◎張斌

歷史教育的方法和手段多種多樣，不拘一格。許多老師都有自己的獨(dú)特之處并且可能也取得了很好的成績。

在這里我認(rèn)為，有效利用陜西的鄉(xiāng)土材料，會(huì)對(duì)我們的歷史教學(xué)產(chǎn)生積極的作用，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷方面更能產(chǎn)生良好的效果。

陜西被稱為中國的天然歷史博物館，截至現(xiàn)在，全省收藏各類文物200萬件以上，文物點(diǎn)達(dá)25700多處，國寶級(jí)文物123組。古遺址，古建筑，國寶級(jí)文物質(zhì)量之靜和數(shù)量之多在全國各省區(qū)中居于首位，是當(dāng)之無愧的文物特大省。所以有了這樣的比喻：中國是一棵大樹，上海是樹冠，北京是樹身，而陜西西安則是樹根?？粗袊迩暌疥兾?，道出了陜西在中國歷史和中華文化中的作用。陜西深厚的歷史積蘊(yùn)，是我們陜西人的驕傲和財(cái)富，也是我們開展歷史教學(xué)的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。而隨著新課改全面展開，素質(zhì)教育全面推行，利用陜西省的鄉(xiāng)土材料對(duì)我們的歷史教學(xué)尤其是古代史教學(xué)來說又是非常有利的條件。下面我舉例來說明怎樣把歷史教學(xué)和陜西的歷史文化遺跡遺存這些鄉(xiāng)土材料結(jié)合：

在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)時(shí)：在講述第3課《遠(yuǎn)古的傳說》時(shí)，炎黃部落是中國華夏族的起源，可以結(jié)合寶雞的炎帝陵，尤其是延安的黃帝陵等資源，黃帝的衣冠冢，漢武帝的掛甲柏，人文初祖的牌匾，使學(xué)生對(duì)遙遠(yuǎn)的傳說時(shí)期能有一個(gè)較為直觀的認(rèn)識(shí)。第5課《青銅器與甲骨文》的教學(xué)中，讓學(xué)生知道周朝是青銅文明的西周是中國青銅時(shí)代繁盛的頂峰，陜西歷史博物館里收藏著2000余件發(fā)現(xiàn)于陜西的西周青銅器，有禮器，生產(chǎn)生活用具，實(shí)戰(zhàn)兵器等，尤其是利用鼎讓學(xué)生了解西周的等級(jí)制。咸陽的學(xué)生還可以給學(xué)生強(qiáng)調(diào)在陳陽寨轉(zhuǎn)盤處的淳化大鼎雕塑，這是西周早期青銅鼎的典型代表，也是咸陽的文物瑰寶。

第7課《戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化》教學(xué)中，商鞅變法是重點(diǎn)內(nèi)容，可以結(jié)合商鞅變法與咸陽的關(guān)系來吸引學(xué)生，商鞅變法時(shí)把秦國都成遷到咸陽，講咸陽的名字“山南水北為陽”的內(nèi)涵，在講都江堰時(shí)，可以聯(lián)系在關(guān)中涇陽修建的另一項(xiàng)重要的水利工程鄭國渠，鄭國渠的修建使關(guān)中平原成為天府之國，這是秦國能夠完成統(tǒng)一大業(yè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之一。

學(xué)習(xí)秦漢時(shí)期：第9課《秦統(tǒng)一六國》的學(xué)習(xí)中，有更多的可以結(jié)合的鄉(xiāng)土材料?？梢匝a(bǔ)充秦族的興起，遷徙，秦國定都，改革等內(nèi)容，可以結(jié)合寶雞的秦公大墓，雍城遺址。秦公大墓里的殉葬人棺，是我們了解秦統(tǒng)一前社會(huì)形態(tài)的重要資料，雍城的宮殿宗廟遺跡，尤其是發(fā)現(xiàn)的金釭，對(duì)于研究建筑史意義重大。秦朝統(tǒng)一，滅亡可以結(jié)合西安的阿房宮遺址，咸陽的秦王宮遺址，讓我們了解秦的奢侈與暴虐，尤其是利用秦始皇陵，兵馬俑遺址，

