◇ 胥瑞頔

[清]鄭燮 墨蘭圖扇 16.8cm×53cm 紙本墨筆 故宮博物院藏款識： 古人云，寒花余幾箭。板橋云，一枝也可入東風(fēng)。故拈筆作此。寒字下落盡蕙二字。板橋又記。鈐?。嚎巳幔ㄖ欤?鄭燮之印（白）

作為“揚州八怪”中最具代表性的職業(yè)化文人畫家，鄭燮繼承了晚明清初的個性派文人畫風(fēng)。其蘭竹畫在立意上擴(kuò)大了“三友”“四君子”的思想容量，寄情蘭竹，注重人文關(guān)懷，以突破陳規(guī)、雅俗共賞、“刪繁就簡”為特點。徐悲鴻曾在《衙齋聽竹圖》軸（北京徐悲鴻紀(jì)念館藏）題寫邊跋：“板橋先生為中國近三百年來最卓絕的人物之一。其思想奇、文奇、書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁慈于奇妙，尤為古今天才之難得者?！苯o予鄭燮極高的評價。

本文通過對鄭燮生平經(jīng)歷及故宮博物院藏有紀(jì)年繪畫作品風(fēng)格、題材變化的梳理，力圖盡可能將故宮博物院藏?zé)o紀(jì)年作品納入各創(chuàng)作階段，從而建構(gòu)出鄭燮繪畫風(fēng)格之演變，尤以墨筆蘭竹的演變序列為主。經(jīng)過系統(tǒng)整理，故宮博物院藏鄭燮繪畫作品共26件，其中23件為二級品及以上佳作，一半以上藏品未曾公布。故宮博物院所藏鄭燮繪畫作品雖無法涵蓋其繪畫創(chuàng)作的全部，但對于研究其繪畫風(fēng)格的演變，尤其對再度賣畫揚州時期繪畫風(fēng)格的考訂，具有很好的實物研究作用。

早期：學(xué)畫至任知縣前（？—1741）

鄭燮生于康熙三十二年（1693）〔1〕，出身于家道中落的書香門第，曾向同鄉(xiāng)陸震（1671—1722）學(xué)詞〔2〕。其科舉之路可概括為“康熙秀才，雍正壬子（1732，40歲）舉人，乾隆丙辰（1736，44歲）進(jìn)士”〔3〕?？滴趿荒辏?722，30歲），鄭燮父死，生活的困頓迫使其至揚州賣畫，持續(xù)約十年。其間結(jié)識金農(nóng)（1687—1764）、李鱓（1686—1762）、黃慎（1687—約1770）等畫家。此外，鄭燮還曾多次北上京師，有幸結(jié)識慎郡王允禧（1711—1758）等貴族。乾隆元年（1736）鄭燮中進(jìn)士，出仕愿望強(qiáng)烈，卻遭等候補(bǔ)缺6年，其間又返揚州賣畫。由于“丙辰進(jìn)士”的出身，揚州求畫之人增多，鄭燮有機(jī)會結(jié)識一些官員巨賈，如兩淮鹽運使盧見曾（1690—1768）〔4〕、鹽商馬氏兄弟（馬曰琯1687—1755、馬曰璐1701—1761）、徽商程羽宸（1687—1760）等，并得到資助。

鄭燮二十余歲初涉繪畫創(chuàng)作〔5〕，受晚年定居揚州的前輩書畫家石濤（1642—1705）影響較大，亦參徐渭（1521—1593）之法，刻有“青藤門下牛馬走”印。在揚州時，鄭氏曾有機(jī)會見到石濤的蘭竹作品〔6〕，并且“極力仿之，橫涂豎抹，要自筆筆在法中”〔7〕。早年所繪蘭竹可見石濤蘭竹枝葉繁茂、墨色淋漓，橫涂豎抹間不失法度的風(fēng)貌。鄭燮從不擅畫蘭竹的徐渭與高其佩那里領(lǐng)悟到不求形似而求神似的要訣〔8〕，又在追摹石濤風(fēng)格的同時探尋自己不同的藝術(shù)道路，雖贊嘆石濤畫蘭“極多亦極妙”，卻仍要“學(xué)一半，撇一半”，從而達(dá)到“十分學(xué)七要拋三，各有靈苗各自探”〔9〕的境界。實際上，鄭燮更偏重學(xué)習(xí)石濤與徐渭“法外取法”的藝術(shù)創(chuàng)造精神。

除繼承石濤、徐渭的寫意畫法外，鄭燮中年后所繪蘭竹較早年畫法更流露出清勁秀逸、法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿髦衅趨情T畫派文人趣味。作為畫名早于鄭燮的前輩，李鱓曾題：“有明文衡山之文秀，白石翁之蒼老，天池生之幽怪，白陽山人之老辣，陸包山之穩(wěn)當(dāng)，得其一銖半兩，皆可名世?！薄?0〕充滿對吳門畫派前賢的仰慕之情。鄭燮36歲在揚州結(jié)識李鱓〔11〕，多有藝文交往，應(yīng)受友人思想的影響，且自言作蘭“大率以陳古白先生為法”〔12〕。此外，根據(jù)詩文及畫作題識，鄭燮所繪蘭竹亦博采眾長，畫竹上溯宋代文同、蘇軾的文人畫傳統(tǒng)，繼承文同“以墨深為面，淡為背”〔13〕的竹葉畫法，畫蘭則“始于所南翁，繼以古白先生”〔14〕，最終在前人藝術(shù)創(chuàng)作理念基礎(chǔ)上加以理解與發(fā)展，奠定了自己在蘭竹繪畫上多不亂、少不疏、瀟爽秀逸、清瘦挺勁的風(fēng)格，被李鱓贊譽“是能自立門戶者”〔15〕。

