◎龐戈芳
歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋和歷史價值觀五個方面。其中,“史料實證”是最具有歷史學(xué)科的特色,同時它也是諸素養(yǎng)得以達成的必要途徑,是理解和解釋歷史的關(guān)鍵方法,是歷史學(xué)科特有的思維品質(zhì)。
史料實證,是指對獲取的史料進行辨析,并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。眾所周知,歷史過程是不可逆的,史料實證既是研究學(xué)習(xí)歷史的一種方法,更是一種能力。在歷史的實際教育教學(xué)中更要培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、使用史料的能力,從而教會學(xué)生進行史料實證,做到“史由證來,論從史出”,這也有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀和歷史思維能力,促進學(xué)生掌握良好的歷史學(xué)習(xí)方法。
2016年9月,我國教育部頒發(fā)了《普通高中歷史課程標(biāo)準(征求意見稿)》,在《課程標(biāo)準》中,“唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷”被確定為歷史學(xué)科素養(yǎng)的五大構(gòu)成要素。廣大歷史教師已經(jīng)深刻地認識到培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)是教學(xué)的重心,而“史料實證”就是其中重要的核心能力之一。
初中階段是歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的起始,歷史的真實性在這個階段顯得尤其重要。因此,初中歷史學(xué)中對學(xué)生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)變得尤其重要。筆者曾通過問卷調(diào)查的方式,對所任教的初一年級部分學(xué)生進行了關(guān)于歷史證據(jù)意識培養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查。從問卷調(diào)查的情況來看,初一學(xué)生對史料的態(tài)度與運用、對史學(xué)態(tài)度、對歷史證據(jù)概念的理解及其歷史學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成狀況都存在明顯問題,學(xué)生的證據(jù)意識很薄弱。因此,學(xué)生“史料實證”素養(yǎng)亟待提高。
1 借助材料研讀培養(yǎng)學(xué)生解讀史料的能力 解讀史料是歷史研究的一把標(biāo)尺,也是落實“史料實證”能力的前提之一。在七年級上冊《第4課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展》的材料研讀欄目“大道之行也,天下為公,選賢與能,……是謂大同。今大道既隱,天下為家,……是謂小康?!薄抖Y記?禮運》材料中“天下為家”的““家”,指的是什么?初一年級學(xué)生初讀這段話時是比較吃力的。這段史料雖然字數(shù)不多,但是“大道之行”、“天下”、“大同”、”天下為家”這四個詞就需要歷史老師專業(yè)指點?!按蟮乐小笔侵柑绞⑹赖臅r代,“天下”是古代君王的最大統(tǒng)轄范圍,也就是全國的意思;“天下為公”是指在黃帝和堯舜禹時代。剩下“天下為家”教師就可以大膽鼓勵和啟發(fā)學(xué)生進行回答。通過完成這課的材料研讀,學(xué)生非常清晰地掌握了黃帝、堯舜禹時代的特點——“天下為公”和夏啟開辟了我國第一個“家天下”的內(nèi)容。
2 借助材料研讀培養(yǎng)學(xué)生辨析史料的能力 部編版《中國歷史》七年級材料研讀欄目中的歷史史料,內(nèi)容很豐富,且針對性強、重點突出,是培養(yǎng)初中學(xué)生運用史料分析和解決問題的最佳素材。那么,如何才能培養(yǎng)學(xué)生辨析史料的能力呢?在教學(xué)實踐中,筆者認為要遵循以下兩個原則:
(1)互補性原則。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史不能完全局限于課本的史料,教師應(yīng)該根據(jù)初一年級學(xué)生特點還應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的實際情況適當(dāng)補充相關(guān)的歷史史料,設(shè)計出不同層次的問題,實現(xiàn)課內(nèi)資源和課外資源的互補,從而提高學(xué)生分析史料解決歷史問題的技巧。部編版《中國歷史》七年級上冊中有四處的材料研讀都出自《史記》,而《史記》同時也是這冊書中一個重要的知識點。于是教師可以讓學(xué)生把《史記》原著帶到歷史課堂,并讓學(xué)生在原著中找到材料研讀選取的史料。小小的一個課堂教學(xué)設(shè)計,既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣,同時還保證了學(xué)生完成材料研讀問題的質(zhì)量。
(2)啟發(fā)性原則。教師在課堂教學(xué)中必須精心設(shè)計教學(xué)過程,在引導(dǎo)學(xué)生完成材料研讀時要進行學(xué)法指導(dǎo)。其目的是促進知識的遷移,努力促使歷史知識與現(xiàn)實相結(jié)合。如在部編版《中國歷史》七年級下冊第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”一課的材料研讀:唐太宗曾引用古人的話:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟?!睘槭裁刺铺诎丫骱桶傩盏年P(guān)系比喻成舟與水的關(guān)系呢?在講授這部分內(nèi)容之前,教師做了鋪墊:“探究一個國家的興盛,首先應(yīng)了解這個國家最高統(tǒng)治者的治國思想,那么唐太宗是在哪種思想指導(dǎo)下治理國家的呢?請同學(xué)們仔細體會唐太宗的話,思考問題。”在學(xué)生完成材料研讀之后,教師再次對學(xué)生進行啟發(fā):“唐太宗把人民群眾比作水,認為水能把船掀翻,可見他認識到了什么問題?是什么經(jīng)歷使他深刻認識到這一問題。這樣的親身經(jīng)歷究竟會促使唐太宗產(chǎn)生怎樣的治國思想?唐太宗以史為鑒,居安思危,在開明思想的指導(dǎo)下于貞觀年間采取了一系列治國政策和措施。下面我們一起來學(xué)習(xí)唐太宗的治國良策。”
3 借助材料研讀提高學(xué)生證據(jù)意識
孟子曾說:“盡信書,不如無書?!边@就告訴人們面對眾多的的史料觀點,并不要一味地深信不疑,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生以一種積極的實證意識來對史料的觀點進行論證,從而提高自身的歷史綜合素養(yǎng)。
例如統(tǒng)編版《中國歷史》七年級下冊的第14課明朝的統(tǒng)治一課材料研讀欄目:明代著名學(xué)者顧炎武曾抨擊過八股文:八稱股之害等于焚書,而敗壞人材有甚于咸陽之郊…想一想:顧炎武抨擊八股文的理由是什么?首先教師讓學(xué)生各抒己見,然后教師提示學(xué)生:“八股取士是好事還是壞事?”。學(xué)生馬上心領(lǐng)神會,知道要辯證地去看待這歷史問題。在教學(xué)中,教師要讓學(xué)生意識到“歷史證據(jù)”的重要。同時,教師可以嘗試讓學(xué)生接觸形式多樣的歷史證據(jù),并學(xué)生區(qū)分其歷史價值,最終實現(xiàn)學(xué)生用“歷史證據(jù)”論證自己的觀點。
基于以上分析,教師在進行教學(xué)時應(yīng)合理使用材料研讀欄目培養(yǎng)學(xué)生解讀、辨析史料能力和證據(jù)意識。從而使學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)得到提高。