墨筆

詩帖 草書 紙本墨筆 25.2cm×36cm 北宋 米芾 日本大阪市立美術(shù)館藏此帖是米芾中秋登海岱樓時(shí)所作。海岱樓位于江蘇漣水，自古以來便是文人雅士登臨賦詩的勝地。米芾擔(dān)任漣水軍使期間，最喜歡游覽的地方就是海岱樓。他曾將海岱樓比喻為月亮上的廣寒宮，感慨立于此樓上眺望淮河入海處遼闊壯麗的景色，頗有遺世獨(dú)立的感覺。閏中秋月帖 楷書 紙本墨筆 35cm×44.5cm 北宋 趙佶 故宮博物院藏此帖是宋徽宗趙佶中秋賞月即興之作。作品是其典型的“瘦金體”，筆畫細(xì)瘦如“

花帖 行書 紙本墨筆 26×28.5cm 五代 楊凝式 無錫博物院藏雙峰并峙907年，朱溫滅唐，建立了后梁政權(quán)，開啟了五代十國的紛亂局面。960年，趙匡胤奪取后周政權(quán)稱帝，建立了宋朝。此后，宋朝南征北戰(zhàn)，先后掃平了南唐、吳越、北漢等割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一了全國。五代時(shí)期，政局混亂，經(jīng)濟(jì)凋敝，書法藝術(shù)相對(duì)衰落，稍可稱嘆的僅有楊凝式和李煜兩人。兩人代表了五代書法的面貌，并對(duì)北宋的書法產(chǎn)生了承前啟后的作用。楊凝式歷仕后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是五朝元老，官至太子太保

×44cm 絹本墨筆 云南省博物館藏款識(shí)： 擔(dān)當(dāng)。鈐?。浩蘸桑ò祝清]擔(dān)當(dāng) 覓徑圖軸 133.8cm×42cm 綾本墨筆 云南省博物館藏款識(shí)： 一自離塵土，杖從云外孤；人閑山必瘦，只為色全無。擔(dān)當(dāng)。鈐?。浩蘸桑ò祝?擔(dān)當(dāng)（白） 古木齋（朱） 老樹珍秘（白）古木齋鑒藏（朱） 古木老人心賞（朱）[清]擔(dān)當(dāng) 太平有象圖軸 116cm×55.6cm 紙本墨筆 云南省博物館藏款識(shí)： 永歷戊戌九月，紹初壽圖，花甲再新，太平有象。擔(dān)當(dāng)。鈐?。浩蘸桑ò祝?百擔(dān)齋（朱）

來，最美景致不過墨筆扇上。一人獨(dú)執(zhí)一支筆，靜坐窗邊，聽落雨顫顫低聲細(xì)語，在扇上寫下斑駁時(shí)光，便勝卻人間萬千景致。相傳，最早在扇子上題字的是西漢宮廷女詩人班婕妤。而到了宋代，南宋都城臨安的夜市，便出現(xiàn)許多專門代人題字扇上的攤點(diǎn)。浴在如水的夜色中，題扇人嫻靜地提筆又落筆，一世繁華斂在墨中，又在扇上蔓延開，仿若驚鴻展翅。人們墨筆扇上，或是解憂，或是題一首繁華的禮贊，于我眼中，這便是古時(shí)最美的景致。這景致，使我向往不已。只是沒有想到，那小巧的扇子趕上秋的步伐，隨著

29.7cm紙本墨筆 1520年 上海博物館藏款識(shí)：弱云將暝暗柴關(guān)，急雨蕭然落坐前。山鳥近人呼滑滑，春泉隔屋送潺潺。小窗破睡茶甌淺，別院生涼羽扇閑。滿目新詩題不得，登樓自看郭西山。八月廿又六日，小樓看雨戲?qū)懳嘀癫⒃?，是歲庚辰。徵明。鈐印：停云生（白）停云（朱）愚者有智慧，緩者有雅致。鈍者有機(jī)巧，隱者有益處。在文徴明的身上，恰恰集中了“愚”“緩”“鈍”“隱”四個(gè)字。但他的藝術(shù)又是“秀”的?！稜栄拧穼?duì)“秀”的解釋是：“榮而實(shí)者謂之秀。”秀不是美，不是巧，不是媚

136cm 紙本墨筆 2012年（梅婉婷，1983生于湖北武漢。2007畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，2011年獲中央美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位?，F(xiàn)任教于中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院）責(zé)任編輯：宋建華梅婉婷 跡之一 22cm×32.5cm 紙本墨筆 2013年梅婉婷 跡之二 22cm×32.5cm 紙本墨筆 2013年梅婉婷 限跡之一 68cm×136cm 紙本墨筆 2013年梅婉婷 限跡之二 68cm×136cm 紙本墨筆 2013年