第11課《西漢建立和“文景之治”》的教學(xué)中，在講文景之治時(shí)利用漢陽陵的資料，聯(lián)系咸陽博物館里的西漢兵馬俑等文物。陜西歷史博物館的漢代瓦當(dāng)，對(duì)我們了解漢代的藝術(shù)發(fā)展和人們精神生活有很大幫助。漢代的鐵器工具則展現(xiàn)了漢代的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，漢代的雁魚銅燈造型獨(dú)特，設(shè)計(jì)巧妙，既能任意調(diào)節(jié)燈光亮度和照射方向，又能通過水吸收煙塵，體現(xiàn)了漢代工藝品即追求美觀又注重實(shí)用的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了漢代人們的環(huán)保意識(shí)。

第12課《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》和第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》的學(xué)習(xí)中，可以靈活地利用位于咸陽興平的漢武帝茂陵及在著名將領(lǐng)霍去病墓為基礎(chǔ)的茂陵博物館里的馬踏匈奴石刻了解西漢鼎盛以及反擊匈奴的壯舉。講獨(dú)尊儒術(shù)時(shí)結(jié)合西安下馬陵的來歷，認(rèn)識(shí)漢武帝對(duì)董仲舒的敬重。

學(xué)習(xí)下冊(cè)隋唐時(shí)期，我們也有更多可以利用的資料：

第2課《從“貞觀之治”到“開元盛世”》的教學(xué)，可以利用咸陽境內(nèi)的唐太宗昭陵和唐高宗與女皇武則天的乾陵相關(guān)資料，唐乾陵的無字碑幫我們了解武則天這樣的一代女皇的心胸及無奈，無字碑上的后刻金文使我們了解金朝文化的重要資料。唐昭陵的六駿石刻，使我們了解了初唐建立的艱難及雕刻藝術(shù)的發(fā)展。唐代的華清宮遺址基礎(chǔ)上的華清池，是我們一方面了解唐代的溫泉利用史，幻想玄宗與楊貴妃的纏綿，也可以回顧唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折。

第3課《盛唐氣象》和第4課《唐朝的中外文化交流》這兩課的教學(xué)，可以結(jié)合現(xiàn)在西安的格局聯(lián)想唐長安的布局，大明宮遺址展現(xiàn)了封建時(shí)代的建筑思想遺跡高超的技術(shù)和雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在陜西歷史博物館里，唐三彩俑官吏，胡商，婦女等展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代社會(huì)等級(jí)制度，民族交流的頻繁以及大膽追求，崇尚華美，意氣飛揚(yáng)的時(shí)代精神。何家村出土的金銀器有飲食器，容器，日用器皿等，反映了唐代金銀制作工藝的最高水平。唐代的大慈恩寺，大雁塔等遺址，幫助我們了解唐代的宗教發(fā)展情況，而大雁塔的不僅反映了建筑藝術(shù)，慈恩塔下題名處，十七人中最少年的雁塔題名，也在我們學(xué)習(xí)隋唐科舉制時(shí)可以利用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制對(duì)封建社會(huì)，對(duì)知識(shí)分子個(gè)人的積極作用。

第5課《安史之亂與唐朝衰亡》可以聯(lián)系興平的馬嵬驛和楊貴妃墓，讓學(xué)生從唐玄宗后期驕傲自滿，荒淫誤國中吸取教訓(xùn)。也讓學(xué)生知道了從這個(gè)時(shí)期以后，陜西在中國古代史上的地位慢慢衰落了，再也不是中國的政治中心了。

以上是我們七年級(jí)歷史教學(xué)中可以利用的鄉(xiāng)土材料的舉例，我們的歷史教學(xué)中都可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容予以利用。每一節(jié)課的具體要求可能會(huì)有差別，一位老師的興趣愛好也各有側(cè)重，但是基本的素材我們每位歷史老師都應(yīng)該有所儲(chǔ)備。在具體的運(yùn)用過程中，可以通過穿插介紹，也可以通過專門講座，還可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶?shí)地考察，具體方式可以靈活選擇。通過利用鄉(xiāng)土材料，建立起了紙面上的歷史與身邊的史跡文物的聯(lián)系，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解，在了解中熱愛，在熱愛中成長。

知識(shí)教育成果可以用考試成績來衡量，人文教育成果只有在潛移默化中完成。通過這些鄉(xiāng)土材料的使用，使學(xué)生掌握了每節(jié)課歷史教學(xué)內(nèi)容的基本要求，更使學(xué)生加深了對(duì)我們陜西省的了解認(rèn)識(shí)，熱愛我們的陜西，熱愛我們的祖國。使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升，成為具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合格的公民。