文化傳承視域下湖南高校包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革

李 玲

（邵陽學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 邵陽 422000）

國(guó)家文化是國(guó)家悠久歷史文明的象征，也是社會(huì)發(fā)展歷程中非常重要的精神財(cái)富。作為國(guó)家社會(huì)發(fā)展的見證，傳統(tǒng)文化和包裝設(shè)計(jì)之間有著密不可分的關(guān)系。文化和設(shè)計(jì)是相輔相成的，設(shè)計(jì)是文化的表現(xiàn)，文化又需要設(shè)計(jì)來作為支撐得以更好的傳承。而對(duì)于湖南高校包裝設(shè)計(jì)課程而言，如何結(jié)合地域文化傳承，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)包裝設(shè)計(jì)課程時(shí)，更好的熟知地域文化，是每個(gè)高校教師需要思考的重要問題。

一、湖南高校包裝設(shè)計(jì)課程存在的問題

包裝設(shè)計(jì)課程在湖南高校中開設(shè)時(shí)間悠久，作為一門傳統(tǒng)的專業(yè)核心課程，其教學(xué)的主要內(nèi)容一直是圍繞包裝設(shè)計(jì)的概念、包裝設(shè)計(jì)的分類、不同類型包裝設(shè)計(jì)的方法等來進(jìn)行闡述，對(duì)于文化傳承這塊，主要是在包裝設(shè)計(jì)分類下的傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)章節(jié)中有闡述，然而在其他章節(jié)中卻鮮少談及，因此學(xué)生對(duì)于這一塊的知識(shí)掌握的理論深度是有限的，綜合這幾個(gè)方面來看，現(xiàn)有的包裝設(shè)計(jì)課程存在的主要問題如下：

第一，教師對(duì)于地域文化鉆研的局限性，造成學(xué)生在接收相關(guān)知識(shí)時(shí)，不夠全面。地域文化是不同地域相關(guān)歷史的沉淀，需要教師對(duì)于這些知識(shí)能融會(huì)貫通，在縱觀整個(gè)國(guó)家文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)不同地域文化之間的差異性熟知和掌握，才能更好的將核心知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生。

第二，文化傳承理念在課程教學(xué)內(nèi)容中占比較少，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，不能深入理解和掌握。現(xiàn)有包裝設(shè)計(jì)教材中，對(duì)于文化傳承的理論闡述較少，尤其是優(yōu)秀案例少，使得學(xué)生光憑借自己的想象力，不能更好的對(duì)文化傳承在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行理解和掌握。

第三，實(shí)踐機(jī)會(huì)的缺乏，造成學(xué)生在課后不能憑借具體的實(shí)操項(xiàng)目對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握透徹。包裝設(shè)計(jì)是一門與實(shí)踐應(yīng)用聯(lián)系緊密的課程，因此對(duì)于學(xué)生在課后的實(shí)踐要求很高，而學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)僅靠課堂上虛擬的課程作業(yè)并不能真正了解用戶群體的實(shí)際需求，這種與市場(chǎng)脫軌的設(shè)計(jì)方式對(duì)提高學(xué)生的實(shí)踐能力來說是不夠的。

二、文化傳承與包裝設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性

（一）色彩關(guān)聯(lián)

色彩是人們對(duì)于商品的第一印象，在不同的歷史時(shí)期，不同國(guó)家和民族對(duì)于色彩都有一定的傾向性，例如，我國(guó)老百姓最喜歡的就是紅色，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為紅色代表著喜慶、祥和，是積極向上的象征色彩。因此國(guó)旗、國(guó)徽的設(shè)計(jì)都是以紅色為主色調(diào)。在許多特色食品包裝設(shè)計(jì)中，紅色也是運(yùn)用的最多的色彩，是最具中國(guó)代表性的色彩。

（二）意境關(guān)聯(lián)