×68cm 紙本墨筆 2017年賡博山水，從宋元人精品里討生活，筆意正宗，墨法平和，隱逸品格、平和，品格超邁，氣息恰與我志趣投緣，我引以為知己也?！稉P(yáng)在當(dāng)代傳統(tǒng)山水畫的領(lǐng)域里，朱賡博的作品格外引人注目，我亦然。毋庸諱言，中國傳統(tǒng)的繪畫體系及美學(xué)精神，在近一個(gè)世紀(jì)的西風(fēng)東漸里漸行漸遠(yuǎn)，繼而代之的是以西方視覺繪畫為標(biāo)準(zhǔn)的美術(shù)理念的大行其道。所幸，在這樣的文化思潮和背景下，仍有一大批堅(jiān)持以傳統(tǒng)繪畫的精神和操守為己任者。這其中，年輕的畫家朱賡博便是其中的一位。朱

×34cm 紙本墨筆 2016年繪畫所展現(xiàn)出來的藝術(shù)世界或情感、意志、思想，相對(duì)于物質(zhì)世界來說，永遠(yuǎn)是精神的、衍生的，是被創(chuàng)造的，是第二義的。盡管我們標(biāo)榜繪畫藝術(shù)的獨(dú)立、內(nèi)營和自律，但這仍然改變不了它的精神屬性。畫框不僅限制了繪畫作品，也限制了畫家的行為，畫框?yàn)楫嫻P的運(yùn)行規(guī)定動(dòng)作，畫筆天生就是不自由的。撇開西方藝術(shù)理論的模仿說，僅就表達(dá)情感的有效性而言，中國古人列出一個(gè)順序，所謂“情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，故不

×69cm 紙本墨筆 2001年把握一個(gè)“寫”字－周俊認(rèn)為人物形象在畫面上的意義首先是形式的。每一個(gè)人物、人物形象的每一部分都是一個(gè)個(gè)形式元。寫意花鳥畫的傳統(tǒng)記錄了畫家放棄圖繪自然的過程、筆墨結(jié)構(gòu)沖破自然形象束縛的過程，是筆墨超越了自然的花鳥形象，才構(gòu)筑出藝術(shù)的花鳥形象。周俊在花鳥創(chuàng)作中練就的恣意放筆膽量和對(duì)形式意味的敏感，轉(zhuǎn)移到人物畫中。在落筆塑造人物時(shí)，他的意念主要不在人物形態(tài)上，而在揮寫間對(duì)筆墨形象的控制上，當(dāng)筆墨形象居于主動(dòng)地位，線條組織和筆法變化

分析，王淵是元代墨筆花鳥畫家中的典型代表，也是院體水墨花鳥畫的代表畫家之一。據(jù)陶宗儀《輟耕錄》卷七記載，其“幼時(shí)獲侍趙魏公（孟頫），故多得公指教，所以傅色特妙。天歷中，畫集慶龍翔寺兩廡壁?！蔽覀兛梢粤私獾?，王淵少年時(shí)曾受到趙孟頫的指教，后在元代中后期從事藝術(shù)活動(dòng)。早期的水墨花鳥畫也由來已久，張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》中記載殷仲容“工寫貌及花鳥，妙得其真或用墨色，如兼五彩，五代南唐徐熙以“落墨花”著稱，宋徽宗畫水墨花鳥。更有水墨畫成的枯木竹石蘭成為文人畫家的所愛

180cm 紙本墨筆 2013年王保安 陜北風(fēng)云 190cm×190cm 紙本墨筆 2014年王超 人海 180cm×180cm 紙本設(shè)色 2016年喬宜男 靜夏 169cm×148cm 紙本墨筆 2009年姜怡翔 深谷生生 227cm×144cm 紙本墨筆 2014年李君明 日月光華 180cm×180cm 紙本墨筆 2012年萬毅鋒 云南印象 200cm×200cm 紙本墨筆 2014年姬國強(qiáng) 叼羊圖 126cm×248cm 紙本設(shè)色 1998年李璐