鄭燮留存下來的早期繪畫作品極少，目前已知其可信的最早畫作為故宮博物院藏《懸崖蘭竹圖》軸〔16〕。該圖以淡墨作折帶皴畫出高聳懸崖，又在懸崖石縫中用深淺不一的墨色作叢蘭與竹葉。所繪竹葉筆墨尤為濕潤，濃淡墨色相互浸溶，可見石濤與徐渭筆下墨氣淋漓的影子。此圖為乾隆五年（1740）鄭燮“撿家中舊幅”贈送友人以贊頌其“勁”“清”“堅”的美好品格而題作，應(yīng)為作者48歲稍前所繪。畫幅左側(cè)自題：

飲牛四長兄，其勁如竹，其清如蘭，其堅如石，行輩中無此人也。屢索予畫，未有應(yīng)之。乾隆五年九秋，過予寓齋，因檢家中舊幅奉贈。恐不足當(dāng)君子之意，他日當(dāng)作好幅贖過耳。板橋弟鄭燮。

鄭燮的書名早于畫名，崖壁上大段題識運用畫家所創(chuàng)的“六分半書”〔17〕書體寫成。此書體被總結(jié)為“徒矜奇異，創(chuàng)為真隸相參之法，而雜以行草”〔18〕，通常認(rèn)為是將真、隸、草、篆四種書體結(jié)合，以真、隸為主綜合而成的一種新書體。相較康熙六十一年（1722，30歲）用筆工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹犊瑫份S，此圖自題所用“六分半書”點畫敦厚粗壯多承蘇軾之貌，撇、捺取勢斜昂，化用黃庭堅之法亦可呼應(yīng)所繪蘭葉的妙趣，字形方扁而古拙不俗。畫家將極具藝術(shù)個性的題識與“石勢仄”的懸崖巧妙融合后，使畫面更為平穩(wěn)協(xié)調(diào)。

懸崖蘭的形象在南宋趙孟堅（1199—1295）詩中已有“遇石松盤蓋，懸崖蘭倒生”〔19〕的描述。元時雖未見畫跡，但可從諸多題畫詩中想見其面貌，如李祁（1308—約1381）《題懸崖蘭》〔20〕等。至明清，此類圖式則可見于流傳廣泛的畫譜中，如明《十竹齋畫譜》“臨趙子昂懸崖蘭”，清初《芥子園畫傳》“撇葉倒垂式”〔21〕幽蘭。鄭燮筆下的“懸崖蘭”形象在繼承前代基本圖式的基礎(chǔ)上加以變化，畫幅左側(cè)崚石崖壁瘦削峭拔，蘭葉從崖縫中伸垂而出，形成具有畫家自我風(fēng)格的題材樣式。

[清]鄭燮 梅竹圖軸 127.8cm×31.3cm 紙本墨筆 故宮博物院藏款識： 一生從未畫蘭（梅）花，不識孤山處士家。今日畫梅兼畫竹，歲寒心事滿煙霞。板橋。鈐?。亨嵺浦。ò祝?揚州興化人（白）

中期：山東知縣時期（1742—1752）

乾隆七年（1742），鄭燮50歲赴任山東范縣縣令〔22〕，乾隆十一年（1746，54歲）調(diào)署濰縣〔23〕，又為七年縣令。官濰縣時，鄭燮開倉賑災(zāi)救活萬余饑民?！?4〕鄭氏于山東任上十余年皆為七品官，自覺仕途無望、年老體衰，遂于乾隆十七年（1752，60歲）卸任〔25〕，欲去官后赴揚州與摯友李鱓賣畫為生〔26〕。

山東為官的經(jīng)歷使得鄭燮將自己的繪畫引向重視生活、關(guān)心民間疾苦的命意，將詩畫意涵上升到新的高度，擴(kuò)大了文人畫自娛的內(nèi)涵。他認(rèn)為“凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人”〔27〕，從而創(chuàng)作出以詩畫抒發(fā)對勞苦人民感情的作品。《衙齋聽竹圖》軸（徐悲鴻紀(jì)念館藏）有題：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！贝嗽娤掂嵺朴跒H縣饑荒時呈包括丞相所作〔28〕，為圖中風(fēng)雨搖曳下的老干新篁增添了“關(guān)心民瘼”的現(xiàn)實意義。

