課程的教學(xué)策略，對(duì)于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要的意義。

一、人文素養(yǎng)概述

學(xué)生的人文素養(yǎng)是通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行的自我修養(yǎng)以及思想品德的自我提升，人文素養(yǎng)是學(xué)生審美情趣的體現(xiàn)，也是學(xué)生的個(gè)人意志同正確的社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的結(jié)果。人文素養(yǎng)的核心是人文精神。學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和積淀，是由外向內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)良好的歷史與社會(huì)教學(xué)，可以使學(xué)生受到歷史與社會(huì)文化的熏陶，是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)知識(shí)的過(guò)程中逐漸擁有人文情懷的過(guò)程，人文素養(yǎng)又能進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生對(duì)于歷史與社會(huì)知識(shí)的理解［1］。

就目前情況來(lái)看，初中生的人文素養(yǎng)普遍偏低，在教學(xué)過(guò)程中更多的是注重學(xué)生掌握歷史與社會(huì)事件中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生屬于被動(dòng)型的學(xué)習(xí)，沒(méi)有真正對(duì)歷史與社會(huì)學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是不可能實(shí)現(xiàn)。因此在初中歷史與社會(huì)的教學(xué)中要對(duì)教學(xué)思路和教學(xué)手段進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、初中歷史與社會(huì)教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略分析

1.以人文教育為導(dǎo)向，優(yōu)化整合教材資源 初中歷史與社會(huì)課本中所設(shè)計(jì)到的內(nèi)容比較廣泛，人類意識(shí)是初中生人文教育中的重要部分，教師在對(duì)初中教材歷史與社會(huì)知識(shí)進(jìn)行整合的過(guò)程中，可以將人類意識(shí)作為整合的線索。充分挖掘教材中體現(xiàn)的和隱含的人類意識(shí)。例如英國(guó)在1918年時(shí)通過(guò)的《人民代表法》，教材當(dāng)中并未就公民意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，然而通過(guò)歷史與社會(huì)事件的樹(shù)立能夠看出當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下英國(guó)公民意識(shí)的逐步確立，因此教師可以以此為線索，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行梳理，向?qū)W生進(jìn)行公民意識(shí)的講解和教育，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)以及人文情懷［2］。

2.挖掘教材知識(shí)的隱形價(jià)值，提高學(xué)生積極性 初中的歷史與社會(huì)教材當(dāng)中大部分是文字的敘述，除此之外還有很多的圖片以及圖片注釋等，特別是注釋當(dāng)中含有大量的隱性知識(shí)。在課后部分中還有課堂測(cè)試、活動(dòng)建議以及知識(shí)鏈接等，若教師可以對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行充分的挖掘，則可以提煉出一些課本外的隱性知識(shí)，將給學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教學(xué)的優(yōu)化帶來(lái)極大的幫助作用，能夠有效的豐富課堂教學(xué)活動(dòng)。例如在講解分析“中國(guó)古代的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，由于大部分的藝術(shù)作品具有很強(qiáng)的抽象性特征，通過(guò)閱讀文字內(nèi)容學(xué)生難以理解和想象當(dāng)時(shí)的歷史與社會(huì)情境，而通過(guò)觀看圖片，學(xué)生就可以比較直觀的進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析。在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行合理的分析、講解和引導(dǎo)，充分的激發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史與社會(huì)的學(xué)習(xí)興趣，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)和闡述自己的一些觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析歷史與社會(huì)知識(shí)，逐步的培養(yǎng)起學(xué)生的人文素養(yǎng)。再例如講解中國(guó)唐代的畫(huà)作特點(diǎn)是，可以首先通過(guò)抽象性的講解，向?qū)W生描述唐朝社會(huì)的繁榮景象，激發(fā)起學(xué)生的興趣，在此基礎(chǔ)上再結(jié)合著圖片進(jìn)行講解，引導(dǎo)學(xué)生欣賞畫(huà)作《送子天王圖》，該畫(huà)作是吳道子所創(chuàng)作，畫(huà)中對(duì)釋迦摩尼的生活和形象進(jìn)行了描述。通過(guò)欣賞作品，學(xué)生可以非常直觀的感受到唐代畫(huà)作的基本特征，通過(guò)理解作品，感悟唐代的社會(huì)風(fēng)貌，這將激發(fā)學(xué)生更加積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析，將有助于提升其人文素養(yǎng)。

3.優(yōu)化教學(xué)方式，培養(yǎng)師生情感 教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)者，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和幫助，并建立起和諧的師生關(guān)系。通過(guò)對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行不斷的調(diào)整與優(yōu)化，逐漸的感染學(xué)生，拉近學(xué)生和教師之間的關(guān)系，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生能夠更輕松的投入到學(xué)習(xí)中，進(jìn)行自我思考和分析。例如在講到“辛亥革命”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，盡管革命取得了成功，但是勝利的果實(shí)被袁世凱竊取了，教師可以以該事件作為切入點(diǎn)，在課堂上開(kāi)展探究式的教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)袁世凱進(jìn)行人文的評(píng)價(jià)，教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)和補(bǔ)充，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證看待歷史與社會(huì)現(xiàn)象的方法，使課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展更加順暢，為學(xué)生人文素養(yǎng)的提升營(yíng)造良好的環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)：在初中的歷史與社會(huì)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是順應(yīng)新課改發(fā)展和要求的必然趨勢(shì)。教師在教學(xué)中應(yīng)該利用好初中歷史與社會(huì)教材資源，以人文教育作為學(xué)習(xí)導(dǎo)向，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)方式，提升學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)的學(xué)習(xí)興趣，主要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。