圖3 明 吳偉 墨筆孔子問路圖軸明沈周桐石圖軸（圖2）絹本，設(shè)色，縱187、橫99厘米。圖中繪一株梧桐樹，枝繁葉茂，樹間煙云環(huán)繞，枝葉若隱若現(xiàn)，猶如仙境靈樹；樹下倚一坡石，玲瓏剔透，空靈秀美，地面綠草青青，溪流潺潺。全圖畫法工整，用筆圓厚設(shè)色濃麗。右上自題：“嶧山移此青桐樹，厚土栽培歲月長；樹大種人猶未老，更看枝上宿鸞凰?！焙笫鹂睢吧蛑堋?，款下鈐“沈氏啟南”朱文方印，“白石翁”白文方印，詩前引首“有竹莊”，白文長方印。圖右下鈐“享泉閣”白文方印。沈周是明代

作品。素雅高妙的墨筆形態(tài)墨筆形態(tài)花鳥畫，也稱作墨花墨禽。它既不同于工整艷麗的設(shè)色工筆花鳥畫，也有別于水墨淋漓的寫意花鳥畫，是以墨代色，純用水墨表現(xiàn)的工筆花鳥畫，是受中國傳統(tǒng)哲學(xué)熏染的必然產(chǎn)物。它肇始于唐代，經(jīng)過五代和北宋早中期的發(fā)展，至宣和畫院時(shí)期已經(jīng)相當(dāng)成熟，并出現(xiàn)了相對(duì)工整和荒率粗簡兩種不同的表現(xiàn)風(fēng)格。傳世的宋徽宗墨筆形態(tài)花鳥畫作品數(shù)量較少，但具有極高的藝術(shù)價(jià)值。這些作品以墨筆勾線，以水墨渲染，富有清新自然的氣息。其中，《柳鴉圖》和《枇杷山鳥圖》屬于相

（十開）之一紙本墨筆 21.8cm×17.6cm遼寧省博物館藏清 查士標(biāo) 冊(cè)頁山水（十開）之二紙本墨筆 21.8cm×17.6cm遼寧省博物館藏清 查士標(biāo) 冊(cè)頁山水（十開）之三紙本墨筆 21.8cm×17.6cm遼寧省博物館藏清 查士標(biāo) 冊(cè)頁山水（十開）之四紙本墨筆 21.8cm×17.6cm遼寧省博物館藏

×28cm 紙本墨筆 1948年款識(shí)：三十七年早春，李樺寫天橋人物十八幅。鈐?。豪顦澹ㄖ欤├顦?耕種 30cm×47.5cm 紙本墨筆 20世紀(jì)40年代鈐?。簶澹ㄖ欤?李樺（朱）李樺 花香田間 23.5cm×32cm 紙本設(shè)色 20世紀(jì)40年代款識(shí)：李樺。鈐?。豪顦澹ㄖ欤├顦?欲雨 23.2cm×32.2cm 紙本設(shè)色 20世紀(jì)40年代款識(shí)：欲雨。鈐?。豪顦澹ㄖ欤├顦?松間 36.5cm×60cm 紙本墨筆 1945年款識(shí)：李樺，一九四五。鈐?。簶澹ò祝├?/div>

中國書畫 2016年6期2016-09-10

畫僧藝術(shù)滋養(yǎng)，以墨筆寫意佛教人物畫名世，兼作淺絳山水。將禪意融入繪畫，喜用“破筆散鋒”和“渴筆泄墨”之法，隨心而寫，不拘泥傳統(tǒng)筆墨之限，而求童真之象；其詩多循唐人之法，重感受，抒心性，作品自出機(jī)杼，意境奇崛清新；其書取法漢隸、魏晉之碑版，意追高古，趣成天然，獨(dú)成一格。出版《傳義詩稿》、《傳義畫集》、《心包太虛——傳義中國畫作品精選》、《江蘇省美術(shù)家精品集——傳義》、《傳義墨筆藝術(shù)系列之一——墨筆大悲咒》等畫冊(cè)多部。部分作品在《中國宗教》、《法音》、《中國佛

生的兩幀作品，《墨筆揮扇仕女圖》和《仿石濤秋山遠(yuǎn)眺圖》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨筆執(zhí)扇仕女圖》題有：“此十八年前所作，李芬仁兄得之，囑為題記。壬辰七月，張大千爰”。鈐白文方形“張爰”，朱文方形“大千”兩印。壬辰為1952年，張大千時(shí)年54歲。如果將張大千22歲至43歲的仕女畫定為早期的話，那么早期又可分為前段和后段。前段無論是在師法華喦，還是唐伯虎，在用筆方面均顯稚嫩，后段則漸趨成熟，尤其是到40歲左右，師法華喦的線條重在內(nèi)斂輕柔，師法唐伯虎的線條重在飄逸瀟灑?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">墨筆執(zhí)扇仕女