此時期外部博物館藏鄭燮較為可信的紀(jì)年作品8件〔29〕，故宮博物院藏4件。相較其晚年所作構(gòu)圖更為連貫，蘭竹結(jié)組、分布更加自然的存世長卷，此階段所作蘭竹多以叢為單位，畫面構(gòu)成相對獨立，更像是畫家對不同蘭竹樣式畫法的探索，如乾隆七年（1742，50歲）作《蘭竹圖》卷（美國大都會博物館藏）、乾隆十五年（1750，58歲）作《蘭石圖》卷（山東省博物館藏）等?？傮w上，此時期其筆墨較濕潤，墨氣淋漓，所繪蘭竹葉濃淡墨色相融。

《蘭竹圖》卷作于乾隆七年（1742，50歲），畫面以竹為主，卷末繪蘭，前部大段描繪繁密茂盛、墨色濕潤濃郁的竹葉，濃淡墨色相浸潤。葉片的結(jié)組方式可見“人字”“個字”“父字”等明清以來流行的不同組合；中部采用截取式構(gòu)圖繪粗碩竹干，尾部所繪嫩竹新篁“人字”或“燕尾”的結(jié)梢法一再出現(xiàn)。卷后錄所南老子等諸家跋文，跋后畫蘭，又題“紙不盡處，板橋畫蘭”。全卷墨竹形態(tài)多樣，頗賦寫生之趣。此卷的繪畫風(fēng)格，讓人不由聯(lián)想到石濤所繪《高呼與可圖》卷枝葉披漓繁密，極盡淋漓揮灑之態(tài)。鄭燮此時應(yīng)是追摹石濤風(fēng)格的同時探尋著自己不同的藝術(shù)道路。

《蘭石圖》軸為乾隆十年（1745，53歲）鄭燮于范縣任上為鼓勵曉堂賢友所作，詩畫結(jié)合緊密：“我在山頭蘭葉短，爾在山腰蘭葉長。后來居上前賢讓，定抵先生十倍香?！逼涔P下山頭蘭葉短促勁健，山腰叢蘭舒展而出，交加而不重疊，長葉旁小葉叢生，長短不一、交錯有序的蘭葉似有賓主照應(yīng)。

《鄭燮、陳馥合畫石》橫幅作于乾隆十六年（1751，59歲），為畫家與陳馥〔30〕合繪。畫幅上方鄭燮題：“鄭家畫石，陳家點苔，出二妙手，成此巒巖，旁人不解，何處飛來。陳馥鄭燮合畫并題?！眻D中崚石用筆方折有力，筆墨淋漓，明處淡，晦處濃，石腰處偶作幾筆皴，濃墨點苔于巖石上端。鄭燮筆下之石，多取倪瓚側(cè)鋒用筆，不做反復(fù)皴擦亦不施渲染，勾勒出崚石的瘦硬之態(tài)。

[清]鄭燮 蘭花圖軸 96.5cm×48.2cm 紙本墨筆 1753年 故宮博物院藏款識： 乾隆癸酉十二月二十有五日，為粹西張道友寫蘭，板橋居士鄭燮。素心蘭與赤心蘭，總把芳心與客看。豈是春風(fēng)能釀得，曾經(jīng)霜雪十分寒。板橋又題。鈐?。亨嵺浦。ò祝?揚州興化人（白） 鷓鴣（白）

[清]鄭燮 墨竹圖軸153.8cm×50.5cm 紙本墨筆 故宮博物院藏款識： 減之又減無多葉，添又加添著幾枝。愛竹總?cè)缃套拥?，?shù)番剪削又扶持。板橋居士鄭燮。鈐?。亨嵺浦。ò祝?濰夷長（白）

《蘭竹菊圖》軸作于乾隆十七年（1752，60歲），正值鄭燮濰縣為官。圖中以淡墨勾勒花瓶，竹葉用筆濕潤勁健，菊花與葉濃淡相宜，葉筋勾勒干凈爽利，竹旁點以幾朵蘭花，頗具生勁之趣。畫幅左側(cè)自題：“蘭梅竹菊四名家，但少春風(fēng)第一花。寄與東君諸子弟，好將文事奪天葩。乾隆壬申板橋鄭燮。”畫與詩相對應(yīng)，僅少梅花。是圖與濟(jì)南市博物館藏《蘭竹菊圖》軸題識相同，書法結(jié)體幾近相同，圖像與筆墨亦相似度極高。

晚期：賣畫揚州（1753—1765）

鄭燮于乾隆十八年（1753，61歲）〔31〕去官歸揚州賣畫，與金農(nóng)、李鱓、李方膺、黃慎、杭世駿、盧見曾等交往較密切。此時諸多鹽商巨賈“得其一片紙，只字書，皆珍惜藏庋”〔32〕，目的多為借文人的知識文化與書畫作品證明彼此深厚的交往，提高鹽商不能用金錢而改變的社會輿論地位。為應(yīng)付“來如雪片”的索書索畫需求，鄭燮于乾隆二十四年（1759，67歲）在拙公和尚的建議下自定《潤格》：

大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則中心喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賭欠尤為賴賬。年老體倦，亦不能陪諸君子作無益語言也。畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千。任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊。乾隆己卯，拙公和尚屬書謝客。板橋鄭燮?！?3〕