中國(guó)風(fēng)味的商品意境可以從文字、圖形符號(hào)等多個(gè)方面進(jìn)行表現(xiàn)，這些都是極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的象征。尤其是中國(guó)的書法藝術(shù)，更是對(duì)周邊其他的國(guó)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。將文字、傳統(tǒng)圖形符號(hào)等與商品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過獨(dú)具中國(guó)風(fēng)味的意境表現(xiàn)，也能對(duì)傳統(tǒng)文化起到很好的傳承作用。

三、文化傳承視域下的湖南高校包裝設(shè)計(jì)課程改革

對(duì)于湖南高校而言，本土地域文化深厚廣博，將其融入到包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中顯得尤為重要。在湖南省共有13個(gè)地級(jí)市，1個(gè)自治州，常住人口近7000萬，占地面積21.18萬平方米，可謂是我國(guó)遼闊地域上一個(gè)地大物博的大省。湖南省盛行巫楚文化，多民族聚居的地域特色又讓這里繁衍的非物質(zhì)文明頗為豐富。而很多的傳統(tǒng)非遺文化以及其他手工技藝等都在歷史發(fā)展的洪流中慢慢蛻變，為機(jī)器化大生產(chǎn)所取代。如何在文化傳承的視域下對(duì)湖南高校包裝設(shè)計(jì)課程進(jìn)行改革，是有效保護(hù)文化的手段。

（一）推行工匠精神，讓民間藝人參與到課程實(shí)踐教學(xué)中來

包裝設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐教學(xué)部分是課程教學(xué)環(huán)節(jié)中非常重要的一個(gè)組成部分，也是學(xué)生往往最難實(shí)現(xiàn)的一個(gè)部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最令人震撼的就是工匠精神，傳統(tǒng)手藝人對(duì)于制作技藝的精益求精是值得我們每一個(gè)人去推崇和學(xué)習(xí)的。如中國(guó)傳統(tǒng)木雕、景泰藍(lán)、竹刻等等，都是藝人們經(jīng)過數(shù)十年的錘煉所練就的，在湖南地區(qū)，這種傳統(tǒng)手工藝也非常多，如醴陵陶瓷、湘繡、寶慶竹刻等等，這些傳統(tǒng)手工技藝的傳承人至今仍然保留著精益求精的匠心精神，這種精神對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)而言是非常重要的。尤其是對(duì)于學(xué)習(xí)包裝設(shè)計(jì)課程而言，更是需要我們以工匠精神的這種執(zhí)著性和完美性來對(duì)待自己的設(shè)計(jì)，只有對(duì)設(shè)計(jì)要求更加嚴(yán)格，才能確保最終設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的效果能得到更多消費(fèi)者的青睞。這種學(xué)習(xí)以民間藝人加入到包裝設(shè)計(jì)課程的講學(xué)中來進(jìn)行，在湖南的部分高校已經(jīng)開始以這種方式來實(shí)行了，如聘請(qǐng)國(guó)家級(jí)傳承人作為客座專家，定期舉行相關(guān)的傳統(tǒng)技藝授藝指導(dǎo)，讓學(xué)生能親身體驗(yàn)這些技藝制作，學(xué)習(xí)如何繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的工匠精神，對(duì)他們?cè)诤罄m(xù)提升自己的專業(yè)素養(yǎng)非常有幫助。

（二）重置包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)結(jié)構(gòu)，充實(shí)文化傳承內(nèi)容版塊

