（18 95-197 7年）

我的一生，是中國(guó)女人為愛(ài)和理念爭(zhēng)取女人自信的一生?！?潘玉良

在20世紀(jì)的美術(shù)史中，潘玉良是一個(gè)奇特的個(gè)案——她的出身卑微，早年也沒(méi)有受到過(guò)系統(tǒng)性的文化教育。然而，憑借著天分和刻苦，她把個(gè)人的際遇和生命體驗(yàn)納入繪畫(huà)，將東西方繪畫(huà)融為一體，成為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上獨(dú)具一格、別開(kāi)生面的先驅(qū)者之一。

許多獵奇小報(bào)喜歡用“從雛妓到畫(huà)壇巨匠”這樣的噱頭，來(lái)介紹潘玉良，這不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了事實(shí)，且忽視了潘玉良對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代繪畫(huà)極為重要的意義。

研究潘玉良個(gè)人史的學(xué)者認(rèn)為，潘玉良雖流落青樓，但做的可能并不是皮肉生意，“這一段歷史其實(shí)是空白的，無(wú)從考證的?！?/p>

友人回憶說(shuō)，她長(zhǎng)得不算好看，嗓門(mén)粗，喜歡給人勸酒劃拳，高興了還能拉上一段二胡，唱上一段戲，但不唱青衣，只唱老生。 過(guò)去的青樓分很多工種，她顯然不是賣(mài)弄姿色，靠臉吃飯的那一類(lèi)，可能就是個(gè)打雜的。但不管怎么說(shuō)，沒(méi)滿(mǎn)18歲的潘玉良，只是一個(gè)底層社會(huì)的少女。

她的人生曾被鞏俐、李嘉欣等很多明星演繹過(guò)。這位命運(yùn)多舛的女畫(huà)家幼時(shí)父母雙亡，14歲被舅舅賣(mài)入青樓。后來(lái)，她被人贖身并納為小妾，改名潘玉良，才“把脂粉化成油彩，重新涂抹了自己的生命”。

潘玉良一生創(chuàng)作很多，安徽省博物館收藏了其數(shù)千件作品，其中幾件有陳獨(dú)秀的題跋，陳述了陳獨(dú)秀對(duì)潘玉良藝術(shù)實(shí)踐的看法：“余識(shí)玉良女士二十余年矣，日見(jiàn)其進(jìn)，未見(jiàn)其止，近所作油畫(huà)已入縱橫自如之境，非復(fù)以運(yùn)筆配色見(jiàn)長(zhǎng)矣。今見(jiàn)其新白描體，知其進(jìn)猶未已也。”“以歐洲油畫(huà)雕塑之神味入中國(guó)之白描，余稱(chēng)之曰新白描，玉良以為然乎？”“玉良女士近作此體，合中西為一治。其作始也猶簡(jiǎn)，其成功也必巨，謂余不信，且拭目俟之?！标惇?dú)秀還曾將潘玉良的畫(huà)與李公麟作比，指出潘玉良藝術(shù)與書(shū)法之間的聯(lián)系。

有關(guān)潘玉良如何研習(xí)中國(guó)繪畫(huà)和書(shū)法的文獻(xiàn)資料并不多見(jiàn)，不過(guò)在她的收藏中，我們可以發(fā)現(xiàn)，有大量的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、民間版畫(huà)、敦煌壁畫(huà)等。在20世紀(jì)初的中國(guó)文化界、美術(shù)界，正值新舊、中西文化的沖擊之中，如何糅合中西藝術(shù)，使之更符合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境，這是一代藝術(shù)家們的思索，也是潘玉良面臨的問(wèn)題。法國(guó)東方美術(shù)學(xué)者葉賽夫曾寫(xiě)道：“她（潘玉良）的作品融合中西畫(huà)之長(zhǎng)，又賦予自己的個(gè)性色彩。她的素描具有中國(guó)畫(huà)法的筆致，以生動(dòng)的線(xiàn)條來(lái)形容實(shí)體的柔和與自在，這是潘夫人獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格……她的油畫(huà)含有中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)技法，用清雅的色調(diào)點(diǎn)染畫(huà)面，色彩的深淺疏密與線(xiàn)條互相依存，很自然地顯露出遠(yuǎn)近明暗、虛實(shí)，生動(dòng)氣韻……她用中國(guó)書(shū)法的筆法來(lái)描繪萬(wàn)物，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)已作出豐富的貢獻(xiàn)?！?/p>