薛永年定位此《潤格》為“中國美術(shù)史上第一次明確地把書畫藝術(shù)作為特殊商品來看待”〔34〕，用尺幅大小換算精神勞動的價值，將以前口不言錢或隱匿不明的交換關(guān)系具體、明朗化。在提升揚州商賈與市民藝術(shù)品位的同時，具有文人情懷的鄭燮亦適度迎合市民的審美好尚，“既不失主人意指，而亦不愧自家筆墨”〔35〕，斟酌索畫者世俗品味的同時，也將傳統(tǒng)的“以畫自娛”觀念逐漸淡化，使雅與俗和諧共融，將自娛與娛人折中統(tǒng)一，開拓了揚州商品經(jīng)濟(jì)背景下的藝術(shù)道路。晚年歸興化，建擁綠園，與李鱓比鄰而居，于乾隆乙酉年（1765），以73歲高齡謝世?！?6〕

此時期鄭燮的繪畫作品極多，外部博物館藏有紀(jì)年且較為可信的畫作一百二十余件〔37〕，故宮博物院藏5件。此階段鄭燮所繪濃墨竹葉多呈焦筆渴墨之態(tài)，淡墨竹葉至晚年有墨色變化，且濃淡墨色不相互溶漾，竹葉結(jié)組除常見的“個字”“人字”外，可見“釘頭”“鼠尾”的小葉片搭配寬厚濃重的壯葉、老葉的構(gòu)成方式。至七十余歲，所作淡墨竹葉墨色變化更為豐富，呈下部深、上部淺的特征。其蘭竹的筆墨風(fēng)格已退去石濤“橫涂豎抹”的繪畫面貌，多偏向吳門畫家（陳元素等）具文人趣味的內(nèi)斂中正風(fēng)格，進(jìn)而發(fā)展出稍脫自然形態(tài)，凸顯竹體“瘦勁孤高”的自我風(fēng)格，形成“鄭竹”〔38〕的獨有面貌。繪畫創(chuàng)作意涵更為深化，題材兼具哲理與思辨性。在傳統(tǒng)題材基礎(chǔ)上發(fā)展出獨具新意的“荊棘叢蘭”與“華封三?！敝黝}蘭竹繪畫新解，極具個人風(fēng)格辨識度。

《蘭花圖》軸作于乾隆十八年（1753，61歲），系鄭燮為寬慰道友張粹西所作，畫幅左下題詩：“素心蘭與赤心蘭，總把芳心與客看。豈是春風(fēng)能釀得，曾經(jīng)霜雪十分寒?！币庠趧裎坑讶司呓?jīng)霜不敗的品格。故宮博物院藏有鄭燮同年所作《為道士吳雨田作》墨跡，提及“其道友張粹西年十七，神清骨朗，有姑射之風(fēng)”，同時鼓勵吳、張二友勤學(xué)多思，可見鄭燮對此忘年之交關(guān)懷備至。圖中三叢蘭花呈三角形穩(wěn)定構(gòu)圖，蘭葉或粗如螳肚，或細(xì)如鼠尾，葉濃花淡，俯仰生動，筆墨變化多端。鄭燮曾自言作蘭“大率以陳古白先生為法”，相較陳元素《墨蘭圖》軸修長婀娜的蘭葉，鄭燮所繪蘭葉“用焦墨揮毫，以草書之中豎長撇法運之”〔39〕融入隸書陽剛之美的同時，依舊可見明中期吳門畫家蘭草之內(nèi)斂秀逸。

《墨竹圖》軸作于乾隆二十六年（1761，69歲）。該圖以七枝竹為主體，從地一直起至頂，所繪竹節(jié)兩端重而中間虛，多作“啞鈴”狀，空白處以明王紱（1362—1416）、夏昶（1388—1470）擅用的“濃墨點節(jié)法”繪出“乙字上抱式”竹節(jié)〔40〕。畫幅右側(cè)疏落地點以幾叢濃淡相間的竹葉，自能繁簡各得其宜。竹葉在寫就上采用老葉旁邊繪“釘頭”“鼠尾”的小葉，對其他竹葉加以補(bǔ)充，增大疏密感，令細(xì)枝、寬葉對比強(qiáng)烈。此種畫法在鄭燮晚年繪畫作品中反復(fù)出現(xiàn)。左側(cè)題詩穿插于竹間，為全幅構(gòu)圖又添新趣：

文與可墨竹詩云：擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。梅道人云：我亦有亭深竹里，也思?xì)w去聽秋聲。皆詩意清絕，不獨以畫傳也。不獨以畫傳而畫更傳。愚既不能詩，又不能畫，亦勉題數(shù)句曰：雷停雨止斜陽出，一片新篁旋剪裁；影落碧紗窗子上，便拈毫素寫將來。鄙人之言，有愧前哲。

畫家追想文同、倪瓚所繪墨竹皆因詩意清絕進(jìn)而豐富畫意而享譽后世，以謙遜自嘲的口吻“勉題數(shù)句”。

對文同畫竹思想的理解與推進(jìn)亦表現(xiàn)在作于乾隆二十七年（1762，70歲）的《仿文同竹石圖》軸上。崖石內(nèi)部畫家自題點明鄭燮“胸?zé)o成竹”的繪畫理論：