對(duì)高校包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重置，將地域特色文化傳承內(nèi)容融會(huì)貫通，也可以考慮從包裝材質(zhì)的制作方式上進(jìn)行融入學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)必然是結(jié)合多種教學(xué)手段為一體的有效方式，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，很多傳統(tǒng)文化都能對(duì)設(shè)計(jì)起到引導(dǎo)和示范的作用，如在對(duì)包裝色彩運(yùn)用的相關(guān)章節(jié)講解中，可以將文化性的色彩運(yùn)用也融入其中，在中國(guó)民間文化藝術(shù)中，常常用紅色來傳達(dá)富貴吉祥的含義，因此在很多的節(jié)慶日特色產(chǎn)品包裝中，常常用紅色作為主色調(diào)。此外，文字的應(yīng)用也是如此，在包裝設(shè)計(jì)中，常用中國(guó)傳統(tǒng)書法文字來作為情感交流的載體，用來象征產(chǎn)品的寓意和內(nèi)涵。中國(guó)文化的博大精深，造就了種類繁多的文字類型，不同類型的字體傳遞的情感也不一樣，楷體讓人覺得工整、美觀；草書讓人覺得奔放、狂野……在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將這些知識(shí)點(diǎn)貫穿于課程每個(gè)版塊內(nèi)容的講解之中，讓課程教學(xué)結(jié)構(gòu)更完整，課程教學(xué)內(nèi)容更充實(shí)。

（三）提高教師文化素養(yǎng)，提升綜合教學(xué)能力及水平

要讓學(xué)生能對(duì)包裝設(shè)計(jì)課程的文化內(nèi)涵得以更好的理解和貫徹，教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)水平是非常重要的。傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，主要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)包裝制作的基本技能要求掌握的較好，如能熟悉包裝設(shè)計(jì)的各種不同形態(tài)，懂得欣賞優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，掌握包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意手法。而在時(shí)代的發(fā)展潮流下，設(shè)計(jì)逐漸和學(xué)生電腦水平高低有很大關(guān)聯(lián)。電腦設(shè)計(jì)主要是要求學(xué)生在制作的過程中能在掌握包裝設(shè)計(jì)基本技能的前提下，運(yùn)用電腦以及不同的設(shè)計(jì)軟件對(duì)各種圖形重組設(shè)計(jì)，然后運(yùn)用印刷相關(guān)手段，完成最終的包裝設(shè)計(jì)成品。隨著各個(gè)企業(yè)對(duì)于文化內(nèi)涵回歸商品本質(zhì)的注重，在這一大背景下，對(duì)于教師教學(xué)的能力也隨之要求越來越高。教師可以從以下幾個(gè)方面提升個(gè)人的文化素養(yǎng)：首先，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)工作之余，與時(shí)俱進(jìn)的研讀相關(guān)書籍，深入地對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行掌握。中國(guó)文化傳承歷史悠久，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從圖形、文字、創(chuàng)意、版式等各個(gè)方面都能讓人感知文化的魅力，因此教師也只有對(duì)這些知識(shí)得以更為充分的熟悉了解，才能在教學(xué)中更好的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)商品文化內(nèi)涵學(xué)習(xí)更為透徹。另外，教師還可以通過各類設(shè)計(jì)賽事，加強(qiáng)學(xué)生的設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力，提高自己對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)能力。如每年一屆的全國(guó)大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽、金犢獎(jiǎng)、學(xué)院獎(jiǎng)等等，這些賽事中均有包裝設(shè)計(jì)的選項(xiàng)，通過參與這些實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生可以從選題到執(zhí)行，學(xué)習(xí)整個(gè)包裝設(shè)計(jì)的文化滲透、制作并最終完稿。

四、結(jié)語

時(shí)代的發(fā)展，使得包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)緊跟其步伐，變得更加豐富和充實(shí)，從傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)課程中圍繞包裝設(shè)計(jì)概念、分類、三大構(gòu)成要素展開學(xué)習(xí)到今天包裝設(shè)計(jì)課程中更多會(huì)考慮到地域文化、企業(yè)文化等等，這種轉(zhuǎn)變告訴我們，包裝設(shè)計(jì)課程已經(jīng)從過去的理論引導(dǎo)向文化引導(dǎo)轉(zhuǎn)型，只有從文化傳承的角度，不斷加強(qiáng)課程的學(xué)科綜合性，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中具備更強(qiáng)的綜合素養(yǎng)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。