山水畫創(chuàng)作之觀夜山

劉鑫磊

（首都師范大學，北京 100048）

一、“夜山”創(chuàng)作的發(fā)展脈絡

山水畫始于魏晉南北朝，萌芽于魏晉，確立于隋唐，早期的山水畫中看到的一般是“群峰之勢”，“若鈿飾犀櫛，或水不容泛，或人大于山，率皆附以樹石，哄帶其地，列殖之狀，則若伸臂布指。①”但到魏晉時期開始有許多知識分子從事繪畫，山水畫開始成為他們主要表現(xiàn)的題材，到王維開始出現(xiàn)了真正意義上的文人畫，后歷經(jīng)宋元明，文人畫家多能寄情山水，表達內(nèi)心的真實情感，文人畫家開始了大量的山水畫創(chuàng)作。夜晚題材的繪畫在古代并不多見，比較有名的有南宋李嵩的《月夜看潮圖》、清代的有石濤的《靜夜思》等，《靜夜思》雖未直接畫出月亮，但通過院落的小片重墨與遠景淡墨色的對比表現(xiàn)出了“明月光”的感覺，整幅畫意境空靈，月光好似靜靜地流淌進觀者的心懷。

繪畫創(chuàng)作受道教思想有“道法自然”之說，所以寫生和對實景的觀察在創(chuàng)作中十分重要，黃賓虹藝術探索主要的轉折期是“青城坐雨”和“瞿塘夜游”，此后他的夜山風貌成型，《夜山圖》將其藝術特色發(fā)揮的淋漓盡致。黃賓虹常在月下寫生，在夜晚消除了明亮的光線，山川在此情景下體現(xiàn)出不一樣的美感，表現(xiàn)出另一般的性情，這使他對白晝觀察的事物有了全新的認識，在此基礎上提出月移壁等說法。在黃賓虹之后有關夜山題材的繪畫和研究開始越來越多，像李斛、宗其香等畫家都有表現(xiàn)夜山等新穎題材的作品出現(xiàn)。這些作品在前人的基礎上有作者自己的繪畫探索與實踐，也有對古代作品理論的傳承又有新穎獨特的創(chuàng)造與發(fā)展。以宗其香為例他不斷地鉆研中國傳統(tǒng)技法，廣泛學習西方繪畫中的表現(xiàn)手法，以黑夜為題材，用水、用墨、用筆表現(xiàn)月光及燈光下的重慶山色作品有《漓江夜》，作品在夜景中探尋墨色的豐富變化，捕捉與表現(xiàn)黑暗中光亮的不同層次與色階，正是宗其香對漓江夜景的長期觀察使他找到了藝術創(chuàng)作的突破口。他的繪畫思想也直接影響到當代賈又福、李寶林等人的創(chuàng)作。

二、如何進行夜山的觀察

我們現(xiàn)如今要描繪山，首先要了解如何觀察，在《瀟湘奇觀圖》的提拔中也有寫道“此卷乃庵上所見，大抵山水奇觀，變態(tài)萬層，多在晨晴晦雨間，世人鮮復知此?！彼陨钊肓私庖粋€事物往往不能單從一個方面一個角度，要從不同的時段、不同的天氣等多角度多方位了解它。黃賓虹也曾說“白晝觀山川之勢，夜闌觀山川之趣”，可見觀察夜山在山水畫創(chuàng)作中產(chǎn)生的效果因為方式時段不同而千差萬別，并且十分重要。

山中的夜晚常常是寂靜的，而在夜晚人們往往會產(chǎn)生更多的愁思，“故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年”，寄情夜山創(chuàng)作往往更能表現(xiàn)更多自己內(nèi)心的直觀感受，而“感受”在繪畫創(chuàng)作思路形成中又極其重要，畫中若無感受性的東西，就像人失去靈魂一般游移，缺少生命力。夜山由于其獨特性表現(xiàn)出來的重點不是山川的獨特風貌，山石樹木的造型也不明顯，但有另一種獨特的韻味，一種靜逸、蕭瑟的感覺。夜晚觀山給人的感受是靜謐的，漆黑的夜、朦朧的事物，人身處其中會感到寒冷和孤獨感，給人很多想象的空間，有的人遠觀會將其看作姿勢各異的人或事物而浮想翩翩，有的人身在其中會感到深深的恐懼和難以抑制的想逃跑走出去的感覺，身體也會感到刺骨的寒意，但是夜晚過后就是日出的到來，美好的事物會在經(jīng)歷漫漫長夜后到來，那時你會忘卻之前的心緒，深深地投入到面前的光明中。這種感受與白天觀山有很大的不同，所以觀夜山有其獨特的意義,在于一片混沌、模糊、不清晰的視覺特點當中會使人陷入更凝重的思考和深邃的聯(lián)想，夜像一座橋梁，像人生的岔路，帶觀者通往另一個世界，而這個世界中又有著玩味不盡的樂趣。

三、從觀夜山到藝術創(chuàng)作的轉化

本文將之前所論述的文字進行一個總結概述，從夜山的傳統(tǒng)歷程回溯到觀夜山的方式，再到思想層面的認識，最后實現(xiàn)藝術作品的轉化。這其中的過程是連貫性且層層遞進的，是從抽象上升到具體的。日光褪去，萬物由陽轉陰，無論是體感還是心靈都是涼的，所以夜色常呈現(xiàn)一個冷且重的色調（而在中國畫中側重“古”色，所以色調不宜明度太高），再加入一個個細節(jié)：山峰、樹木、人物……夜晚的山被籠罩在一層深色調中，能看見的亮處少但突出，刻畫的細節(jié)反而不那么多，主要在意境氛圍的營造。最后效果是什么樣子一是要看觀者的閱歷以及理性的處理表達，再是要看當時作者內(nèi)心生發(fā)出什么樣的狀態(tài)。

藝術作品還是要有穿透性，現(xiàn)如今每個人都有各方面壓力也都被賦予某項使命前行，其實每個人心里是有一個聲音渴望表達真正的自我，所以現(xiàn)如今的山水畫作品無論表現(xiàn)晝或夜、晴與陰、風或云傳達整個時代的精深風貌的責任感更加重要。道法自然的同時遵從內(nèi)心感受，這樣才能使畫面達到一種真實不虛的境界。

注釋：

①張彥遠《歷代名畫家》卷一《論畫山水樹石》.