文與可畫竹，胸有成竹。鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹。與可之有成竹，所謂渭川千畝在胸中也。板橋之無成（竹），如雷霆霹歷，草木怒生，有莫知其然而然者，蓋大化之流行，其道如是。與可之有，板橋之無，是一是二，解人會之。

文同曾在傳授蘇軾寫竹秘訣時提出“胸有成竹”的藝術(shù)思想，一直被后世傳誦為寫竹的不二法則，在鄭燮眼中實為“意在筆先”的“定則”。“胸?zé)o成竹”并非隨意涂寫，而是從“有法則”發(fā)展為“無法則”的過程，做到“隨手寫去，自爾成局，其神理具足也”〔41〕，達(dá)到“趣在法外”的藝術(shù)效果。圖中所繪墨竹枝節(jié)疏朗，竹葉重疊自然有序，葉片墨色濃淡二層，先作淡墨葉片，待全干后再畫濃墨葉子，使得墨色干爽，不相互浸溶。

七十余歲時，鄭燮所畫之竹越發(fā)清瘦勁健，竹間結(jié)構(gòu)更為清晰。所繪竹葉在濃淡墨色不相互浸溶的基礎(chǔ)上，淡墨竹葉墨色變化豐富，呈下部深、上部淺的特征（如下二圖）。作于乾隆三十年（1765，73歲）的《墨竹圖》軸畫面構(gòu)成與題詩前二句“兩枝修竹出重宵，幾葉新篁倒掛梢”對應(yīng)，細(xì)勁的新竹交搭在兩枝沒有竹葉的禿竹上，構(gòu)圖新穎。題詩后二句“本是同根復(fù)同氣，有何卑下有何高”以竹為喻，否定卑下高崇，也是他早年平等觀念的又一發(fā)展。同年所作《墨竹圖》軸竹與竹之間穿插有序，修竹挺拔昂揚，穩(wěn)重中略帶動勢，竹枝與竹葉皆運筆迅疾，相比早年所作竹葉，焦墨運用更多。題款中“茅屋一間，新篁數(shù)竿”的意向及“須置此身心于清風(fēng)靜響中也”的心境與畫家謝世前所處的寧靜生活密切相關(guān)。

木版水印十竹齋譜冊之臨趙子昂懸崖蘭 故宮博物院藏

[清]李方膺 梅花圖軸（局部） 故宮博物院藏

故宮博物院藏鄭燮無紀(jì)年繪畫作品16件，筆者根據(jù)鄭燮晚年的筆墨風(fēng)格、款印題識、題材變化等作為判斷依據(jù)將其中9件作品歸入這一時期?！赌駡D》軸應(yīng)為鄭燮六十余歲的作品。畫面中兩三枝瘦竹挺立向上。從構(gòu)圖與畫法來看，竹干細(xì)勁富有彈性，竹葉安排高低錯落，以焦筆渴墨作正面竹葉，濕潤淡墨寫背向竹葉，右側(cè)一枝瘦竹挺然向上，具躍然紙外之勢，又具晚年清瘦簡勁之風(fēng)。畫幅右側(cè)自題：“減之又剪無多葉，添又加添著幾枝。愛竹總?cè)缃套拥埽瑪?shù)番剪削又扶持?！秉c明作竹應(yīng)有簡明瘦勁之感。下鈐“濰夷長”印，可知此畫的創(chuàng)作上限至多為鄭燮在濰縣任上（1746，54歲）。此圖與乾隆二十三年（1758，66歲）鄭氏所繪《竹石圖》軸的構(gòu)圖與風(fēng)格皆似，且與畫中自題“冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”的藝術(shù)思想吻合，應(yīng)屬同期作品。鄭氏曾論及：“始余畫竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少：此層功力，最為難也。近六十外，始知減枝減葉法?！薄?2〕可見其至六十余歲終悟到“做減法”之高妙。這也使得他晚年竹石畫作中竹干細(xì)勁有度、挺拔堅韌的畫風(fēng)更加明朗。

故宮博物院另藏有《墨蘭圖》扇，構(gòu)圖亦以簡勝繁，格調(diào)雅致，符合“做減法”的晚年畫風(fēng)。僅繪一枝蘭莖上下生出四朵墨花，或偃仰含放，或花重低垂，蘭莖呈現(xiàn)出屈伸之勢。右側(cè)以“六分半書”書寫款題：“古人云：寒花余幾箭。板橋云：一枝也可入東風(fēng)。故拈筆作此。寒字下落‘盡蕙’二字。板橋又記?！?/p>

