董 康
(蘭州戲曲劇院,甘肅 蘭州 730030)
川劇變臉作為中國戲曲的特有文化,有著其獨特的魅力,收到了越來越多人的喜愛。而隨著其知名度的不斷擴大,有了更多的人對變臉藝術(shù)充滿好奇,想要一睹其風采,這就造成了有越來越多的人對變臉藝術(shù)進行學習和表演,但大多數(shù)學習川劇變臉的人都是以獲取利益為主要目的,對表演效果并沒有那么的要求,導致了如今的川劇變臉表演中出現(xiàn)了濫用變臉技法以及表演者的表演水平有高有低的情況。如果長時期都是這樣一種情況的話,肯定會對我國戲曲藝術(shù)的形象造成不好的影響。
戲曲是一種民間藝術(shù),民間是它的發(fā)源地,同時戲曲在人們的生活中占據(jù)了一定的位置,人們對于戲曲藝術(shù)的喜愛之情是極其濃烈的,因此人們對于戲曲保持著一個怎樣的態(tài)度對于戲曲的發(fā)展、傳播的方式和人們的生活勞動方式是分不開的,戲曲藝術(shù)的其中在一個重要作用其實就是滿足人們的需求。目前,有很多種因素影響著川劇藝術(shù)市場的發(fā)展,主要因素包含了娛樂方式變得多種多樣、文化也更加多元化以及如今快節(jié)奏的生活方式等多種方面,而如今隨著文化、經(jīng)濟的全球化,西方國家的文化進去到了中國,這種新型潮流文化的闖入,使得有越來越多的人開始慢慢遠離了戲曲藝術(shù),改選其他的娛樂方式進行放松。
與此同時,相關(guān)的事業(yè)文化單位對于市場的轉(zhuǎn)變和發(fā)展還不夠敏感。盡管已經(jīng)有大部分的相關(guān)事業(yè)文化單位為了順應(yīng)市場需要開始進行整改和轉(zhuǎn)型,但是其所得到的收益只是一時的,從長遠、整體上考慮,川劇的發(fā)展仍舊呈現(xiàn)出下滑的情況,特別是川劇變臉藝術(shù)方面的傳承和發(fā)展形式變得越發(fā)的嚴峻。
川劇變臉藝術(shù)是戲曲藝術(shù)中極具趣味的一種表演,因此變臉藝術(shù)在初入表演市場的時候受到了很多人們的喜愛,可是在長時間的表演下,人們對于變臉表演出現(xiàn)了審美疲勞的情況,對于其熱情也有所減退,慢慢的觀眾就變得不再熱愛和癡迷于變臉表演。
變臉是一種技巧性的藝術(shù)表演,其具有著一定的特殊性質(zhì),應(yīng)該對變臉技巧及其表演原理進行嚴格的保護。假如讓觀眾發(fā)現(xiàn)其中的奧秘,再加上表演者的技藝不夠高超、沒有神韻,那將會導致表演失敗,讓觀眾感到失望,減少對變臉藝術(shù)的熱情。造成的最終結(jié)果會是,變臉藝術(shù)表演者的大幅度減少,川劇的變臉表演市場會大大的縮小,盡管川劇變臉藝術(shù)不會消失,但以后也不會再有良好的發(fā)展市場,其在人們中的受歡迎程度也會大大降低。
川劇變臉作為我國的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對其有效的保護措施注冊專利,而是要加強對變臉藝術(shù)表演的監(jiān)管措施,明確監(jiān)管的權(quán)利主體人,有效的防止對變臉技巧的濫用。可是我國的川劇變臉藝術(shù)起源淵遠流長,其權(quán)利主體人也不能得到明確,具有不確定性,所以目前還無法對其采取立法保護措施。在有關(guān)問題的研究資料當中發(fā)現(xiàn),在時間過長無法確定權(quán)利主體創(chuàng)作人的時候,可以采取把“使用人”當做“權(quán)利主體”的方案進行解決,把文化劇種所處的單位當做“使用人”進行劃分,也可以為這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝劃分出一個專門的管理機構(gòu),比如行業(yè)協(xié)會等機構(gòu),并給予該機構(gòu)代行權(quán)利的能力。
以上方法對川劇藝術(shù)確立主體給出了一個新的方向,但從我國的立法方面進行考慮還存在一定的困難,所以要努力開展專業(yè)型的政策思考,以及一系列的執(zhí)行措施,建成一種群體共同保護的意識,讓人們對于川劇變臉和傳承的保護獻出自己的一份力。同時還要注意對川劇變臉藝術(shù)的傳承,注意培養(yǎng)出專業(yè)技巧過硬、能夠?qū)ζ溥M行鉆研和創(chuàng)新,并且對變臉表演藝術(shù)負責認真的傳承人,這樣才能夠使得川劇變臉藝術(shù)順應(yīng)時代特征不斷發(fā)展和傳承下去。
總的來看,相關(guān)藝術(shù)管理單位要加強對濫用變臉技巧的行為的管控,保持變臉藝術(shù)原有的特色和韻味,同時還要不斷的培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力、富有責任心的傳承者,這樣才能使川劇變臉藝術(shù)取得更加良好的發(fā)展。