《梅竹圖》軸應(yīng)為鄭燮六十余歲所作。鄭燮畫梅作品十分稀有，圖中一枝瘦竹倚靠于老干梅花之旁，梅竹形態(tài)清瘦高潔，與晚年“瘦勁孤高”風(fēng)格吻合。竹葉與梅干用墨干燥濃重，筆力勁健。書法用筆亦體現(xiàn)在梅花的描繪上，中鋒用筆勾勒出花瓣流暢的圈線，與乾隆十九年（1754）李方膺所繪《梅花圖》軸中花瓣近似，同為單勾中鋒用筆，形狀方圓不一。二人曾于乾隆二十年（1755）與李鱓合作《三友圖》軸（常州何乃揚藏墨跡）〔43〕，分別繪梅、竹、松。是年李方膺返回家鄉(xiāng)于通州（今江蘇南通）謝世。乾隆二十五年（1760），68歲的鄭燮為乾隆二十年（1755）李方膺所作《墨梅圖》卷（蘭州顧子惠藏墨跡）作跋，卷后長跋不僅總結(jié)了李方膺畫梅的寶貴經(jīng)驗，也表達(dá)了鄭燮對摯友畫梅的欽佩之情〔43〕。李方膺與鄭燮一直相交甚密，并且在繪畫理論與實踐上互受影響。李氏“觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝”〔44〕之論與鄭燮畫竹崇尚的“減枝減葉法”在思想上有相似之處。《梅竹圖》軸所題“今日畫梅兼畫竹，歲寒心事滿煙霞”之句與鄭燮想到摯友一起作《三友圖》的情景及懷念致敬是年去世的故友李方膺之梅不無關(guān)系。此圖既有鄭燮晚年提倡造型減瘦之風(fēng)，又與李方膺晚年所繪老梅相關(guān)，實屬鄭燮晚年佳作。

《蘭竹石圖》軸多為畫家65歲后所作。圖中淡墨寫石多無勾皴、點苔，用筆方折有力，與作于乾隆二十二年（1757，65歲）的《蘭竹石圖》軸所題“石不點苔，懼其濁吾畫氣”相合。竹葉隨細(xì)枝自左向右傾斜而出，實按虛起，一抹而成，枝葉均具有其晚年墨竹疏落勁健的筆法特征。畫幅右側(cè)題詩：“昨日山頭爛醉歸，路旁密筱亂牽衣。何須定要千尋竹，自有清光滿翠微?！痹搱D在構(gòu)圖、筆法、題詩上均與乾隆二十四年（1759，67歲）所作《竹石圖》軸近似，應(yīng)為同期應(yīng)酬之作，且皆鈐鄭燮重返揚州賣畫時常用之印“二十年前舊板橋”〔45〕?！吨袷瘓D》軸無紀(jì)年，亦鈐此印。圖繪翠竹兩根，瘦勁挺拔，枝葉仰偃，具晚年簡瘦之感。竹枝下的數(shù)支竹筍與“揚州鮮筍趁鰣魚”的題詩呼應(yīng)。另幅《竹石圖》軸亦繪有竹筍與幾枝蕭疏墨竹。二圖在竹葉的描繪上均采用其晚年作畫多用的老葉旁邊繪“釘頭”“鼠尾”的小葉以便增加壯葉、老葉的體積感與疏密感的創(chuàng)作手法，也應(yīng)為相近時期作品。

[清]鄭燮 墨竹圖軸153.8cm×50.5cm 紙本墨筆 1765年 故宮博物院藏款識： 茅屋一間，新篁數(shù)竿。雪白紙窗，微浸綠色。此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來至，風(fēng)聲竹響，愈喧愈靜。家僮掃地，侍女焚香，往來竹蔭中，清光映于畫上，絕可憐愛。何必十二金釵，梨園百輩，須置身心于清風(fēng)靜響中也。板橋老人鄭燮。乾隆乙酉。鈐?。痕坪瘟χ醒桑ò祝?七品官身（白） 歌吹古揚州（朱）

《蘭竹石圖》軸應(yīng)屬鄭燮六十余歲作品。畫面左側(cè)繪崖石，以略淺淡的折帶皴刷染勾廓，蘭竹荊棘等順勢從巖壁縫向右下方垂落生長。蘭葉與竹葉相對早期所繪《懸崖蘭竹圖》墨色濕潤的畫法不同，多焦墨揮毫，所繪蘭葉若斷若續(xù)，意到而筆不到，具晚年簡勁之風(fēng)。在圖式構(gòu)成上，不失為“懸崖蘭”的變體。畫家將早期所繪《懸崖蘭竹圖》軸中的“懸崖”改造為瘦削峭拔的崚石崖壁，整體構(gòu)圖還保持著前者的風(fēng)貌，在蘭葉、竹葉基礎(chǔ)上又增荊棘，均從石縫中自左向右伸垂而出。畫家于乾隆二十二年（1757，65歲）繪《荊棘叢蘭圖》軸、乾隆二十六年（1761，69歲）繪《蘭竹石圖》軸（上海博物館藏）〔46〕、乾隆二十七年（1762，70歲）繪《蘭竹石圖》軸（揚州市博物館藏）〔47〕與乾隆二十九年（1764，72歲）繪《蘭竹石圖》軸等均繼承發(fā)展了此構(gòu)圖特點，且繪制時間越晚，對于蘭竹枝葉疏密的把握愈純熟。在繪畫元素的把握上，除蘭、竹、荊棘外，又添靈芝，形成具畫家自身特色的題材樣式。

《蘭竹石圖》軸自題：“知君胸次有幽蘭，竹影相扶秀可餐。世上那無荊棘刺，大人容納百千端。紹言老寅長兄教畫，板橋弟鄭燮。”此作應(yīng)為勸慰友人具君子胸懷，包容萬物而作。相比《懸崖蘭竹圖》中贊譽友人品性的題詩，此作意涵更加深刻?！扒G棘叢蘭”的繪畫主題宋代蘇軾已有之〔48〕，寓意君子胸懷寬廣，能容納世間的美丑善惡。鄭燮晚年繪此主題，多與其晚年去官歸揚州后心境由仕途生涯的憤恨不平逐漸轉(zhuǎn)向虛懷若谷的寬宏氣度相關(guān)。他亦曾有“吾謂荊棘不當(dāng)盡以小人目之，如國之爪牙，王之虎臣，自不可廢”〔49〕具思辨性的新解，將傳統(tǒng)說法再翻案，認(rèn)為用欣賞的眼光去看待世間萬物則君子氣度更高一籌?！?0〕

《竹石圖》軸應(yīng)屬鄭燮近70歲所作。圖繪兩高聳瘦石，兼施折帶皴與小斧劈皴，勾勒出堅挺峭拔的石質(zhì)。五根細(xì)竹置于兩石之前，簡瘦蒼勁。從筆墨風(fēng)格來看，與鄭燮七十余歲作品中濃墨竹葉多呈焦筆渴墨之態(tài)，淡墨竹葉在一筆之中賦深淺墨色變化相符。類似筆墨構(gòu)圖的作品在鄭燮晚年揚州賣畫階段數(shù)量可觀，多與其世俗性與商業(yè)化傾向相關(guān)，如作于乾隆二十一年（1756，64歲）的《竹石圖》軸〔51〕（天津市藝術(shù)博物館藏）、乾隆二十七年（1762，70歲）的《華封三祝圖》軸〔52〕（圖22，國家博物館藏）等，且此類作品題詩中多涉及“華封三?！敝黝}的祝壽意涵。

“華封三?！钡牡涔视浭隽巳A封（今陜西省渭南市境內(nèi)）人祝愿堯“長壽、富貴、多男子”〔53〕之事。此類吉祥寓意被后人運用在圖像中，以示祈福。鄭燮所作《竹石圖》軸右側(cè)自題：

昔人畫華封三祝圖，一峰而已，今增一峰，是增其壽也。三竹而已，今增為五竹，是增其福也。福壽雙增，天眷愈加愈厚。惟修德不怠，日增月異者。庶是以當(dāng)之。簨嶼年臺先生壽，板橋弟鄭燮拜手。

畫家用擅長的蘭竹繪畫表現(xiàn)“華封三?！钡募樵⒁?，在承襲前人約定俗成“一峰三竹”圖式的基礎(chǔ)上加以變化，借“峰”與“封”、“竹”與“?！敝C音，增峰添竹，祝友人福壽雙增。畫家將本已模式化的構(gòu)圖重新解構(gòu)與解讀，為此主題的延展增添了無限可能。〔54〕

[清]鄭燮 蘭竹菊圖軸123.1cm×51.5cm 紙本墨筆 1752年 故宮博物院藏款識： 蘭梅竹菊四名家，但少春風(fēng)第一花。寄與東君諸子弟，好將文事奪天葩。乾隆壬申，板橋鄭燮。鈐?。亨嵺浦。ò祝?橄欖軒（朱） 游思六經(jīng)結(jié)想五岳（朱）

[清]鄭燮 蘭竹石圖軸 106.9cm×81.8cm 紙本墨筆 故宮博物院藏款識： 昨日山頭爛醉歸，路旁密筱亂牽衣。何須定要千尋竹，自有清光滿翠微。見翁年學(xué)長兄正畫，板橋鄭燮。鈐?。亨嵺浦。ò祝?二十年前舊板橋（朱）

[清]鄭燮 竹石圖軸 120cm×59.7cm 紙本墨筆 故宮博物院藏款識： 揚州鮮筍趁鰣魚，爛煮東風(fēng)三月初。為語廚人休斫盡，清光留此照攤書。煥老年學(xué)兄正，板橋鄭燮。鈐?。亨嵺浦。ò祝?二十年前舊板橋（朱） 歌吹古揚州（朱）

結(jié)語

鄭燮在繪畫淵源上繼承自宋代文同、蘇軾以來的文人繪畫傳統(tǒng)，多遵從石濤與徐渭的藝術(shù)創(chuàng)作理念加以自己的理解與發(fā)展，同時受到同鄉(xiāng)好友李鱓藝術(shù)思想的影響，既不執(zhí)著于古人，亦不執(zhí)著于己見，學(xué)古在于其意，不在于其象。

以故宮博物院藏鄭燮紀(jì)年繪畫作品為主線，綜觀其繪畫風(fēng)格變化，山東為官前與為官時期所繪蘭竹多筆墨淋漓、竹葉之濃淡墨色多呈相互浸溶之狀，與石濤筆情恣肆、淋漓灑脫之蘭竹較為相近。再度賣畫揚州時期，鄭燮所繪濃墨竹葉多呈焦筆渴墨之態(tài)，淡墨竹葉至晚年有墨色變化，且濃淡墨色不相互溶漾，竹葉結(jié)組除常見的“個字”“人字”外，可見“釘頭”“鼠尾”的小葉片搭配寬厚濃重的壯葉、老葉之構(gòu)成方式。此外，鄭燮筆下蘭竹已退去具石濤“橫涂豎抹”風(fēng)格的繪畫面貌，多偏向吳門畫家（陳元素等）的內(nèi)斂中正，進(jìn)而發(fā)展出稍脫自然的“瘦勁孤高”形態(tài)，奠定并確立了自己在蘭竹繪畫上多不亂、少不疏、瀟爽秀逸、清瘦挺勁的風(fēng)格面貌。

鄭燮一生致力于探索墨筆蘭竹的繪畫創(chuàng)作，雖題材較為單一，但在創(chuàng)作立意上突破了文人畫自我表現(xiàn)的藩籬，主張反映現(xiàn)實、關(guān)心民瘼、雅俗共賞，在傳統(tǒng)題材基礎(chǔ)上發(fā)展出獨具新意的“懸崖蘭竹”樣式、“荊棘叢蘭”與“華封三?！毙陆?，極具個人風(fēng)格辨識度。在創(chuàng)作方法上，繼承文同“胸有成竹”藝術(shù)思想的同時發(fā)展出“胸?zé)o成竹”的繪畫理論。

[明]陳元素 墨蘭圖軸 紙本墨筆 故宮博物院藏

[清]鄭燮 蘭石圖軸100.3cm×47.8cm 紙本墨筆 1745年 故宮博物院藏款識： 我在山頭蘭葉短，爾在山腰蘭葉長。后來居上前賢讓，定抵先生十倍香。曉堂賢友粲正。乾隆乙丑秋八月，板橋居士鄭燮畫寫。鈐印：鄭蘭（白） 二十年前舊板橋（朱）

[清]鄭燮 楷書軸 79cm×48cm 紙本 1722年 廣州美術(shù)館藏

[清]鄭燮 竹石圖軸171cm×91cm 紙本墨筆 上海博物館藏款識： 四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。乾隆戊寅十月下浣，板橋鄭燮畫并題。無多竹葉沒多山，自有清風(fēng)在此間。好待來年新筍發(fā)，滿林青綠翠云灣。為瀛翁年學(xué)長兄正。板橋鄭燮又題。鈐?。亨嵺浦。ò祝?二十年前舊板橋（朱）青藤門下牛馬走（白） 歌吹古揚州（朱）

[清]鄭燮 竹石圖軸 128.8cm×68.5cm 紙本墨筆 浙江省博物館藏款識： 昨自西湖爛醉歸，漫山密筱亂牽衣。搖舟已下金沙港，回首清風(fēng)在翠微。乾隆己卯，板橋道人鄭燮寫。鈐?。亨嵺浦。ò祝?二十年前舊板橋（朱）

[清]鄭燮 蘭竹圖卷 38cm×1200.5cm 紙本墨筆 1742年 故宮博物院藏款識：板橋墨竹。乾隆七年十月畫竹，畫后即錄是跋。至八年三月乃克錄完。揚州秀才板橋鄭燮記。紙不盡處，板橋畫蘭。鈐?。亨嵺浦。ò祝?俗吏（朱） 熒陽鄭生（白） 惡竹（白） 板橋道人（白） 克柔（朱） 揚州興化人（白） 鄭蘭（白）

[清]鄭燮 蘭竹石圖軸 123cm×65.4cm 紙本墨筆 故宮博物院藏款識： 知君胸次有幽蘭，竹影相扶秀可餐。世上那無荊棘刺，大人容納百千端。紹言老寅長兄教畫，板橋弟鄭燮。鈐?。亨嵺浦。ò祝?揚州興化人（白）

[清]鄭燮 蘭竹石圖軸 172.7cm×91.5cm 紙本墨筆 1764年 上海博物館藏款識： 昔人云入芝蘭之室，久而忘其香。夫芝蘭入室，室則美矣，芝蘭弗樂也。我愿居深山大壑間，有芝弗采，有蘭弗掇，各適其氣，各正其命。乃為詩曰：高峰峻壁見芝蘭，竹影遮斜幾片寒。便以乾坤為巨室，老夫高枕臥其間。誕敷年學(xué)兄點壁，板橋鄭燮奉寄。乾隆甲申。鈐?。痕坪瘟χ醒桑ò祝?丙辰進(jìn)士（朱） 雞犬圖書共一船（朱）

[清]鄭燮 華封三祝圖軸 167.7cm×92.7cm 紙本墨筆 1762年 中國國家博物館藏款識： 寫來三祝仍三行，畫出華封是兩峰?？偸侨饲檎鎼鄞鳎蠹伊_拜主人翁。乾隆壬午，板橋鄭燮。鈐印：鄭燮之?。ò祝?樗散（朱） 歌吹古揚州（朱）